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☆今日推书：渔家调
☆作者：竹篱清茶
☆状态：完结
☆书籍链接：https://t.cn/A6wGl6sQ
☆文案：
白头波上白头翁，家逐船移江浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——《淮上渔者》
贫苦的渔家，迫切需要改变的境况，且看颜竹君如何带着一家子努力奋斗，将渔家改换门庭，觅得如意郎君，待暮色归来，尘嚣落定，笑看平生。
☆试读片段：
清晨的湖上传来一声声悦耳的渔家小调，若不是这小调唱得太过悲戚，倒不失为一道悦人的风景线。
伴随着歌声，湖上一艘渔船的船舱里走出一个梳着干净利落发髻的小妇人，小妇人的头上插着一根木簪子，身上穿着满是补丁的灰蓝色衣裙，看着破败，却收拾得很是干净。
小妇人消瘦的身形蹲在渔船甲板上，好像随时都会栽入水中，再加上风吹拂着船只不时摇晃着，看着还真是触目惊心。
偏偏这小妇人跟没事人似的，利索地从湖里提起一木桶清水放到甲板上，麻利地洗漱之后，又换了一桶清水，尔后摇浆，让船靠近湖中搭建的一处木屋，将渔船绑在木屋的支脚上，这才提着水上去。
没过多久，木屋的屋顶便升起一缕缕青烟，不过一会儿，小妇人便提着一篮子吃食再次出了木屋回到渔船上。
颜竹君是被何氏的声音吵醒的，等她清醒过来，毫不意外的，家里除了她和小她一岁的弟弟还在床上，其他人早就已经起来忙活了。
何氏见颜竹君乖巧地坐在床上，惺忪的眼中闪着几分迷糊，凄苦的脸上勾了一丝温柔的笑意，随口喊道：“丫头，赶紧起来用饭，等会儿你爷爷他们又要出船了，你哥哥也要跟着去打下手，娘打算带着你们去找些吃的，你可别耽误了功夫。”
被何氏这么一说，颜竹君立马清醒了不少，麻利地自己穿了衣裳，还把身边的蜷缩成一团的小弟叫了起来。
看着这一亩三分地的渔船，颜竹君心下再次叹息，船舱内简直小得不像话，他们一家八口人就挤在这两艘船上，吃喝拉撒全是在这渔船上解决的，一个船舱到了晚上要睡四个人，挤得大家连躺平的地儿都没有，幸好他们这四个孩子身量还小，但即使这样他们也要分开来睡，两个大人配上两个小孩，要不还真睡不开。
不过随着孩子们一天天长大，情况只会变得越来越严重，家里的长辈也不是没想过再置办一条渔船，可惜一年比一年繁重的赋税压得家中的大人喘不过气儿来，哪里有那个能力再置办多余的家业，尤其是颜竹君的小叔，都二十还没成亲，足以看出这个家的窘况，看着何氏夫妻日日凝重的神情，颜竹君就知道这个家真的是到了一贫如洗的地步了。
可恨她如今还是个四岁的孩子，即使想做点什么也无能为力。
说到这里，颜竹君不免怅然不已，她到这个世界已经四年了，还是不能适应这样的生活，迫切地想要改变如今的处境，却因为人小避锋芒，什么也做不了，极度迷茫。
难得今日何氏竟然会主动提出要带他们去找吃的，颜竹君心中的雀跃可想而知，因为这是她第一次跟着何氏出门，四岁的孩子在这个时代已经要帮大人做许多活计了，虽然不知道她能不能找到吃的，但至少是一个好的开始。
“娘，爷爷说他们就要出发了，问问你们这边情况怎么样了？”颜竹玉从另一条渔船过来，看到正在吃饭的颜竹君，无奈地扯了扯嘴角，才六岁的小人儿却早熟得像个小大人，直接略过颜竹君，正经地望着何氏。
何氏正在帮小儿子颜景瑜穿衣裳，听了颜竹玉的话，随口说道：“娘这边也差不多好了，等你弟弟妹妹吃完早饭咱们也可以出发了，跟你爷爷他们说一声，让他们小心一些，家中的事情不用担心……还有，干粮就吊在船舱的门框上，你顺便取了带过去。”
“诶！”颜竹玉脆生生地应下，转身麻利地提着干粮消失了。
