《诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。

每当我在读到“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”的诗句时,脑海中就会浮现出一个影像飘渺、意境深远的画面。会有一种念想在不经意间疯长,那种念想将追随着水湄之上的一缕暗香,在轻风中不停地流转,飘荡。

好像朦胧意念,在荷塘荡漾,那一缕粼粼波光,灵动着我的心房。满塘的蛙声一片、微风拂动莲籽落水的声响,引来远方旑旎遐想。荷叶柔美的曲线,重叠着、灵动着,揉碎了我注目的眸光。

从远处翩然而来,仿佛是莲动翩翩,一路婀娜,是我嗅出了它的清香。在这风暖气高的夏日里,釆一支荷叶,用手作桨,摇着,“于是妖童媛女,荡舟心许,鷁首徐回,兼传羽杯”。
荷塘

荷塘,藕香莲动,芙蓉本色,心桥绵长,环顾荷塘的四周,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为光亮留下的。树色一律在阳光下阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。这也让我走进了《荷塘月色》的意境。

“孔雀东南飞”一代代文人墨客,有几人不是冲着江南的诗意而来,我觉得我们能生长在德兴——这个江南小城而感到幸运。

走进香屯楼上楼,水恬静而娴雅,如果是烟雨空濛之境,更是别有一番滋味,淡妆浓抹,分明就是一位大家闺秀。每当旭日东升,清秀的荷塘上微波潋滟,淡淡的薄雾让这里有着远近朦胧之感,如一纸轻纱笼络在荷塘之上,岸边杨柳交错,只觉得曲桥亭台小楼东风,诗意荡漾,朦朦胧胧,宛若仙境,温婉,恬静。

荷叶依然亭亭如盖,就像一群高傲不羁的调皮少年,一阵风吹过,满塘挤挤挨挨摇曳舞动着,卷起一波又一波或杂乱、或富有节奏的长短绿浪。莲蓬饱满朴实而又挺拔壮硕,与荷叶的柔软顺从不同,它们高耸在荷塘里,棱角分明、坚硬。

荷塘边的草丛中,几只野鸭慵懒的趴卧着,偶尔探出头来,叼几口青草,低嘎的叫个两三声,享受着独属于鸭的单纯世界。

与野鸭的慵懒与单纯不同,蝴蝶们则要欢快活跃许多。

不知是在寻觅那早已消失了的荷花香气,还是在向游人展示自己独特的优美舞姿,蝴蝶一群群煽动着多彩的翅膀,在荷叶上空一尺高的位置,飘飘然不停变幻着舞姿,一会儿飞降到高高的莲蓬上,一会儿又悠悠然飘落在荷叶端。它们和那些不知名的飞虫交相舞动,活力四射,仿佛在认真表演一曲动人的乐章,明艳照人极了。

这荷塘、野鸭、蝴蝶与飞虫构成的美景,动与静相得益彰,虽没有大城市的繁花似锦,也没有《西洲曲》里姑娘采莲的温情暖人,却另有一番原生态的韵味,独特生动,让人驻足,流连忘返。

垂柳依依,阳光和煦、温暖舒适。

闲散的游人,三三两两漫步在长堤上,迎面吹来几缕风,垂柳飘摇依依,柔软如姑娘的眼波。

来到汪家茶场,几千亩的茶园纵横在小山包上,阡陌其间。广阔的茶场边,还有那一丛丛尚未凋谢的紫薇花,煞是好看。似乎新词旧曲都是通向其间的小路,蜿蜒,绵长,仿佛来到了那魂牵梦绕的地方,雀声袅袅,情思萦绕,剪不断,理还乱,千般爱,千般苦,都如雀鸣山谷般的倾诉。漫山遍野地花儿、草儿、树儿,或红彤彤、或淡紫色、或黄橙橙、或青翠,无不美艳诱人。有的丰盈而娇媚白洁而无染;有的云彩一般自然,楚楚动人。最可爱的是,塘边杨柳微风轻拂,纤枝灵动,万般柔情;山坡银杏秋来落金,遍地深黄,一派风光。

穿过香屯硫化工产业基地,我们一路蜿蜒,走进了红岭,听当地人介绍,这里原先叫“洪岭”,是由乐平的“洪”姓居民移居这里而命名,后来有插队知识青年为了传承红色文化,而把这里改为了“红岭”。这里森林植被茂密,长长的峡谷里有许多瀑布和珍惜的南方红豆杉,只是时间来不及,我们没有去实地看了。听介绍这里已和外地客商达成开发红岭养心谷项目的意向。

