乐之铭(10):虢叔旅钟拓本与东轩吟社雅集(一)
浙江省博物馆征集有一件清代的《周虢叔旅钟拓片轴》。这件拓本记录了一次以虢叔旅钟为主题的诗社雅集。
拓本上钟作正面拓, 钲部以细阳线纹间隔, 篆部饰窃曲纹, 正鼓部有对称的夔龙纹, 钲间和左鼓铸有9行86字。钲间钤“张叔未”白文方印, 左下角钤“石卿心赏”“世珩审定”朱文方印、“戴高之印”“黄子湘”白文方印, 右下角钤“徐寿藏”白文方印、“号聚卿字继盦”“黄易印信”朱文方印。拓本上部有钱师曾、汪远孙题跋, 下部有黄士珣、胡敬题跋。
清道光十一年 (1831) , 张廷济购入虢叔旅鈡后不久,制作了一纸拓本持赠杭州振绮堂汪远孙, 并嘱东轩吟社钱师曾、黄士珣、胡敬作赋。
同年十月,汪远孙召东轩吟社同人集会,为之作赋。 此次社集,以《周虢叔大林钟为叔未赋》为题,歌咏者除汪远孙外,尚有吟社成员钱师曾、黄士珣、胡敬三人。此次社集之作, 悉数收入《清尊集》中。
汪远孙(1794—1836),字久也,号小米,又号借闲漫士,钱塘人。嘉庆二十一年(1816)举人,官内阁中书。丁外艰归,终居乡里,肆力于藏书、刻书、著书。著述之暇,与同里耆彦结“东轩吟社”,觞咏于振绮堂东轩、水北楼中。
东轩吟社,海昌吴衡照创于杭州武林驿,始道光甲申(1824),讫道光癸巳(1833),凡十年。入社者七十余人,每月一集,为集百,为诗若干,社集之作由汪远孙编入《清尊集》,其仲弟汪适孙付刻,振绮堂初刊,共十六卷。
钱师曾(1772—?),字唯传,号蕙窗,钱塘人。乾隆壬子(1792)举人,工诗,能文章,文不多见,间作乐府,丰于词。东轩吟社赌酒谈诗最称健者,为人踢荡。著有《静存斋诗集》。
黄士珣(1771—?),字芗泉,号扣翁,钱塘人。岁贡生。明经才丰,富著述。著《北隅掌录》二卷。工诗赋,有《沧粟斋集》存世。
胡敬(1769—1845),字以庄,号书农,颐园,仁和人。嘉庆乙丑会元、进士,授编修,官至侍讲学士。尝预修《秘殿珠林》、《石渠宝笈》三编,著有《崇雅堂诗文集》等。
道光十三年,费丹旭作《东轩吟社图卷》。图中张廷济等五人皆在,仿佛雅集写生。 据黄士珣《东轩吟社图记》, 其中“背侍女郎, 指池荷与语者, 黄芗泉 (士珣) ”;“水槛半露, 二人对坐其中, 女郎执拂侍者, 为余杭严鸥盟及小米 (汪远孙) , 小米执卷若问难状”;“据石几撚吟髭者, 胡书农 (敬) ”;“古松蟠拏, 下荫怪石, 坐而琴者, 武进汤雨生, 并坐者陈扶雅, 侧听者钱蕙牎 (师曾) ”;“松旁有石壁焉, 童子捧砚, 执笔就题者, 嘉兴张叔未 (廷济) 也”。
浙江省博物馆征集有一件清代的《周虢叔旅钟拓片轴》。这件拓本记录了一次以虢叔旅钟为主题的诗社雅集。
拓本上钟作正面拓, 钲部以细阳线纹间隔, 篆部饰窃曲纹, 正鼓部有对称的夔龙纹, 钲间和左鼓铸有9行86字。钲间钤“张叔未”白文方印, 左下角钤“石卿心赏”“世珩审定”朱文方印、“戴高之印”“黄子湘”白文方印, 右下角钤“徐寿藏”白文方印、“号聚卿字继盦”“黄易印信”朱文方印。拓本上部有钱师曾、汪远孙题跋, 下部有黄士珣、胡敬题跋。
清道光十一年 (1831) , 张廷济购入虢叔旅鈡后不久,制作了一纸拓本持赠杭州振绮堂汪远孙, 并嘱东轩吟社钱师曾、黄士珣、胡敬作赋。
同年十月,汪远孙召东轩吟社同人集会,为之作赋。 此次社集,以《周虢叔大林钟为叔未赋》为题,歌咏者除汪远孙外,尚有吟社成员钱师曾、黄士珣、胡敬三人。此次社集之作, 悉数收入《清尊集》中。
汪远孙(1794—1836),字久也,号小米,又号借闲漫士,钱塘人。嘉庆二十一年(1816)举人,官内阁中书。丁外艰归,终居乡里,肆力于藏书、刻书、著书。著述之暇,与同里耆彦结“东轩吟社”,觞咏于振绮堂东轩、水北楼中。
东轩吟社,海昌吴衡照创于杭州武林驿,始道光甲申(1824),讫道光癸巳(1833),凡十年。入社者七十余人,每月一集,为集百,为诗若干,社集之作由汪远孙编入《清尊集》,其仲弟汪适孙付刻,振绮堂初刊,共十六卷。
钱师曾(1772—?),字唯传,号蕙窗,钱塘人。乾隆壬子(1792)举人,工诗,能文章,文不多见,间作乐府,丰于词。东轩吟社赌酒谈诗最称健者,为人踢荡。著有《静存斋诗集》。
黄士珣(1771—?),字芗泉,号扣翁,钱塘人。岁贡生。明经才丰,富著述。著《北隅掌录》二卷。工诗赋,有《沧粟斋集》存世。
胡敬(1769—1845),字以庄,号书农,颐园,仁和人。嘉庆乙丑会元、进士,授编修,官至侍讲学士。尝预修《秘殿珠林》、《石渠宝笈》三编,著有《崇雅堂诗文集》等。
