明朝末年，张献忠军队里有位叫作陈士庆的人，身怀异术不说，能生死人活白骨，救死扶伤无数，军中上下敬称为“老神仙”。
对于这位老神仙的记载，大都散见于明末清初的一些古代笔记小说之中，其中记述最为详细的，当属清初学者涨潮收录在《虞初新志》中的一篇"记老神仙事"，作者是当时著名的画家方亨咸。
陈士庆出生在河南邓州，家境中等。小时候不好好读书，只能在当铺做了个小伙计。打工之余，平时最喜欢在道观溜达，喜爱听道士们谈论神仙术。
没过多久，他就下定决心要去看看外面的世界。在外出游的几年，陈士庆身无分文，一无所获。最终只能靠着乞讨，进入了终南山，遇到了一位修炼的长者，得到了一本天书。
陈士庆这才心满意足回了家，只见书上写的都是些治病救人的方术，只不过大部分看不太懂。回到家后，陈士庆天天抱着天书，惹怒了父亲，父亲一气之下烧了天书，陈士庆一气之下离家出走了。
当时正值张献忠的部队攻破邓州，陈士庆无意中被张献忠的部下抓住了，那时的义军抓人，往往看你有没有一技之长，再决定生死去留。
陈士庆随手抓起地上的稀泥，几秒钟就塑了个泥像，义军这才把他留了下来，还给他取了个外号"塑匠"。
那天，陈士庆拆了一座房子，煮了一大锅开水，水沸腾了好几次，但一直没有干锅，甚至熬成了一锅"白水膏"。义军大吃一惊，而张献忠却只觉他是个妖人，一心想要杀他。
不料，陈士庆斩钉截铁地说道:"这不是妖术，可是灵药，不管什么重伤，一涂就好"。
张献忠不相信，当即让他实验，结果非常灵验，张献忠对他愈加器重。而那些个士兵得知他会疗伤，每天就在他帐前排队治疗。
然而，真正让陈士庆这位老神仙名扬义军的，还是它救了孙可望的爱妾一事，此事不止笔记小说中有记载，就连《李自成》中也详细的记载。
孙可望是张献忠的养子，足智多谋，骁勇善战，只不过性格有些过于暴躁。这不，有一天晚上喝了几杯酒，和爱妾耍酒疯，拔剑砍了爱妾，血流满地，酒疯还没耍完，又骑马狂奔了三十几里。
部下们看到爱妾的尸体惊慌不已，连忙抬着尸体去找陈士庆，焦急地说道:"这可是将军的爱妾，他等会酒醒了肯定后悔，自然会拿我们出气，你救救她吧。"
陈士庆见状，只能慢慢悠悠地为爱妾缝合伤口，顺便敷药，然后命人包裹在了被褥里等着复活。
等酒醒后，孙可望后悔不已，只见陈士庆迎面走了过来，孙可望连忙把事情的经过讲了一番，陈士庆只说:"你去找找，说不定就活了"。果然，孙可望再次见到爱妾时，爱妾正端坐在帐中。
不久之后，张献忠干了一件和养子孙可望一样蠢的事。
张献忠时刻都把脑袋提在裤腰带上，睡觉都要保持高度警惕。当时，张献忠规定自己在看重要情报时，别人不得靠近，一旦靠近斩立决。
那天，张献忠正如往常一样看情报，忽然只听身后传来一阵脚步声，张献忠顺手拿起佩刀捅了过去，只听一声惨叫，张献忠上前一看，竟然是自己的爱妾"老脚"。
张献忠瞬间慌了，抱着老脚的尸体痛哭流涕，大骂部下为何不阻拦自己，命人将他们全部拖下去斩了。
张献忠哭着哭着，忽然想到了陈士庆，赶紧召来了陈士庆，请他医治，陈士庆一听大王杀了许多人，胆战心惊的过来了。
陈士庆看不惯张献忠平时嗜血残暴，只说救不了。可张献忠却蛮不讲理道:"孙可望的女人能救，我的你不救，活腻了吧？"
陈士庆没办法，只能把老脚带回自己的住处，先是把老脚的内脏原封不动塞回去，紧接着又缝合伤口，又洒了些药粉。
第二天一早，老脚终于开口有知觉了，过了一天，老脚能开口说话了，三天后，老脚已经能下床走动了。不出一个星期，老脚又在张献忠跟前活蹦乱跳了。
自此，陈士庆在军中名声大噪，不过光会救女人并不是大本事，紧接着他又立下了奇功。
有一次，张献忠的爱将白士元腿部中炮，重伤坠马，眼看着就要命葬黄泉了。张献忠命令陈士庆必须救活爱将，救伤无数的陈士庆提出了一个要求，即如果救活了白士元，就把他赏给自己做儿子。
张献忠自然是答应了，只见陈士庆将白士元的双腿绷住，拿出已经断了的肋骨，然后用狗骨头替代。果然，三天之后，明军再次看到了威风凛凛的白士元，闯入敌阵杀死了轰炸自己的炮手，扬长而去
张献忠这下喜极而泣，立即用木几垒了百丈高台，当场就要拜陈士庆为神。陈士庆没办法，只能一个劲儿的往上爬，到了顶峰时，只见张献忠大喊"老神仙"，全军也齐喊"老神仙"。自此，军中都叫他"老神仙"。
张献忠死后，老神仙带着养子白士元躲入终南山，不知去向。

