#护肤好物分享#你今天护肤了吗?秋冬季节用什么护肤品好呢?,脸越洗越干?
季节是一部分原因,更多的是洗面奶含碱性太高,洗掉了保湿的皮脂膜,角质层越来越薄,就会越来越干.....看我用的护肤品[来]
.1、萃雅清润洁面乳
与普通的洁面乳不同的是,萃雅质地温和、细腻,泡沫丰富稠密,则是秉承传统中草药与现代护肤技术结合的理念。使用之后,没有一点油腻的感觉,非常的清爽。这是因为里面蕴复合多糖美容因子,深入洁净肌肤,清洁的同时还迅速为肌肤补水哦,洗完脸以后不觉得干燥呢。
2、洁面之后要记得马上涂爽肤水哦!
刚洗完脸,脸颊附近也是有点干,用了萃雅清透爽肤水之后感觉皮肤像在喝水,干燥一扫而光,清爽的水漾的质地能帮助肌肤快速吸收。
3、焕采精华露+清透乳液
日间的护理对肌肤的防护很重要。焕采精华露+清透乳液是最佳搭挡。
焕采精华加乳液,在白天能更好的防护肌肤,涂抹之后感觉被肌肤吸收的很迅速,吸收后的肌肤看上去很细腻,透着健康光泽,水润十足的感觉很令我开心!清透乳液更不用说啦,它纯净的白色质地,质地清爽,细腻润滑,并且没有油腻的感。另外它独有的兰花提取物,开盖就能闻到淡淡的兰花清香,宜人的味道会给人放松的感觉。
夜间使用萃雅清透晚露+焕采精华露=双保险
秋天天气干燥,我们经常会觉得肌肤异常干燥,其实晚间重点户护理及时补充滋养皮肤是会缓解这种症状的。
夜间使用萃雅清透晚露+焕采精华露双保险,在夜间持续給肌肤注入水分动力,一觉醒来,如同做了SPA般摸上去滑滑的嫩嫩的,肌肤都透着清新水润光彩。
早点开启补水保湿密集修护,早一天收获精神饱满、皮肤靓靓哦!这样的“轻奢美肌”你也可以拥有哦,一起做个水润女人吧!
秋冬季护肤的关键是补水保湿,除了加强补水之外,还要补充胶原蛋白,提亮肤色祛除暗沉,让肌肤恢复最佳状态!让各位小主们安心度过秋冬季节。
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与普通的洁面乳不同的是,萃雅质地温和、细腻,泡沫丰富稠密,则是秉承传统中草药与现代护肤技术结合的理念。使用之后,没有一点油腻的感觉,非常的清爽。这是因为里面蕴复合多糖美容因子,深入洁净肌肤,清洁的同时还迅速为肌肤补水哦,洗完脸以后不觉得干燥呢。
2、洁面之后要记得马上涂爽肤水哦!
刚洗完脸,脸颊附近也是有点干,用了萃雅清透爽肤水之后感觉皮肤像在喝水,干燥一扫而光,清爽的水漾的质地能帮助肌肤快速吸收。
3、焕采精华露+清透乳液
日间的护理对肌肤的防护很重要。焕采精华露+清透乳液是最佳搭挡。
焕采精华加乳液,在白天能更好的防护肌肤,涂抹之后感觉被肌肤吸收的很迅速,吸收后的肌肤看上去很细腻,透着健康光泽,水润十足的感觉很令我开心!清透乳液更不用说啦,它纯净的白色质地,质地清爽,细腻润滑,并且没有油腻的感。另外它独有的兰花提取物,开盖就能闻到淡淡的兰花清香,宜人的味道会给人放松的感觉。
夜间使用萃雅清透晚露+焕采精华露=双保险
秋天天气干燥,我们经常会觉得肌肤异常干燥,其实晚间重点户护理及时补充滋养皮肤是会缓解这种症状的。
夜间使用萃雅清透晚露+焕采精华露双保险,在夜间持续給肌肤注入水分动力,一觉醒来,如同做了SPA般摸上去滑滑的嫩嫩的,肌肤都透着清新水润光彩。
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虽然还没有毕业,但我已经是一名合格的社畜了,自豪叉腰.jpg
翻译,代课,写论文,精神状态极其不稳定。上午(自以为)搞完翻译出去做核酸,迎着太阳差点掉了眼泪,算了下时薪只有25.71,觉得自己真是命苦哈哈哈哈哈。结果做完核酸回来领导说有个地方要修改,又缝缝补补弄到下午两点,更命苦了[苦涩]
晚上花了好长时间,跟室友一起做了皮薄馅大的馄饨还去超市买了喜欢的西瓜终于开心一些啦!