在人们的臆想里,这个季节,隔着风在天空中相望,缭绕着心弦,旖旎成诗行,照在小轩窗,影子长长,读着那熟悉的字体,嗅着熟悉的气息,心海涟漪,在余光里深情遥望。

循着采风的路径,我的思绪在时光里沉淀馨香,日烈的风,在林间疏影中涂抹诗意,叠加笑靥,把曾经的点滴延续,聆听花的絮语,风的独白,还有那些太多的的爱意。

红尘中最美的相遇,是那弯眉里的娟秀,弥漫的清香,眼眸里清澈的蓝,每一次举手投足都令人回味,一个眼神,一个微笑,足以在光阴浅漾,从此不再惆怅,不写忧伤,只有素色里的余香。

我记得,今年我在谷雨的那一天,也到这里采过风,当时茶园透着滴翠的绿,一丛丛茶树边,是身穿青花瓷的采茶妹在上下其手。只是现在茶园没有那时的翠绿。

沿着茶的长廊,如诗如画,人世沧桑不再写意脸上,只在记忆中回想,深信,在心灵深处,有处停泊的港湾,任我划一叶小舟荡漾,将烦恼遗忘。

有人说若是爱上了一座城,城中一定是有自己惦念的人或事。其实林徽因还有那么一句,有的时候爱上一座城只是因为爱了,并没有什么理由。就像我突然爱上这里,想来也说不出个所以然,可能是香屯的韵味把我融进去了吧,爱香屯,有时候只是因为它是在江南罢了。

阅过红尘繁华三千,只想独一偶,静观云舒云卷,静守花开花落,为远去的岁月写上一笔,为逝去的光阴画上一卷,那些踏雪寻梅的故事,渐行渐远。

用素白织就一帘幽梦,将睡莲惊醒,在香屯采风,写意浓浓,风含情,云含笑,几许缠绵,几许悱恻,山水间抒写篇章,木桥上阙歌浪漫,抒不尽水墨丹青,草木清香,尘世静好,随意天空翱翔,守护着这场赏花。

顿觉年华向晚,芬芳韵泽,在烟霞里生暖,深爱时光,清新而舒缓在山色中,怡然,彰显出生命的厚重,留份美好与期待,在素笺里生香,美丽了人生,丰盈了生命,在诗意里安放,在热情中纵横。

#陕西古塔# 飞泉寺舍利塔(2座)
清代六角三层楼阁式砖舍利塔,2座·县文物保护单位。位于白水县雷牙镇腰家河村北150米处坡地,四周环山,塔旁为白杨林和杂木丛。据张保志《白水县志》载:飞泉寺始建于明代,“寺内原有观音像一尊,俗称观音寺”,“清乾隆十八年由僧人寂瑞扩修,寺前石磴为阶,下有石砌小池,引水注流。其左,飞瀑数道,高挂山腰,洒之林木,四时若霜。乾隆年间知县梁善长命之曰飞泉,寺亦改名飞泉寺”。其后香火鼎盛,每逢三月庙会,游人络绎不绝。民国时,寺院渐荒。“文革”中,正殿、大士殿、角楼及数座灵塔被毁。尚存山门、僧房及两座灵塔。
两塔形制相同,均为六角三层实心,东向。一座塔略大,通高4.8米,底径1.5米。层间出檐平浅,顶层檐角微翘。塔顶六角攒尖,塔刹已毁,尚存刹杆。底层正面嵌清咸丰三年(1853)碑铭,高1.2米,宽0.45米。一座塔稍小,通高4.5米,底径1.3米。底层正面设假门,二层正面辟小龛,三层正面砖刻“佳城”2字。塔顶六角攒尖,塔刹无存。

秋日且登青云梯

李白梦游天姥吟留别诗有云:脚著谢公屐,身登青云梯,半壁见海日,空中闻天鸡。写其身处梦境,于晧月当空,月白风清之夜,从镜湖过剡溪至谢公宿处新昌,而于天亮前登上天姥山之情形,此当脱胎于谢灵运瞑投剡中宿,明登天姥岑之诗也。唯青云梯之设,为其创造,寓意其经玉真公主和元丹丘之推荐,喜从天降,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,由平民而直登皇宫,成为唐玄宗身边之供奉翰林,一如平步青云之境。今唐诗之路古驿道上之节点,班竹天姥山下,正以其诗意,新建游步道,石级蜿蜒,绵延十里,盘旋而上,直至山顶。置身其间,万山苍茫,层林尽染,秋日登之,清耳爽目,游目骋怀,可大快人意。

