《想知道你想要什么，看看你拥有什么》

每当你因为生命中一些体验而不快乐，最重要是记起在某层面上这体验是你要求经历的，而且你早已接受了。为了改变你生命中接收的体验，你必须要首先释放那些你不希望有的，然后祈求那些你真正渴望的。宇宙永远会依照你在生命中信守承诺的程度去满足你的意愿。谨记信守承诺。

#情感[超话]#每个人都有一个朋友圈，有人记录生活，有人发泄情绪，有人暗度陈仓，有人三天可见，有人从不分享。
生活不会总是按你想要的方式进行。它会给您一段时间，让你孤独、迷茫又沉默。时间也会冲淡年华，推移岁月前行，却剥离不出溶脂的灵魂。
如果你不快乐，可能是q不到位，虽然很俗，但确实是这样，
嘿，朋友，有q的时候，把生活过好，没q的时候将心情过好！#朋友圈#

搞清楚怨亲，成佛修到一半（一）
（《佛子行三十七颂》释义）
一一白玉秋竹上师

对修行佛法来讲，
怨亲是非常重要的一件事情。
搞清楚怨亲以后，
这个人才是真的有智慧、有慈悲。
今天所有进入佛门的人，
也是因为有这个怨亲存在，
才让你进入佛门。
所以怨亲是一种善知识，
也是教你的老师、师父。

天人为什么没有办法学佛？
他太快乐了，
他没有所谓怨亲那么多的灾难。
我们当人才有怨亲，
最后运气好，有佛法的因缘，
遇到佛教，懂得慢慢地去改变。
所以怨亲两个字搞清楚以后，
你的成佛之道可以说修到一半了。
如果修了半天还都搞不清楚怨亲，
就是对怨亲的认知不够，
那修行佛法还没修到什么地步。
所以一切众生都包含在怨亲里面，
这两个能度化好，
那么一切众生就度得差不多了。

让你快乐的那个叫做亲，
让你不快乐的那个叫做怨，
一般的怨亲只能这样去判断。
有办法让你很快乐或是让你很生气的人，
这个就是怨亲。

很多人都把怨亲当作两个人，
一个永远是亲，另一个永远是怨。
其实不是。怨亲是同一个人。
早上亲家，晚上怨家；
晚上怨家，隔天又变亲家。
所以怨亲是同一个人，不是两个人。

我们一直都想不开的
就是对怨的弊和对亲的利，
二者的得失心太重，
而修行佛法绝不允许离开怨亲这两个。
怨亲搅和得很好，这个人就修得很好；
怨亲都搅和不来，那这个人没办法修行了。
因此真的离开怨与亲的分别心以后，
你就成佛了。

成佛以后，
只是自己的怨亲离开而已，
他人的怨亲还是在一起。
佛的慈悲永远都存在，
佛的精神还是存在于
我们这么劣根性的众生当中。
所以修行佛法永不离开怨亲。
怨亲是同一个人，
有了亲才会有怨，
亲越深，怨越深。
所以怨亲越深的人过得很苦。
很多人为什么活不下去呢？
因为对怨跟亲陷入得很深，
自己又没有能力处理，
又没有智慧去判断，
那就会出事情，
所以怨亲两个就是同一个人。

很多人认为在过年除障法会时，
把怨亲跟着食子全部赶出去，
一起丢出去。
其实这只是安慰安慰而已，
事实上也没有办法真正丢出去。
去南印度请五千个喇嘛帮你修一天的法，
也赶不走你的怨亲。
所以这些都是为了中心的开销，
一定要这样。
但是在修行上，
怨亲永远不能离开，
要好好的相处。

对怨要尽量从内心生出慈悲，
对亲要生出智慧。
慈悲是对怨家，智慧是对亲家。
没有怨也没办法生起慈悲，
没有亲也没办法生起智慧。
智慧跟慈悲一起来，
怨亲两个都要度化，
这叫做佛子行，叫做度众生。

度众生就是要度怨亲。
跟你不相关的人，并不是很需要度，
最需要度的就是你的怨亲，就是这样。
所有的家人都是怨亲，
但大部分的人，
都认为怨亲就是写在牌位上的人才叫怨亲，
其实不是。
活着的，在你旁边走动的那个人叫怨亲；
早上起来看得到，
晚上睡前也看得到的那个人叫怨亲，
除此之外没有什么怨亲，
所以在牌位上看到的，那不叫怨亲。
对怨亲需要用智慧和慈悲来对待，
如果能这样，那就很好。

（未完待续）