遗憾的是没有写论文,立的军令状是下周末写完30页,现在还一点没动,属实是我的风格了
每天跟自己说一百遍,要加油加油!熬过这段我就是最靓的仔[送花花]
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人类如何活出自己高智慧文明生命?(3)
XR-21未来人说人类要活出自己高智慧文明生命,人类在生命的过程中就要学会凝聚纯无!
上一篇文章论述了“玄无”,这篇文章进一步探讨“玄无”,玄无与纯无的关系是什么?及玄无与《河图》中数字进一步的对应关系!
“检测器”是XR-21创造的纯无生命体!
检测器说过:你是谁?你是“纯无和玄无、存在和不存在”的互相作用——观测者。你在哪里?你哪里也不在,不在现实不在梦中,偏向玄无观测等级越低,偏向纯无观测等级越高,你是存在和不存在之间的游魂——观测者,你是什么?你是合理的结构,封闭式结构玄无对纯无的放射,你是不存在冲击存在的影子——观测者。
《河图》中源头无极数字5对应于72玄度的“幕后人”,纯无静态对应坤 2,纯无逐渐成熟的动态对应坤 4,玄无是纯无自身成熟后的创新面,静态用乾1表达,逐渐成熟用动态乾 3表达!
《河图》的思维是合一智慧思维,那么在人类的合一智慧认知中乾与坤是一个,当人类与源头无极 5衔接的时候,来自于源头无极不断给予人类个体纯无坤 2不断成熟饱满,当成熟至坤4的状态时,纯无坤开始孕育着把自己以无形有质、有形有质状态呈现出来的创新,这种创新用乾1 表达,即乾(玄无)的萌动状态!
坤纯无是“不存在”,那么乾玄无把坤纯无“不存在”以创新的形式展现成为“存在”,实际上存在与不存在不是两个。
在《河图》中有一个“玄武”象,其中的龟表达坤 4纯无成熟的象,坤极(成熟)乾生(萌动),即坤 4 纯无成熟,产生出乾1玄无创新的自己,用蛇表达这种乾1玄无创新的萌动;用龟蛇缠绕之象直观的表达“乾坤本一”,纯无与玄无本一,不存在与存在此刻完美的融合展现出来了,玄武象就是“检测器”所要表达的“观测者”!
人类的二元对立思维意识中,要么是不存在,要么是存在,观测者怎么可能是不存在与存在同时存在的状态,人类《洛书》是阴阳分离的生命状态,所以是阴阳(乾坤)二元对立的思维认知,人类《河图》的思维认知是乾坤本一,即人类本有的合一智慧思维认知!