早上,天气仍阴晴相间,与妻从班竹转会墅岭道路边,停车步行,策杖而前,沿新建之游步道下去,过茅草凄凄、蛮石砌成之古石拱桥,左转,沿石级大路,而深入深山杳渺,蝉鸣如丝,鸟声喧哗之天姥山古道而去,这里到过不知多少次了,以前驴友,成群结队,肩背行囊,操外地口音,常络绎徒步,于此登天姥山去,春秋佳日,游人极多,他们首尾相接,绵延里许,蔚为壮观,我们也常尾随其后,一同前行,今则山林空旷,树叶苍黄,落叶满道,而游人甚少。

至山谷底部,原有木桥,跨深涧碧潭而建,乱石纵横,其大如屋,桥下飞瀑如雪,潭水一碧,常年不竭,今已将木桥换成水泥桥,拱形跨涧,宽阔,可渡数人,唯桥下水绝,细流淙淙,浅酌低唱而已。此即龙吟瀑之起点也。四时异景,晴雨异景,风光绝佳之地。

沿路而上,都由水泥石级筑成,旁加护栏,登步而上,至右侧,有小道蜿蜒而入,巨岩耸立,挡于面前,只单人,可侧身小心而过,外侧幽谷深涧,入去,就是惊雷喷雪之龙吟瀑所在。今则已辟为大路,外侧加栏杆,可如履平地,双人并行。入内,有碧潭,置乱石中,上面碧水,已有石砌围之,泄水如丝如漏,龙吟之势,暂得隐去。盖天旱日久,泉水飞瀑,已至绝迹。

以前驴行者,往往至此而返,从入口危岩处,沿山路陡峭壁立,攀援而上,为上天姥山途中,最艰难于行之处。今则已于此碧水潭边,支木架,依山岩,浇筑水泥石级,加护拦,沿龙吟瀑,盘旋曲折,陡峭壁立,渐行渐上,至平台处,回望来路,远眺前山,公路,大有气魄。北宋宰相寇准有诗云:只有天在上,更无山与齐。举首红日近,回首白云低。唯寇准所言,为华山绝顶,此亦可相仿佛也。

本以为,此山道称青云梯者,已至尽头,工程浩大,未可登山至顶,前次到过,亦在建中,至此而返。谁知,这前面道路,还可一直延伸而上,似无尽头。我们喜出望外,沿路前行。一段平缓山道过去,又与龙吟瀑相接,这里巨岩壁立,高至千仞,岿然不动,其下又有巨石,如巨鳌出水,头向深渊,涧水如小龙,跳跃而下,若霖雨降临,飞瀑如练,悬挂此间,当声若雷霆,势如万钧,穿山越岭而下,一定声色俱壮。其上有石桥覆之,桥上有平台,置巨石一方,其大如桌,重可数顿,以四石凳围之,于此闲坐,听落叶萧萧,鸟鸣山幽,若风雨如晦状,清人耳目。山中一夜雨,树杪百重泉,今则仰望蓝天,白云如雪而已。

往前,林木葱郁,红枫绿树,掩映于秋阳惊艳之下,色彩富丽,炫人眼目,如斑斓画卷,目不暇接。

此青云梯,依龙吟瀑沟壑而行,乱石如斗,墨黑如牛如猪,奔腾而前,与万马渡之景正相仿佛,途中架桥数座,布以卵石,各式林木,生机勃勃,望两狭高山,与云天相接,风起浪涌,势若观海。

后此道路与原登山道相连接,至一桥跨涧处,方知还只登山至半道而已,而前路渺渺,天姥巍峨,尚在头顶,遥望而不可见。此时已至中午,两脚已酸,汗出如浆,不禁望而却步,坐平地溪边乱石丛中,听溪水如弦歌不辍,看落叶缤纷,以事休息。这时从山上下来一群男女游客,欢声笑语,溢于耳际,问之前途,称尚遥远,路亦正在构筑中,未及山顶。我们便以此返,沿原路而归。

下岭而行,看山林巨石,另有一番风景,天姥正神山也。唐李敬方诗云:天姥三重岭,危途绕峻溪。水喧无昼夜,云暗失东西。问路音难辨,通樵迹易迷。依稀日将午,何处一声鸡?他所登山时,当为雨天,云雾缭绕,山路易迷,而水声喧哗者,龙吟瀑也正在其间。我今所至,则晴天丽日,万山如染,秋色如画似诗,故以打油记之作结,以博一粲。

晴日上天姥,树杪百重泉。

似闻风雨声,落叶下萧萧。

李白诗云:大道如青天,我独不得出。又云:欲上太行雪满山,欲渡黄河冰塞川。故感叹,行路难,在长安。唯其天姥山,让他脚著谢公屐,身登青云梯。以此言之,此天姥亦正是李白青云直上、仕途顺遂、一抒抱负之福地神山也。登罢青云梯归,为记数言,以为纪念。


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