#汉服[超话]##唐制##汉服#
汉服超话是某家的一言堂吗[费解]
法门寺的褶裙图片让谁害怕吗[思考]
《法门寺褶裙分析》一文触动了谁的利益[吃瓜]

起因：本人与于10月25日发了一篇《法门寺出的一片式褶裙分析》https://t.cn/A6xAWmhJ，说明法门寺出的这个褶裙是【方布料拼接的一片式全幅打顺褶的裙】的可能性很大，并且列举了【正仓院藏的全幅打褶裙】，和【新疆营盘出的全幅打褶裙】为证，见P1。这篇文在投树洞同时，也发到“汉服超话”中。而现在超话中已经找不到写篇文了。[摊手]
发帖立刻被删：于是今天在超话里发一个帖试试，同时截图记录时间。帖子于11:25发超话，见P2。而在11:26分截图时，这个帖子在超话中消失，见P3。

[思考]就反思了，这篇文是不是有措辞不妥当的地方。在树洞的投稿还好好的，看来是没有什么违反微博规程的内容。那么写篇文是范了什么忌讳，还是戳到了什么人的痛点？
然而超话是个开放的平台吧，难道只能允许某些人发形制分析文，和这些人观点不同的都不能存在？

所有超话中的帖子被删：又搜索了一遍，发现不仅仅《法门寺一片式褶裙分析》一文被删，发在超话中的所有帖子都被删了。包括《唐高宗到武周时期的背带裙》p4，《大放量圆领袍的穿法》P5，《唐代动物纹半臂的裁剪方式》P6等等。以前在超话里发的文，现在一篇也没有了。

[吃瓜]再明显不过，本人被#汉服[超话]#的主持人针对了呗。

那么害怕出现【方布拼接一片式全幅打顺褶】的褶裙实物吗？那么害怕实物图片被更多人看到吗？看到了会掉san值发疯吗？经历了“四破三裥裙”神论破灭过程，应该锻炼得更坚强一些了吧。
不一定是害怕，对于一片式顺褶裙，可能只是单纯的“学术上”的鄙视，如P7。也可能是单纯的“科普”立场上的嘲讽。观点不一样，很正常嘛，就算嘲讽鄙视了又不是犯法，顶多就是和“摆事实讲道理”“欢迎不同观点的讨论”的人设不太相符而已。

但是删帖这个算什么事呢[思考]
真的怕了吗[吃瓜]
主持人皮下是谁，懂的自然都懂，对吧

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法门寺出的一片式褶裙分析https://t.cn/A6xAWmhJ
唐高宗到武周时期的背带裙https://t.cn/A6Mgw1z2
大放量圆领袍的穿法https://t.cn/A6MWI24W
唐代动物纹半臂的裁剪方式https://t.cn/A6xAWmh6

#学问分享官##文史知千年##文物有话说#王建石像出土于1942年，像通高86厘米，为圆雕坐像，坐北朝南，面向永陵地宫入口。石像隆眉大眼、高额方颐、直鼻大耳，王建头戴幞头、身穿圆领绫袍、腰束玉带、足穿乌皮靴，看起来高贵尊严，栩栩如生。据专家考证，这尊雕像完全按照王建生前的肖像进行雕刻制作，高超精妙的雕刻手法，使其成为中国唐朝、五代时期人物雕像的杰作，为研究当时皇家衣着服饰和肖像雕刻艺术提供了珍贵的实物资料。王建石像发掘时，服饰上有残存的朱砂，幞头为黑色，肘部还存有贴金痕迹。是目前发现的帝王陵中唯一一尊仿帝王生前相貌而雕造的写实石刻像。
王建石像是研究前蜀的第一手资料，其雕刻手法古今第一; 由一整块石头雕刻而成，整体线条十分简洁，不管是整体的锦袍，还是腰间的玉带，甚至是头巾和皮靴，都经过了精心的雕琢; 是中国历史上第一件“真”石像，在历史文献资料中有明确记载，如何选材，如何雕造，如何运到永陵，全都有详实的记录。#趣事奇闻##知识创作人##国学新知识# https://t.cn/RL8pcv4

赤色是红颜色的，但是佛在世的时候，他的衣都是染坏色衣，不是正红，像喇嘛所穿的衣服，都是紫红，黄的也不是正黄。到中国来了之后，我们穿的衣服变成了正红、正黄。这是因为当时的国王，也就是剎帝王，他要这样作的，尊重他的意思，僧人都改了。但是我们出家人穿这个服装，方袍圆领，这是汉朝一般人穿的。

还有，我们的寺庙叫寺，那是汉朝官府的名字，那是办公的地点，政府的衙门。那时候，国外来的、印度来的都到鸿卢寺，等于是外交部招待所一样的，那里有很多房舍要招待他们。因此，建这个庙也不叫寺庙，也不叫僧伽蓝，就叫寺。寺，本来是汉朝的鸿卢寺，政府的各厅、各院，都叫寺，知道这个意思就可以了。我们现在的情形跟经文的涵义，有点差异。这个赤袈裟，就是红颜色的袈裟。袈裟衣，翻为解脱服，穿了这件衣服就解脱了。

但现在解脱不了，穿上衣的还是没有解脱，就好像我们前面讲，很多破戒比丘，佛还听许让你供养，还要维护他，不准伤害他。这是什么意思呢?他也能给人看见比丘的形相，给人作福田的意思。现在，有时候连坏比丘也看不到了。末法在一万年以后，这些佛法僧三宝的相状没有了。大陆上曾有三十多年的时间都没有了。