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1929年9月27日，31岁的许广平难产，医生只好使用产钳，49岁的鲁迅初为人父，毫无经验。医生问他：“保大还是保小？”鲁迅不假思索，脱口而出，“当然是保大”。
1906年夏天，26岁的狂野男孩鲁迅正在日本仙台留学，收到母亲的一封急信，要他回国与未婚妻朱安完婚。
面对文盲加小脚女人朱安，鲁迅内心除了悲哀，没有一丝火花。
婚后四天，他就返回日本，他说：“这是母亲送给我的一件礼物，我只能好好地供养她。”
这话有点不近人情，但是没有夫妻之实的朱安却一生侍奉公婆，毫无怨言。
而鲁迅毫无传宗接代、开枝散叶的觉悟，他非常不喜欢孩子，多次称“养孩子是累赘、麻烦。”
他给学生李秉中的回信中说：
“我不信人死而魂存，亦无求于后嗣，虽无子女，素不介怀。后顾无忧，反以为快。今则多此一累，与几只书箱，同觉笨重，每当迁徙之际，大加擘画之劳。”
其实还有一个原因，那时候兵荒马乱，鲁迅东奔西跑，带着几箱书都觉得累赘，何况带个孩子。
鲁迅受过新式教育，不相信死后还有灵魂的说法，也不相信祭奠烧纸，故去的亲人就有钱花。
1923年，43岁的鲁迅在北京女子高等师范学校讲当老师，和许广平开展了一场轰轰烈烈的师生恋。
许广平叫鲁迅“小刺猬”“小莲蓬”，鲁迅则称是许广平的小白象。
俩人干柴 烈火，开始了同居生活。
许广平是他的忠粉，从不提什么“多子多福”“养儿防老”“不孝有三，无后为大”的话题，此举很得讯心。
周围的朋友都知道鲁迅丁克，所以纷纷向他打听避 孕方法，鲁迅总是不吝赐教。
于是在《19280331致章廷谦》中，鲁迅这样回答：
“至于所提出之问题，我实不知有较妥之品，大约第一原因，多在疏忽，因此事尚无万全之策，而况疏忽也乎哉。北京狄博尔Dr.好用小手术，或加子宫帽，较妥；但医生须得人，不可大意，随便令三脚猫郎中为之。我意用橡皮套于男性，较妥，但亦有缺点，因能阻碍感觉也。”
回信中，鲁迅大致提到了三种避孕方式。
第 一种是，做手术，具体是什么没说，可能是结扎，鲁迅随口推荐了北京的狄博尔医生；
第 二种是，女性使用子宫帽，但子宫帽的型号需要医生帮忙选，鲁迅提醒，一定要找个靠谱的医生。
第 三种，也是鲁迅最推荐的一种，那就是使用避孕套。又方便、又安全，最是放心不过。
唯一的缺点就是，阻碍感觉。
后来有学生也来求教避孕之法，鲁迅反复交代，“惟须不懈，乃有成效”，避孕措施每次都得做啊！
“因此事繁琐，易致疏失，一不注意，便又往往怀孕矣”，这事儿很麻烦，容易疏忽，一不留神，就会怀孕啊！
然而，虽然鲁迅懂的的方法很科学很全面，可是执行起来，难免“疏忽”，于是周海婴就是那条漏网之鱼。