何氏余光看到颜竹君竟然在吃饭的时候发呆，蹙眉拍了她的背两下，“怎么吃个饭也能走神！动作快一点，咱们今天的事情可不少。”
颜竹君这才收回心思，将碗里清得能照出人脸的米汤一饮而尽，顺便吃了一条小拇指大小的腌鱼，这才快速起身追着颜竹玉离去。
何氏也不担心她出了船舱掉水里去，像他们这些水上讨生活的人家，从懂事开始就要熟悉水性，不说颜竹君，就是颜景瑜都会枭水。
颜竹君站在甲板上，看着对面那条紧挨着的船只，深呼吸了两下，大跨步跳了过去，滋溜一晃眼便跑进了船舱。
“大哥大哥，你今天是不是要跟爷爷他们出去捕鱼？”颜竹君没能在船舱里看到自家爷爷和爹爹小叔，只见到了才九岁的大哥颜景泰。
或许是家中的艰难，让小小的人儿已经一副老气横秋的样子，脸上竟是没有一点儿孩童该有的纯真。
颜景泰认真地修补着手中的鱼篓，点点头，抽空回了颜竹君一句，“今年家中交了赋税就没剩下什么东西了，我听娘和爹说家中的米袋已经见底了，要是不多捕一些鱼，等寒冬一到，大雪来了，湖面冰封，我们就真的要饿肚子了。
三妹乖，在家中好好听娘的话，帮娘照顾好景瑜，哥哥努力给你捕大鱼回来炖汤喝。”
颜竹君鼻子酸酸的，颜景泰才九岁，竟然就知道要哄她这么一个小不点了，只是颜景泰的话听听就算了，颜竹君可真不敢想什么大鱼，即使真的捕到大鱼，那也是要拿到府城去换铜板的，哪里轮得到他们自己享用。
“大哥，娘说今天带我们出去找吃的，我保证会帮娘看着弟弟，也会帮娘找吃的，你放心吧。”颜竹君学着颜竹玉的口气叉腰说道，终于逗得颜景泰露出了笑脸。
兄妹俩在船舱里说了会儿话，颜竹君这才出了船舱，到船尾去寻祖父几人。
颜正茂看到自家小女儿小心翼翼地走过来，轻笑道：“三丫头可算是醒了，爹和爷爷小叔就要出门了，你可要好好听你娘的话。”
每个人和她说的都差不多，颜竹君无奈地翻了翻白眼，舒了口气，还是乖乖地应下。
这会儿爷爷颜璐才严肃地开口道：“在家中要是无事也莫贪玩，寻空就和你二姐学认字，景瑜也三岁了，可以启蒙了，咱们家没条件买那些笔墨纸砚，你们就蘸着水在甲板上练字就是了。”
见自家爷爷这么严肃，还板着脸，颜竹君当即收起了散漫的心思，郑重地点头应下。
日上三竿，颜璐四人终于出船了，他们这次打算去远一些的湖泊，一来一回，只怕没个两三天是不成的，还好颜家住在水上，即使家中没有成年的男丁在也不会像陆地那么危险。
颜家男人一走，何氏也坐不住了，招呼颜竹玉收拾一番，摇着船桨开船了，只是何氏一个女人到底比不上男人，力气有限，行船的速度也慢了许多。
三个孩子坐在甲板上百无聊赖地看着湖面和沿途的风景。
期间还碰上了几户相熟的人家，何氏打了招呼也没多停留。
船在宽阔的湖面前进了半个时辰，突然往另一个小河道弯了进去，这里颜竹君以前从未来过，既新奇又兴奋地大声嚷嚷道：“二姐，这里你来过吗？咱们这是要去哪儿找吃的？”
颜竹玉的小脑袋四处逡巡，眺望了好一会儿才确定她也没来过这里，不由得转头看向何氏，“娘，咱们这是要去哪儿？不去外祖父他们那边吗？”
何氏惆怅地摇摇头，唉声叹气道：“不去了，你外祖父的日子也不好过，我们若是去了，他们肯定还要帮衬咱们一把，娘可丢不起这个脸。”
这会儿家家户户才刚刚交了赋税，都难着，若是何氏这会儿上门，即使是说要去何家村的后山找吃的，别人也不会全信，尤其是那些长舌妇，肯定会说她带着孩子上门打秋风了。
何氏的公公以前是个读书人，最重面子，若是让他听到什么闲言碎语，老人家的心里肯定又会有疙瘩。
颜竹玉闻言，沉默了下来，不再吭声，家中是什么情况她比颜景泰还清楚，这会儿是真的快要揭不开锅了，原本颜竹玉还天真的以为还有外祖家在，他们怎么也不会落到吃不上饭的地步，可这会儿听了何氏的话，颜竹玉才发现她想得太简单了，一时间，小丫头跟着愁眉不展。
