何以为我，大道不孤（图文）

按人的年龄段分，有童年、少年、青年、中年、老年——变的体型、容貌，不变的是成长，性格的成长，认知的成长；有限的是百年，无限的是思境。

若非要，定一个，殊路同归的山顶，那能从宇宙太空视角看地球，就是一个相同的思境。这即是，独立思考的殿堂，也是能迅速“辨别、反思、接纳、认可广博学说，到再成长”的平台。

就会醒觉，只有当下的自己，才能代表此生的自己；就会看到，当下及未来，不少人也会到达这平台；就不会，感到此生百年的有限，而能看到，跨越千万年的无限。那是我们，终会是同一类人，继往开来、不分彼此。

就好比《孙子兵法》2500年来的流芳百世，就在于它以华夏大地为平台，众观全局、观察入微、见情见理，才能得到各朝代将帅认可，盛名传播海外各国。那是这大陆平台，也是任何将帅统兵必须有的的思境起点。那么孙武先贤，又何曾离去过？

同理，无论宇宙如何浩瀚，但思境到达了，所处星球全局视野和心境的——就是同类，就是大道不孤，就是另一种跨越有限百年的，无限永恒存在。

阅读分享第142篇

时间是什么

有朋友问我，你对时间有没有研究？我说，我给你一些资料。朋友说，我只想听你的看法。

在牛顿那里，时间像一条河流；在爱因斯坦那里，时间是宇宙的一个维度，时空像一条床单，是可以折叠的。在海德格尔那里，时间是“在”的不同状态。在量子世界里，好像并没有确定性的时间。

我的朋友说，时间很调皮。你想要它快的时候，它会变慢；你想让它慢的时候，它会变快。爱因斯坦说，你跑得快了，时间就慢了。那么，问题是出在时间身上还是出在你的心上？

当有人问你有没有时间的时候，你说：“我没有时间。”你说的是什么？其实你是在做选择，在选择另外一种存在状态。如果你说：“有时间。”便是你接受别人给你按排的一种存在状态。

时间是我们定义自己的一个维度，是我们为展开生活而创造的一个概念。于生活而言，它是真实的虚幻。感觉上是真实的，本质上是虚幻的。当我们做有趣的事，就觉得时间很快；当我们不得不做无聊的事，就感觉时间很慢。因为时间的本质并不是时钟表现出来的一秒一秒的流动，而是我们欲念的一个表达维度。

流失的时间是它的实相，永恒恰恰反映在它的虚幻里。忘掉时间，即刻永恒；而每想起一次时间，就是在丢失时间。

人类有了时间这个概念，是人类的进步也是人类的苦难。因为建立起了“时间流”，人类能够规划未来；但亦因此，也失去了许多当下的充实和愉悦。又因为一些人想给子孙留下巨额财富或自己要创造千秋伟业，而违反规律，制造出个人或集体的灾难。想要的太多，时间就少了，必然想加速，然后就会“翻车”。

时间不生不灭、不增不减，既有也无、在又不在。时针不动、分针不动，秒针亦不动，只有我们的心在动。时间既心，心即时间。心越从容，时间越富足。真正有效的时间，并不是时间。

周末，在荒郊走一走，秋的色彩斑澜到了最美的时候，自然界的规律是美到极致必然会消逝，楸树的红艳，银杏的金黄，黄叶木的璀璨，如繁星点点在夜空中闪烁，消逝是暂时的，是心理感受，只要存在即是永恒。

和同学阶段性的聊天，有意思，隔着时空，聊着秋天，事业，忧虑，当然还有希望，平淡无奇的言语却悠远绵长。人和人之间的关系也有意思，外面是大世界的纷纷扰扰，内心恪守小世界到谦卑自守，往来的都是相像之人，野心不大，满足于拥有，不奢求，不贪心，不轻言放弃。青梅煮酒流年去，安守一份浓淡相宜。

安静的夜，过滤了浮躁，消化了欲望，流淌着不慌张的坚定。

——-秋天

2022

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