避孕失败后的鲁迅这样吐槽：“求子者日夜祝祷而无功，不欲者稍不经意而辄妊，此人间之所以多苦恼欤。
1929年，鲁迅49岁，许广平32岁，这一年，两人唯一的孩子出世了。
经历了产钳夹头、问“保大保小”得程序，周海婴的降世有惊无险，只是据说头被夹扁了。
父子相见，分外眼红，鲁迅对儿子说的第一句话就是：“是男的，怪不得这样可恶！”
2001年，周海婴在《鲁迅与我七十年·记忆中的父亲》一书中，也回忆了那段死里逃生的经历。
“据说当时我的头被夹扁了。有人说难产的孩子脑子笨，不知道这对我后来的智力有没有影响？”
鲁迅则进一步说明自己不想要孩子的原因，不是因为养育耗时间，也不是缺奶粉钱，主要还是担忧教育。
他说：“生今之世，而多孩子，诚为累坠之事，然生产之费，问题尚轻，大者乃在将来之教育，国无常经，个人更无所措手。”
当然，现在说什么也已经晚了。只能努力工作，赚钱养家。
但赚钱哪有那么容易。“百物腾贵，弄笔者或杀或囚，书店（北新在内）多被封闭，文界孑遗，有稿亦无卖处，于生活遂大生影响耳。”
年近50岁的鲁迅，和每一个父母一样，亚历山大。外有物价飞涨，内有幼崽嗷嗷待哺。
有稿卖不出，有苦说不出。唉……唉……唉……
除了搬砖，鲁迅带娃简直崩溃了。
他给朋友的一封信中，如是说道：
“孩子是个累赘，有了孩子就有许多麻烦。你以为如何？近来我几乎终年为孩子奔忙。但既已生下，就要抚育。换言之，这是报应，也就无怨言了。……你先生还是在家看孩子吗？何时才出去活动？我也是在家看孩子。”
想做自由人的鲁迅，不得不一手书稿、一手抱娃、一边吐槽：“
“我对海婴这小家伙讨厌的吵闹领教够了，已在罢工中，不想再有出品了。再者，最近我的一切作品，不问新旧全被秘密禁止，在邮局里没收了。好像打算把我全家饿死。如人口再繁殖，就更危险了。但我们都好，到饥饿来时，再另想办法，总之，目前还不致有无米之忧。”

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八字小知识#星座##好运#
女人克子女的八字，都有哪些信息：

男命以官杀为子女星，女命以食伤为子女星，并且都以时柱为子女宫，男女八字哪些特征不利子女，甚至克子女呢？

一，子女宫为忌神，或者老年行忌神大运，说明子女事业发展不顺，非常平庸，无法使长辈生活得更好。

二，时柱子女宫被冲克严重，如日支冲刑克时支严重，又无解救制化，这样子女缘分不深，子女不好养，甚至早夭。

三，男女子女宫临空亡，说明子女缘分不深，缘分不长久或无靠。

四，男命子女宫食神伤官太旺，柱中无解救制化，克子女或者子女事业发展不好，与子女缘分不深，不长久或无靠。

五，女命子女官正偏印过旺，柱中无解救制化者，克子女或子女事业不顺，与子女缘分不深，不长久或者无靠。