颜竹君在边上看着，心下叹息，嘴上却是什么也不说，只是紧紧地抓着颜景瑜的手，生怕船只突然剧烈摇晃，把小家伙晃进了水里。
因为大家的沉默，气氛显得很是凝重，若是在以前，颜竹君绝对不会让气氛变成这样，只是现下的情况特殊，事关温饱活命，她也没有那个心思去活跃气氛。
船只进了小河道后，又走了好一会儿何氏才停下来，把船只划向河滩边上。
只见何氏站在甲板上一动不动，一直盯着河滩四周猛瞧，那样子别提多怪异了。
颜竹君忍不住开口道：“娘，你在看什么？找吃的吗？”
何氏脸上闪过一抹赫然，不自然地低头看了看几个孩子，嗫嚅道：“娘也是第一次到这个地方，说真的，我也不知道该找什么吃的。”
☆☆☆☆☆
如果有喜欢这本小说的，可移步“宜搜小说app”查看完整版。
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☆状态：完结
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☆试读片段：
清晨的湖上传来一声声悦耳的渔家小调，若不是这小调唱得太过悲戚，倒不失为一道悦人的风景线。
伴随着歌声，湖上一艘渔船的船舱里走出一个梳着干净利落发髻的小妇人，小妇人的头上插着一根木簪子，身上穿着满是补丁的灰蓝色衣裙，看着破败，却收拾得很是干净。
小妇人消瘦的身形蹲在渔船甲板上，好像随时都会栽入水中，再加上风吹拂着船只不时摇晃着，看着还真是触目惊心。
偏偏这小妇人跟没事人似的，利索地从湖里提起一木桶清水放到甲板上，麻利地洗漱之后，又换了一桶清水，尔后摇浆，让船靠近湖中搭建的一处木屋，将渔船绑在木屋的支脚上，这才提着水上去。
没过多久，木屋的屋顶便升起一缕缕青烟，不过一会儿，小妇人便提着一篮子吃食再次出了木屋回到渔船上。
颜竹君是被何氏的声音吵醒的，等她清醒过来，毫不意外的，家里除了她和小她一岁的弟弟还在床上，其他人早就已经起来忙活了。
何氏见颜竹君乖巧地坐在床上，惺忪的眼中闪着几分迷糊，凄苦的脸上勾了一丝温柔的笑意，随口喊道：“丫头，赶紧起来用饭，等会儿你爷爷他们又要出船了，你哥哥也要跟着去打下手，娘打算带着你们去找些吃的，你可别耽误了功夫。”
被何氏这么一说，颜竹君立马清醒了不少，麻利地自己穿了衣裳，还把身边的蜷缩成一团的小弟叫了起来。
看着这一亩三分地的渔船，颜竹君心下再次叹息，船舱内简直小得不像话，他们一家八口人就挤在这两艘船上，吃喝拉撒全是在这渔船上解决的，一个船舱到了晚上要睡四个人，挤得大家连躺平的地儿都没有，幸好他们这四个孩子身量还小，但即使这样他们也要分开来睡，两个大人配上两个小孩，要不还真睡不开。
不过随着孩子们一天天长大，情况只会变得越来越严重，家里的长辈也不是没想过再置办一条渔船，可惜一年比一年繁重的赋税压得家中的大人喘不过气儿来，哪里有那个能力再置办多余的家业，尤其是颜竹君的小叔，都二十还没成亲，足以看出这个家的窘况，看着何氏夫妻日日凝重的神情，颜竹君就知道这个家真的是到了一贫如洗的地步了。
可恨她如今还是个四岁的孩子，即使想做点什么也无能为力。
说到这里，颜竹君不免怅然不已，她到这个世界已经四年了，还是不能适应这样的生活，迫切地想要改变如今的处境，却因为人小避锋芒，什么也做不了，极度迷茫。
难得今日何氏竟然会主动提出要带他们去找吃的，颜竹君心中的雀跃可想而知，因为这是她第一次跟着何氏出门，四岁的孩子在这个时代已经要帮大人做许多活计了，虽然不知道她能不能找到吃的，但至少是一个好的开始。
