沈曾植(1850--1922)，浙江嘉興人。字子培，號巽齋，別號乙盫，晚號寐叟，晚稱巽齋老人、東軒居士，又自號遜齋居士、癯禪、寐翁、姚埭老民、乙龕、余齋、軒、持卿、乙、李鄉農、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、東軒支離叟等。他博古通今，學貫中西，以"碩學通儒"蜚振中外，譽稱"中國大儒"。寐叟書法風貌獨特，迥異時流，在結體和用筆上均大膽獨造，若非有大學問、大氣魄實不能有此境界。諸體中以草書獨步一代，歷來草書大家率以圓勁連綿之筆法為表現著眼，寐叟則多用方筆，且筆力奇重，然卻能揮運自如，無矯飾之弊。曾熙雲：「余評寐叟書，工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩。」確為的評，蓋寐叟作品中，用筆峻利翻矯，造形古拙跌宕，在結構佈局上敢於造險、犯險，故能創出新局，從而在書史上立一席之地。

作為清末民初的大儒，沈曾植以其精深寬博的文化修養、自覺思辨的哲學方法、兼容並蓄的學書態度，承繼傳統，竭力創新，成為當代書法先驅。其學人治書的精神對當代書法的啓示是顯而易見的。

沈曾植少年時就處在一個良好的書畫環境當中，老師擅長書畫，而且家中藏有很多上等的法帖，因而受過很好的文化熏陶。從1911年開始，沈曾植開始了他的探索之路，以他超凡的智慧與膽略，在尊碑抑帖的大趨勢下提出「世無以北集壓南集者，獨可以北刻壓南刻乎」」的主張，以兼收並蓄、融會貫通的態度反對唯碑是尊和唯帖是尊的偏頗，從而使書法研究走向正軌。

沈曾植書擅各體，尤以草書為佳。初學包世臣，復取法於鄧石如，晚年轉宗明末著名書法家黃道周、倪元璐，因而其書風始終處於不斷變化之中。其書多用方筆，風格挺健峭拔，沙孟海先生評其書曰:"翻覆盤旋，如游龍舞鳳，奇趣橫生。"清末官至安徽布政使，民國時以遺老自居。雖然我們在遺老的形象中窺出一絲保守、刻板、落伍的色彩，但是書法上，沈寐叟卻是一個相當有膽魄的創新大家，他以北碑傳統為基點，在深入到書法藝術的表現(形式表現與線條表現)的深層內容之後，沈寐叟毅然決然，在以方筆作行草書方面作出了成功的嘗試。他的方筆斬截、銳而不峭、厚而不滯，見出極強的駕馭功底。但更令人振奮的，還在於他以方筆頓挫帶動行草書的連貫意識，把具體的連貫按照頓挫間隔成一組組意的連貫，在其中，既有古代章草的某種結體意識，又有努力求空間開張的橫向宕開，更有方線條稜角、鋒尖在不斷交替過程中的勾連吻合之美，值得注意的是:這種種出眾效果都是在流暢的揮灑過程中自然呈現，而不是刻意做作而成的。

这个评论很早是在一个博文那里看到的，他在博文下面评论。
博文全文没提及任何“这个大专生是个天天玩还三年追班草的女生”这种话，也不知道他怎么意淫出这么个身份的。
读起来蛮可笑的，一是强行把大专和不努力挂钩，二是强行把不努力和活该被嘲笑挂钩。
高中看过一个纪录片，大概是一个父母都残疾的农村小女孩，很高兴地从学校领高考成绩回来，她们一堆女孩都是去学校看成绩的，因为只有那里有电脑，女孩考了两百多分好像，明显是上不了学的分数，但她很开心，她完全意识不到这个分数、上不了学对她来说意味着什么。
记录片还有一个主人公是一个培训机构的老师。机构几乎就是骗人的机构，不断开讲座讲成功学，鼓动盲目而无望的家长和孩子们来这里报班，以求上一个不伦不类的学校。
男老师很痛苦，他觉得这个东西在出卖他的灵魂，但是他的躯壳又靠这份工作供养。很滑稽的就是，男老师就职的这个骗人机构成功吸引了农村小女孩和她的妈妈，残疾母亲带着孩子听完讲座之后，为了给孩子博一个好前途，为了攒够去报班的学费，在村里摆了升学宴。就看着一个又一个来吃饭的人夸女孩厉害，然后掏出十元的二十元的五十元的人民币。
她们在里面都好高兴。以为那一点点的钱可以积少成多足够女孩去报班，以为报班之后女孩可以走出农村。
可是一切都是一场骗局。伴随着巨大恐惧的短暂欣喜最后只会把一家人拖入更绝望的处境里。当她们发现这完全是个骗局，筹来的、借来的钱全部一场空，梦想的未来也注定一辈子和女孩隔绝的时候，要她们怎么办呢？
努力真的就能得到回报吗？
又有多少人甚至活在连“努力”都不清楚的浑浑噩噩里呢，她连彼岸都不知道是什么，只是像周围人一样过了一生。
你明确把大专和不努力和该被嘲笑挂钩搭桥的时候，有没有想过哪怕是一个大专都已经足够这一家子畅享过去想都不敢想的未来了呢

20201114
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问：你毕业有何感想？
G;我很高兴。我的父母从小就支付我所有學費，现在我可以减少这笔费用。

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G：我先把新郎兔给了他。
问：您准备了很长时间的兔子娃娃吗？因为有很多粉丝说他们找不到它，但是P'Mew可以找到它
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Mc：现在兔子王子和公主待在一起了，王子和公主什么时候待在一起
⚽️告诉我谁是王子和公主？

当我们互相生悶氣时，我们通常不会互相交谈
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Mc：如果小事闷闷不乐
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闻起来好吗（哥拿子給弟聞）
⚽️一点都不香
闻起来好吗
⚽️一点都不香
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我也想你krub Yai Nong *泰国*

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