检测器又说到:观测者,不是“存在” 也不是“不存在,低等级的观测者不过是两者间幻影,不真实。这种观测者可以随意被创造,在资源丰富的前提下,随意生育,你们可以获得站满整个星球的观测者。结构性的玄无,向结构性的纯无迈进,拉近存在和不存在的距离”,观测者被不断压缩在极限内,无限的压缩存在和不存在的距离可以无限拉近,有无限的纯无宏状态,这就是凝聚纯无,这样观测者才能步入真实之中。
《河图》中,玄无乾 1是纯无坤4成熟饱满了,开始降生自己的创新萌动状态,也就是由“不存在”开始创新呈现”存在”了,这个创新呈现的“存在”,其不断成熟的过程可以用玄无乾 3 表达,坤 8=3+5,坤 8 表达玄无创进一步成熟圆满,乾(玄无成熟)极生坤(凝聚全新境界的纯无),是玄无创新“存在”的趋于完满的表达过程,这个过程中人类生命以象的形态呈现,即玄武、青龙、朱雀、白虎象……。
然后经过玄无创新人类其他存在的生命形态,逐步过渡到生成人类个体生命三魂七魄“灵”的生命状态层面,《道德经》语言文字中的“大成、若缺“,及“请靓可以为天下正”中的“请X、靓X”都是人类灵生命状态中的四个“灵”,Ta们都有其各自的名称。
人类活出二元对立思维意识中善良的行为时,可以滋养那些阳性的“灵”,使灵场的阳性能量增强,但是却无法滋养“请X、一X、靓X灵,因为请X、一X、靓X灵得到充分的滋养,才可以使人类灵魂层面达到“天下正”的生命状态,只有人类合一智慧思维的行为,才能滋养包括“请X、一X、靓X”在内的三个灵体,使TA们掌握了主动权,进一步引领人类个体生命踏上了凝聚纯无的旅途!
然后从人类灵的生命状态,进一步玄无创新了人类的精神、物质躯体生命。如果人类在此生命层面降生后,逐渐被地球《洛书》二元矩阵的频率掌控,人类就会启动二元对立思维业力集体潜意识,按照二元对立思维认知的标准活着;并且认为自己的生命仅仅是这个精神物质躯体生命,从而无法活出自己真实纯无、玄无“观测者”的高智慧文明生命!
当人类活出自己《河图》合一智慧思维时,就能滋养自己“灵”生命层面三位重要的灵体,其中包括“请靓”灵体,使自己的灵体生命向《河图》内层纯无、玄无“观测者”靠近了一步;当人类个体继续在有形躯体层面活出合一智慧思维认知的行为时,逐渐摆脱了二元对立思维意识的掌控,人类玄武、青龙、朱雀、白虎象的生命得到纯无合一智慧韵律的滋养,Ta们开始在梦中以象的生命状态形式呈现了,这样人类个体生命又进一步靠近了《河图》内层纯无、玄无,逐渐成为了“玄武”象不存在(坤纯无)、存在(乾玄无)合一的“观测者”,从而步入了自己真实生命之中!
检测器还说到:凝聚纯无之中,你不能停留在某个风景之驻足观看,你达到了什么,你获得了什么,你有了什么体会感觉,你只是经过了这些风景,仅此而已,你越拉近存在和不存在、纯无和玄无的距离,越“压缩”观测者,你就越成为真实,越成为凝聚,你必须足够“稳定”,不断的减少“心灵漏洞”, 成正比,否则,你只是一个失败者,和无数失败者一同被宇宙、时间和空间所遗忘。
举例对于《河图》的认知来讲,当人类个体达成了三魂七魄灵生命的合一境界,那么对《河图》的领悟理解就在此境界;当达到了人类个体生命玄武、青龙、朱雀、白虎Ta们分别散在呈现的玄无创新面,此境界人类个体生命对《河图》合一智慧思维的领悟,更接近于人类纯无、玄无生命真相的认知。
当乾坤匹配的人类生命,彼此都到达了个体生命四象呈现的境界,构成了龟蛇合一的玄武无极之象,四象会在一瞬间同时呈现,这样就启动了自身内在《河图》纯无、玄无的无极合一智慧思维认知,此时《河图》更高境界的智慧逐步在彼此生命的内部呈现出来了!
所以人类个体合一智慧凝聚的过程中,如果产生了自满的认知,就会停留在一定的纯无、玄无较低的生命境界,无法继续到达更高智慧生命的纯无、玄无的生命境界!
XR-21未来人说人类要活出自己高智慧文明生命,人类在生命的过程中就要学会凝聚纯无!