“娘，爷爷说他们就要出发了，问问你们这边情况怎么样了？”颜竹玉从另一条渔船过来，看到正在吃饭的颜竹君，无奈地扯了扯嘴角，才六岁的小人儿却早熟得像个小大人，直接略过颜竹君，正经地望着何氏。
何氏正在帮小儿子颜景瑜穿衣裳，听了颜竹玉的话，随口说道：“娘这边也差不多好了，等你弟弟妹妹吃完早饭咱们也可以出发了，跟你爷爷他们说一声，让他们小心一些，家中的事情不用担心……还有，干粮就吊在船舱的门框上，你顺便取了带过去。”
“诶！”颜竹玉脆生生地应下，转身麻利地提着干粮消失了。
何氏余光看到颜竹君竟然在吃饭的时候发呆，蹙眉拍了她的背两下，“怎么吃个饭也能走神！动作快一点，咱们今天的事情可不少。”
颜竹君这才收回心思，将碗里清得能照出人脸的米汤一饮而尽，顺便吃了一条小拇指大小的腌鱼，这才快速起身追着颜竹玉离去。
何氏也不担心她出了船舱掉水里去，像他们这些水上讨生活的人家，从懂事开始就要熟悉水性，不说颜竹君，就是颜景瑜都会枭水。
颜竹君站在甲板上，看着对面那条紧挨着的船只，深呼吸了两下，大跨步跳了过去，滋溜一晃眼便跑进了船舱。
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颜竹君在边上看着，心下叹息，嘴上却是什么也不说，只是紧紧地抓着颜景瑜的手，生怕船只突然剧烈摇晃，把小家伙晃进了水里。
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颜竹君忍不住开口道：“娘，你在看什么？找吃的吗？”
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为什么会有我妈这种不听话的家长？我买了芒果，到的时候还没熟，我洗干净包好纸放到纸箱里盖好
我：过一两天就可以吃了
我妈：我今天就吃一个
我：……没熟
我妈：我以前买的就是还绿的时候就吃了
我：品种不一样，人家卖家说了没熟
我妈：我就要吃
我：不能吃！
我刚就去洗个手的功夫，出来我妈端着吃得就剩一小块的问我吃不吃说还挺好吃的。我：？？？？
我：过一两天就可以吃了
我妈：我今天就吃一个
我：……没熟
我妈：我以前买的就是还绿的时候就吃了
我：品种不一样，人家卖家说了没熟
我妈：我就要吃
我：不能吃！
我刚就去洗个手的功夫，出来我妈端着吃得就剩一小块的问我吃不吃说还挺好吃的。我：？？？？
【转】虹身成就的征相、历史和事迹
修持大圆满法在经过彻却和脱嘎的修行后，最终能把粗的色身化为虹光身。
虹身成就者圆寂时，大致会出现四种不共征相：一、肉身直接飞往清净刹土；二、以智慧火烧尽异熟肉身，或只剩下头发和指甲；三、以智慧火烧异熟身后，身体缩小而未完全消失；四、出现虹光、彩云等瑞相。如果现生证得光蕴身，或圆寂时出现以上征相，就称为“虹身成就”。
本初佛原本是智慧虹光身的缘故，普贤如来、究竟圆满十二本师等，以及心印传的千亿数佛都是虹身智慧身，这是胜义光明的本性所致。
持明表示传方面，从极喜金刚到莲花生大师、布玛莫扎为止都现证了虹身，或者肉身变为光体而常住法界。其中极喜金刚等都成就了虹身，几十万随行空行母也成为光体而消失。
到了补特伽罗耳传期间，经由心、界、窍诀三部中的每一个道路，七代人没有中断过虹身。其中娘·当增桑波在拉萨扎拉义岩洞变成一团光消于虚空。他是西藏最初证得虹身的人。此后，有白·洛珠旺修、杰珍·桑给旺修、当巴吉尔贡的两位表兄等无数虹身成就者。
娘·当增桑波在布玛莫扎处得了殊胜密教的续、经、窍诀。他修了五十五年，自续完全清净，证得虹光身。最终在拉萨扎拉义山洞上空，化作一团光消失了。
