拜祭孙花翁墓:
路上车马奔,今人负花翁。
何不移山后,林月各朦胧。
城市多戾气,喧闹过五更。
埋冢无此意,不想陷此中。
诗词昨日好,当下灵性空。
寻觅到坟前,异客忙鞠躬。
见者觉我癫,风骚何处生。
谁羡古人事,独我祭花翁。
【注解】:
路上:车流很多,墓在路边。
负:因为马路开通,造成了车流人流,喧闹不已。
山后:我觉得可以把墓迁移到山上,远离城市喧哗。
埋冢:古人埋孙花翁的时候本意就想远离市集吵闹。
不想:想不到后世的变化。此中:喧闹之中。
昨日:唐宋是诗词发展的巅峰。空:现在的人缺乏那种激情和灵感。
异客:是我。鞠躬:我带二锅头前去拜祭。
见者:路上有人见我朝孙花翁墓鞠躬或诧异,或嘲笑,或觉得我是神经病。
风骚:这里指文学方面的激情。生:存在,意思是很少。
谁羡:大多数人对这些古人墓莫不关心,或不屑一顾,连看都懒的看,怎么会近前拜祭。
独我:可能说的夸张,但是杭州真正像我这样愿意去拜祭花翁的人,怕是真没几个。
(2022年11月)
路上车马奔,今人负花翁。
何不移山后,林月各朦胧。
城市多戾气,喧闹过五更。
埋冢无此意,不想陷此中。
诗词昨日好,当下灵性空。
寻觅到坟前,异客忙鞠躬。
见者觉我癫,风骚何处生。
谁羡古人事,独我祭花翁。
【注解】:
路上:车流很多,墓在路边。
负:因为马路开通,造成了车流人流,喧闹不已。
山后:我觉得可以把墓迁移到山上,远离城市喧哗。
埋冢:古人埋孙花翁的时候本意就想远离市集吵闹。
不想:想不到后世的变化。此中:喧闹之中。
昨日:唐宋是诗词发展的巅峰。空:现在的人缺乏那种激情和灵感。
异客:是我。鞠躬:我带二锅头前去拜祭。
见者:路上有人见我朝孙花翁墓鞠躬或诧异,或嘲笑,或觉得我是神经病。
风骚:这里指文学方面的激情。生:存在,意思是很少。
谁羡:大多数人对这些古人墓莫不关心,或不屑一顾,连看都懒的看,怎么会近前拜祭。
独我:可能说的夸张,但是杭州真正像我这样愿意去拜祭花翁的人,怕是真没几个。
(2022年11月)
娃一早打了三个电话给我们, 非常生气,都急哭了,全是怪我的~~~原因是找不到他的英语卷子,而昨天晚上是他自己理得书包。而我只能告诉他可能的地方,自己找,别无它法。
一早突如回来的一支,让我突然感觉,昨天QQ之言可能令人有不妥,引起了别人的警惕。虽有不适,但觉无样!因原无其意,后其心所出,吾感深受,今日复原。
一样的钱,一样的花,尔与吾,差之,何举?
娃拍的月亮,我笑得很HAPPY~~~
一早突如回来的一支,让我突然感觉,昨天QQ之言可能令人有不妥,引起了别人的警惕。虽有不适,但觉无样!因原无其意,后其心所出,吾感深受,今日复原。
一样的钱,一样的花,尔与吾,差之,何举?
娃拍的月亮,我笑得很HAPPY~~~
天然奇木灵芝如意摆件
宽:10cm 长:40cm
刻款:福寿康宁、瑞启德门、鸿喜云集、福禄长久
说明:天然木雕,难在选材剪裁,妙在人工匠意与造化天成的契合无间,是一种非常符合我国传统审美情趣的工艺品类。这件天然木雕如意,随形就势而成,腹部刻有“福寿康宁、瑞启德门、鸿喜云集、福禄长久”四字吉祥语。器表包浆莹莹,呈熟栗色泽。以块状根瘿作如意头,形制天然,其上留疤嶙峋,沟壑明显,如岩石攀附,风气高古;以根部枝干作柄,曲直不一,随形盘转,柔韧多姿。此器不仅保留了大量耐人寻味的天然特色,而且营造出韧劲的枝干与古拙根瘿散发出不同的感受对比,无疑是此类制品中较为突出的一件佳作。
宽:10cm 长:40cm
刻款:福寿康宁、瑞启德门、鸿喜云集、福禄长久
说明:天然木雕,难在选材剪裁,妙在人工匠意与造化天成的契合无间,是一种非常符合我国传统审美情趣的工艺品类。这件天然木雕如意,随形就势而成,腹部刻有“福寿康宁、瑞启德门、鸿喜云集、福禄长久”四字吉祥语。器表包浆莹莹,呈熟栗色泽。以块状根瘿作如意头,形制天然,其上留疤嶙峋,沟壑明显,如岩石攀附,风气高古;以根部枝干作柄,曲直不一,随形盘转,柔韧多姿。此器不仅保留了大量耐人寻味的天然特色,而且营造出韧劲的枝干与古拙根瘿散发出不同的感受对比,无疑是此类制品中较为突出的一件佳作。
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