道光十三年,费丹旭作《东轩吟社图卷》。图中张廷济等五人皆在,仿佛雅集写生。 据黄士珣《东轩吟社图记》, 其中“背侍女郎, 指池荷与语者, 黄芗泉 (士珣) ”;“水槛半露, 二人对坐其中, 女郎执拂侍者, 为余杭严鸥盟及小米 (汪远孙) , 小米执卷若问难状”;“据石几撚吟髭者, 胡书农 (敬) ”;“古松蟠拏, 下荫怪石, 坐而琴者, 武进汤雨生, 并坐者陈扶雅, 侧听者钱蕙牎 (师曾) ”;“松旁有石壁焉, 童子捧砚, 执笔就题者, 嘉兴张叔未 (廷济) 也”。
#相阅南图# #邂逅阅时光# 楮墨流辉——南京图书馆藏国家珍贵古籍展第一单元:唐宋本
今天邀大家共赏:昌黎先生集四十卷(唐)韩愈撰 宋刻本(卷十八配另一宋刻本)王棻、丁丙跋。
宋元时期刊刻的韩愈文集有百余种,流传至今的仅十三种。此前一直认为其中的池州本正集四十卷只存七卷(卷十二至十八),为国家图书馆藏宋刻本《新刊经进详注昌黎先生文集》的配补卷。南图此藏本存三十九卷,其版式、刻工等与国图池州本完全一致,且此本以宋刻配宋刻,殊为难得可贵。
框高22.4厘米,宽16.2厘米。半叶十行,行二十字,小字双行,字数不一,左右双边,白口,双顺黑鱼尾或上单黑鱼尾。钤“乾学”、“徐健庵”、“泉唐嘉惠堂丁氏收藏善本书图记”等印。国家名录号03108。
今天邀大家共赏:昌黎先生集四十卷(唐)韩愈撰 宋刻本(卷十八配另一宋刻本)王棻、丁丙跋。
宋元时期刊刻的韩愈文集有百余种,流传至今的仅十三种。此前一直认为其中的池州本正集四十卷只存七卷(卷十二至十八),为国家图书馆藏宋刻本《新刊经进详注昌黎先生文集》的配补卷。南图此藏本存三十九卷,其版式、刻工等与国图池州本完全一致,且此本以宋刻配宋刻,殊为难得可贵。
框高22.4厘米,宽16.2厘米。半叶十行,行二十字,小字双行,字数不一,左右双边,白口,双顺黑鱼尾或上单黑鱼尾。钤“乾学”、“徐健庵”、“泉唐嘉惠堂丁氏收藏善本书图记”等印。国家名录号03108。
传世之作!元末明初山水画家王履《华山图》#世界名画# #遇见艺术#
王履(1332-1391)
字安道,号畸叟,又号抱独老人,江苏昆山人。元末明初医学家,明初在西安供职于秦府,著有医书数种。精工诗文书画,擅画山水,师承南宋马远、夏圭,尤长于写生,不拘前人成法,主张深入自然,师法造化,从真山实水中汲取素材,在摹古成风的明初画坛上,其见解是较为难得的。《华山图》是王履唯一的传世之作。
《华山图》是元末明初山水画家王履的代表作品,也是其流传至今惟一存世的孤本。《华山图》为纸本册页,共计40幅,每幅纵35.2厘米,横50.5厘米,多为水墨,亦有部分设淡色,现分藏于北京故宫博物院和上海博物馆。随《华山图》同时存于世的还有王履的《重为华山图序》、《画楷叙》、《游华山诸峰记》、《游华山图记诗叙》及《自题跋语》等绘画理论、记述和百余首咏华山诗。
《华山图》是作者根据登览华山所见的奇峰异石而创作的,作者在表现上极力描绘华山的险峻以及奇峰怪石坚硬厚重的质感,在较小的尺幅上很好地表现了华山的精神气质,同时又具有很强的写生感,所作图的对象皆有真实存在,又有真实名称,具有很好的现场感。
王履(1332-1391)
字安道,号畸叟,又号抱独老人,江苏昆山人。元末明初医学家,明初在西安供职于秦府,著有医书数种。精工诗文书画,擅画山水,师承南宋马远、夏圭,尤长于写生,不拘前人成法,主张深入自然,师法造化,从真山实水中汲取素材,在摹古成风的明初画坛上,其见解是较为难得的。《华山图》是王履唯一的传世之作。
《华山图》是元末明初山水画家王履的代表作品,也是其流传至今惟一存世的孤本。《华山图》为纸本册页,共计40幅,每幅纵35.2厘米,横50.5厘米,多为水墨,亦有部分设淡色,现分藏于北京故宫博物院和上海博物馆。随《华山图》同时存于世的还有王履的《重为华山图序》、《画楷叙》、《游华山诸峰记》、《游华山图记诗叙》及《自题跋语》等绘画理论、记述和百余首咏华山诗。
《华山图》是作者根据登览华山所见的奇峰异石而创作的,作者在表现上极力描绘华山的险峻以及奇峰怪石坚硬厚重的质感,在较小的尺幅上很好地表现了华山的精神气质,同时又具有很强的写生感,所作图的对象皆有真实存在,又有真实名称,具有很好的现场感。
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