#电视剧沉香重华[超话]##电视剧沉香重华[超话]##成毅应渊帝君#
怎么释怀呢?陪伴了一个夏天的《沉香如屑•沉香重华》 本以为唐周是这部剧最难释怀的意难平,本以为应渊最后能和颜淡在一起,没想到应渊也是意难平,结局更是be, 还好有番外篇,还好导演有良心,此后愿各位香饽饽海上月是天上月,愿各位眼前人都是心上人 追月人为星而动,愿各位身边人即是意中人 心心相印一线牵,愿各位幸福安康常相伴 通透豁达人世间,愿各位率性真情永相伴 嘴硬心软但爱人如一,愿各位所愿皆所得 只求告白一点就通,愿各位不错过不辜负 得一知己人生足矣,愿各位当下皆是美好 将满天星辰赠予你,愿你忠于自己,活得像自己

【On.cc】蕭正楠區永權伊館開騷 「Hea」住拍演唱會海報

音樂人伍仲衡宣布將於明年1月6日聯同蕭正楠和區永權假灣仔伊利沙伯體育館舉行演唱會,3子日前為演唱會拍攝海報時大放笑彈,揚言很欣賞演唱會海報型到如影時裝雜誌一樣,他們如睡佛般側躺在地上,完全配合主題夠晒Hea。3子解釋點解:「組合嘅演唱會個名都好型,又會用英文名,諗來諗去都冇一個好型嘅英文名襯到我哋。結果,諗到……Harry(伍仲衡)、Edwin(蕭正楠)和Albert(區永權),就變咗HEA喇。」

3子還不忘互窒,場面搞笑,以歌手身份入行的蕭正楠回憶當初的唱歌生涯就在灣仔伊利沙伯體育館開始:「2001年參加唱歌比賽就在伊館攞到冠軍啫,當時唱陳奕迅《傷信》。」又表示當時有幾千人參賽,區永權提議蕭正楠演唱會再唱,作為《中年好聲音》評判的伍仲衡就笑言:『畀紅燈你!』區永權笑指伍仲衡是殺手。

伍仲衡認真表示當時是靠區永權而認識蕭正楠:「佢哋上過我Studio玩過一次Live,一拍即合,大家好多火花,一齊開Live唱歌都好多人睇。」區永權即連環炮發笑問伍仲衡:「好多人都上過你Live,但都冇一拍即合咩?係咪嗰啲人冇火花?其他上過你Live嘅歌手,完全睇唔上眼?」伍仲衡輕鬆接招:「因為嗰啲太貴,你哋就……講心唔講金!」區永權笑罵對方:「嘩!你個賤人呀!哈哈!我知今次酬勞近乎零,原來畀你啲咁嘅人吸晒。」為了是次演唱會,伍仲衡自爆會創作一首好好玩的3人合唱歌,區永權即時乘機催對方交歌,「等你咋,快啲!」

今次演唱會,撞正是好是蕭正楠出道20年,他開心表示:「啱啱叫出道20年,有一個自己音樂會,同歌迷可以有一個好好交代。」區永權讓對方索性將此演唱會叫做《2023蕭正楠演唱會》,區永權擔任和音,伍仲衡負責彈琴。

蕭正楠與區永權為今次演唱會笑言要一齊增肥,並指住伍仲衡肚腩:「大家明啦!咁樣Balance番啲吖嘛。」伍仲衡即回應:「你(指蕭正楠)千祈唔好呀,增肥唔係個個都好睇。你增肥之後,應該冇晒劇拍,要肥但都要有人鍾意,係功夫嚟架,需要培訓至做到,呢啲叫大隻。」

蕭正楠

伍仲衡

區永權

齊齊開騷!

#萧正楠[超话]#

台北故宫藏 清 乾隆 青花八寶番蓮紋罐

尺寸 高48.3公分 口徑19.3公分 底徑21.2公分
時代 清 乾隆
西元1736-1795年
說明: 侈口,直頸,豐肩下斂,腹略鼓,圈足外撇,肩部兩側鋪首啣環暗耳。整器白地青花繪飾圖樣,口緣波濤、頸部纏枝番蓮花葉。腹外壁裝飾的紋樣大致可分為三層橫裝飾帶,最上層為八寶,下兩層為盛開的纏枝番蓮花葉,以幾何化之圓「壽」作花心,揭示本器的可能使用脈絡,或用以祝壽。近足處蓮瓣一圈,足牆外飾波濤紋。圈足露胎一圈,足內白地青花書「大清乾隆年製」三行六字篆款。

注:此“清 乾隆 青花八寶番蓮紋罐”,为清乾隆景德镇御窑“仿宣窯”青花特征绘制(清永宣不分)。以专业绘画角度分析,其绘画层次清晰、绘画布局合理,所有“仿宣窯”斑点“点染”不仅表现出了“宣窯”苏麻离青的斑点特征,而且运用并结合西方绘画的“焦点透视”,使绘画纹样更有光感,也更为立体。
通过观察馆藏可知,对“宣窯”青花的仿制也经历了逐渐完善的过程。这一仿制直到清雍正晚期才逐趋向好,直到乾隆早期“仿宣窯”效果才达到最佳。至乾隆中期,乃至乾隆晚期这类“仿宣窯”青花绘画效果已经大不如前。中晚期这类“仿宣窯”青花的构图不仅缺乏严谨,而且青花上所点染的斑点也逐渐缺乏严谨。通过馆藏比对可知,乾隆早期景德镇御窑画匠应该具有对“焦点透视”这一绘画技法理解、认知基础。
在清乾隆二十年前,景德镇御窑无论青花绘制,还是粉彩、洋彩、斗彩的烧制总是精品迭出。除了素胎制作精良,其严谨的具有更多艺术特征的瓷器绘制,也起着更为关键作用。我想,这一点应该为现代乃至未来收藏者共识,而毋庸赘言。

在乾隆晚期乃至于清嘉庆时期,景德镇御窑制瓷水平已然大不如前。各方面都迅速退步,我想这一点也是非常明确的。即便是依照乾隆早期同一画样的景德镇御窑,绘画效果已经失去精准。这类退步情况,一直持续至清代同光、宣统时期。“仿宣窯”青花效果已然由乾隆时期的注重“宣窯特征”并兼顾“高低光立体效果”,逐渐演变成同光、宣统时期的只有“平面构图”。而“高低光效果”,则彻底在瓷器绘制中荡然无存。虽然这种变化是逐步和渐进的,但我们依然可以在其瓷器绘制中窥见其时代特征逐步退化。尽管相近的两个朝代,其绘画差异并不明显,但以贯穿整体的眼光去观察总结,其“差异结果是巨大且明显”的。

总之,清代晚期景德镇御窑画匠对“焦点透视”的理解是远远不够的,用今天的话说是“严重缺乏职业素养”,而这一特征则普遍体现在其绘制的御窑瓷器上。

特别提示:以上一家之言,仅供参考。由于成文仓促,未免疏漏,敬请谅解。


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