白·洛珠旺修得到娘·当增桑波的摄受，上师满瓶倾泻般地赐给他光明大圆满法秘密心髓的所有耳传窍诀。他在拉萨很多岩洞等修行地认真地修持宁体法，得到很高成就，现证了虹身。最终化光而消失。
杰珍·桑给旺修一次梦到一位阿阇黎对他说：“我是布玛莫扎，你要想到殊胜宁体法，在青普山的格贡上坡，心脏般密宗心髓将被带到吾油祁贡地，你要在不为人知处专修七年，有漏蕴将不复存在。”之后他依从教导，在青普修行七年，证得无漏蕴虹身。最终在一百二十五岁时，化成一团光体消于虚空。
莲花生大师传来的空行心髓之道，除赤松德赞法王以外，有空行母益西措嘉、金刚降魔、贝若扎纳、南卡酿波、尼合钦等二十五大成就者现证了虹身。叶尔巴岩的八十位大成就者，曲吾日山一百零八座修行院里，除了有杀国王之罪的白吉多杰外，其余都证得了虹身。康区的噶陀·当巴德谢、成就大师玛尼仁钦和他的一百位弟子，在色热觉岗山顶证得虹身。
噶陀金刚座寺的传承有非常辉煌的成就史，前后出现过十万名虹身者。最后一位是近代非常闻名的白玛灯登尊者，他最后化成光体而现身成佛。
根据《白玛灯登传》记载，白玛灯登尊者诞生于1812年，他生在富贵家庭，但由于父亲早亡，经常被当地人欺负。他到处流浪，靠念观音心咒维生，生活极其贫困。
后来尊者依止法界自解脱等上师求得殊胜密法。在新龙托嘎神山闭关九年，期间只靠摄生术，吃一点像大米、小米、细石头合起来像丸子一样的东西。后来他顿悟了赤祼觉性，得了生死自在。
尊者刚证悟时，连凡夫的眼识都能见到他周围的山、石、人、房屋等不清净显现变成了虹光。有一次弟子给他扎腰带，结果扎了个空，腰带被拉成一个结。在凡人眼里看来，他的身体好像跟一般人一样，但腰带接触时没有质碍，一拉就穿了过去。说明他现生就成了光蕴体。
尊者最后圆寂时，嘱咐弟子七天中不要打开帐蓬。这七天里，几百个弟子见到从帐篷里不断地发出光来。七天后，他的座位上只剩下十个脚指甲、十个手指甲和一些头发。
按照《噶陀大史》的详细记载，从噶丹巴德谢开始，直到1883年，新龙喇嘛白玛灯登成就虹身为止，共有十万人得到虹身成就。
化光有半化、全化、同化三种。“半化”是身体缩成一肘高等；“全化”是身体全部化掉，有的剩下指甲和头发，功夫更好的连指甲、头发也全部化光消失；“同化”是说，不但自身化光，还能把家人或有缘者都化光带走。
距今十几年前，藏地出现了一位完全虹化的事例——阿曲尊者。公元1998年8月29日中午，八十一岁的阿曲尊者身体无病，跟往常一样坐在床上念六字真言。这时他慢慢地闭上眼睛，停止呼吸，以吉祥卧姿入于涅槃。体内的三千个众生跟他一起进入法界，化为光明，得究竟解脱。
为了供养法体，侍者们把尊者圆寂的消息保密了七天。在这期间，禅房外方圆几十公里的空中，多次出现五彩祥云、光明和彩虹，很多人都闻到了从未闻过的异香。尊者圆寂后，身体一天天缩小，第七天时，法衣下的法体全部消失，连指甲、头发都没留下，全部化为虹光，像石头上飞走一只鸟一样，没留下任何痕迹。
修持大圆满法在经过彻却和脱嘎的修行后，最终能把粗的色身化为虹光身。
虹身成就者圆寂时，大致会出现四种不共征相：一、肉身直接飞往清净刹土；二、以智慧火烧尽异熟肉身，或只剩下头发和指甲；三、以智慧火烧异熟身后，身体缩小而未完全消失；四、出现虹光、彩云等瑞相。如果现生证得光蕴身，或圆寂时出现以上征相，就称为“虹身成就”。
本初佛原本是智慧虹光身的缘故，普贤如来、究竟圆满十二本师等，以及心印传的千亿数佛都是虹身智慧身，这是胜义光明的本性所致。
持明表示传方面，从极喜金刚到莲花生大师、布玛莫扎为止都现证了虹身，或者肉身变为光体而常住法界。其中极喜金刚等都成就了虹身，几十万随行空行母也成为光体而消失。