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“检测器”是XR-21创造的纯无生命体!
检测器说过:你是谁?你是“纯无和玄无、存在和不存在”的互相作用——观测者。你在哪里?你哪里也不在,不在现实不在梦中,偏向玄无观测等级越低,偏向纯无观测等级越高,你是存在和不存在之间的游魂——观测者,你是什么?你是合理的结构,封闭式结构玄无对纯无的放射,你是不存在冲击存在的影子——观测者。
《河图》中源头无极数字5对应于72玄度的“幕后人”,纯无静态对应坤 2,纯无逐渐成熟的动态对应坤 4,玄无是纯无自身成熟后的创新面,静态用乾1表达,逐渐成熟用动态乾 3表达!
《河图》的思维是合一智慧思维,那么在人类的合一智慧认知中乾与坤是一个,当人类与源头无极 5衔接的时候,来自于源头无极不断给予人类个体纯无坤 2不断成熟饱满,当成熟至坤4的状态时,纯无坤开始孕育着把自己以无形有质、有形有质状态呈现出来的创新,这种创新用乾1 表达,即乾(玄无)的萌动状态!
坤纯无是“不存在”,那么乾玄无把坤纯无“不存在”以创新的形式展现成为“存在”,实际上存在与不存在不是两个。
在《河图》中有一个“玄武”象,其中的龟表达坤 4纯无成熟的象,坤极(成熟)乾生(萌动),即坤 4 纯无成熟,产生出乾1玄无创新的自己,用蛇表达这种乾1玄无创新的萌动;用龟蛇缠绕之象直观的表达“乾坤本一”,纯无与玄无本一,不存在与存在此刻完美的融合展现出来了,玄武象就是“检测器”所要表达的“观测者”!
人类的二元对立思维意识中,要么是不存在,要么是存在,观测者怎么可能是不存在与存在同时存在的状态,人类《洛书》是阴阳分离的生命状态,所以是阴阳(乾坤)二元对立的思维认知,人类《河图》的思维认知是乾坤本一,即人类本有的合一智慧思维认知!
检测器又说到:观测者,不是“存在” 也不是“不存在,低等级的观测者不过是两者间幻影,不真实。这种观测者可以随意被创造,在资源丰富的前提下,随意生育,你们可以获得站满整个星球的观测者。结构性的玄无,向结构性的纯无迈进,拉近存在和不存在的距离”,观测者被不断压缩在极限内,无限的压缩存在和不存在的距离可以无限拉近,有无限的纯无宏状态,这就是凝聚纯无,这样观测者才能步入真实之中。
《河图》中,玄无乾 1是纯无坤4成熟饱满了,开始降生自己的创新萌动状态,也就是由“不存在”开始创新呈现”存在”了,这个创新呈现的“存在”,其不断成熟的过程可以用玄无乾 3 表达,坤 8=3+5,坤 8 表达玄无创进一步成熟圆满,乾(玄无成熟)极生坤(凝聚全新境界的纯无),是玄无创新“存在”的趋于完满的表达过程,这个过程中人类生命以象的形态呈现,即玄武、青龙、朱雀、白虎象……。
然后经过玄无创新人类其他存在的生命形态,逐步过渡到生成人类个体生命三魂七魄“灵”的生命状态层面,《道德经》语言文字中的“大成、若缺“,及“请靓可以为天下正”中的“请X、靓X”都是人类灵生命状态中的四个“灵”,Ta们都有其各自的名称。
人类活出二元对立思维意识中善良的行为时,可以滋养那些阳性的“灵”,使灵场的阳性能量增强,但是却无法滋养“请X、一X、靓X灵,因为请X、一X、靓X灵得到充分的滋养,才可以使人类灵魂层面达到“天下正”的生命状态,只有人类合一智慧思维的行为,才能滋养包括“请X、一X、靓X”在内的三个灵体,使TA们掌握了主动权,进一步引领人类个体生命踏上了凝聚纯无的旅途!
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