到了补特伽罗耳传期间，经由心、界、窍诀三部中的每一个道路，七代人没有中断过虹身。其中娘·当增桑波在拉萨扎拉义岩洞变成一团光消于虚空。他是西藏最初证得虹身的人。此后，有白·洛珠旺修、杰珍·桑给旺修、当巴吉尔贡的两位表兄等无数虹身成就者。
娘·当增桑波在布玛莫扎处得了殊胜密教的续、经、窍诀。他修了五十五年，自续完全清净，证得虹光身。最终在拉萨扎拉义山洞上空，化作一团光消失了。
白·洛珠旺修得到娘·当增桑波的摄受，上师满瓶倾泻般地赐给他光明大圆满法秘密心髓的所有耳传窍诀。他在拉萨很多岩洞等修行地认真地修持宁体法，得到很高成就，现证了虹身。最终化光而消失。
杰珍·桑给旺修一次梦到一位阿阇黎对他说：“我是布玛莫扎，你要想到殊胜宁体法，在青普山的格贡上坡，心脏般密宗心髓将被带到吾油祁贡地，你要在不为人知处专修七年，有漏蕴将不复存在。”之后他依从教导，在青普修行七年，证得无漏蕴虹身。最终在一百二十五岁时，化成一团光体消于虚空。
莲花生大师传来的空行心髓之道，除赤松德赞法王以外，有空行母益西措嘉、金刚降魔、贝若扎纳、南卡酿波、尼合钦等二十五大成就者现证了虹身。叶尔巴岩的八十位大成就者，曲吾日山一百零八座修行院里，除了有杀国王之罪的白吉多杰外，其余都证得了虹身。康区的噶陀·当巴德谢、成就大师玛尼仁钦和他的一百位弟子，在色热觉岗山顶证得虹身。
噶陀金刚座寺的传承有非常辉煌的成就史，前后出现过十万名虹身者。最后一位是近代非常闻名的白玛灯登尊者，他最后化成光体而现身成佛。
根据《白玛灯登传》记载，白玛灯登尊者诞生于1812年，他生在富贵家庭，但由于父亲早亡，经常被当地人欺负。他到处流浪，靠念观音心咒维生，生活极其贫困。
后来尊者依止法界自解脱等上师求得殊胜密法。在新龙托嘎神山闭关九年，期间只靠摄生术，吃一点像大米、小米、细石头合起来像丸子一样的东西。后来他顿悟了赤祼觉性，得了生死自在。
尊者刚证悟时，连凡夫的眼识都能见到他周围的山、石、人、房屋等不清净显现变成了虹光。有一次弟子给他扎腰带，结果扎了个空，腰带被拉成一个结。在凡人眼里看来，他的身体好像跟一般人一样，但腰带接触时没有质碍，一拉就穿了过去。说明他现生就成了光蕴体。
尊者最后圆寂时，嘱咐弟子七天中不要打开帐蓬。这七天里，几百个弟子见到从帐篷里不断地发出光来。七天后，他的座位上只剩下十个脚指甲、十个手指甲和一些头发。
按照《噶陀大史》的详细记载，从噶丹巴德谢开始，直到1883年，新龙喇嘛白玛灯登成就虹身为止，共有十万人得到虹身成就。
化光有半化、全化、同化三种。“半化”是身体缩成一肘高等；“全化”是身体全部化掉，有的剩下指甲和头发，功夫更好的连指甲、头发也全部化光消失；“同化”是说，不但自身化光，还能把家人或有缘者都化光带走。
距今十几年前，藏地出现了一位完全虹化的事例——阿曲尊者。公元1998年8月29日中午，八十一岁的阿曲尊者身体无病，跟往常一样坐在床上念六字真言。这时他慢慢地闭上眼睛，停止呼吸，以吉祥卧姿入于涅槃。体内的三千个众生跟他一起进入法界，化为光明，得究竟解脱。
为了供养法体，侍者们把尊者圆寂的消息保密了七天。在这期间，禅房外方圆几十公里的空中，多次出现五彩祥云、光明和彩虹，很多人都闻到了从未闻过的异香。尊者圆寂后，身体一天天缩小，第七天时，法衣下的法体全部消失，连指甲、头发都没留下，全部化为虹光，像石头上飞走一只鸟一样，没留下任何痕迹。
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