【什么最重要——写在嫣嫣生日】 #山中半日# #十一月你好# #缙云山# #双十一# #女儿生日快乐#
11月11日,星期五,阴转多云,18-25℃。农历十一月十八,壬寅年辛亥月戊辰日
女儿生日,每年此时,免不了一番纪念。家宴必须有,文字也少不了。
倒也风和日丽,却是满城萧苏,人们的恐惧未可影响这份好心情。山中行走,过去种种涌上心头。抚今思昔,百感交集,搜肠刮肚却是难得一二满意。想起来,点点滴滴无不平平淡淡。正如生活,一路过来,美好的一切全在诸般零零碎碎。平时不觉警,堆砌起来就如画如诗。
原来,最好的叙述不是词藻华丽,不需刻意构造,只要出自内心,呈现真实。自从有了女儿,生活变得完整变得精彩,一切愈发生动愈发可爱。因为,嫣嫣就是我们的底牌,嫣嫣更是我们的未来——
一
什么最重要
活着最重要
因为首先要活着
才知道重要不重要
什么最重要
当下最重要
因为只有活过当下
才明白明天好不好
什么最重要
快乐最重要
因为欢笑给出的一刀
能把任何忧愁割掉
二
什么最重要
女儿最重要
因为自打有了这片天
注定终身甘愿为奴
从来肝脑涂地
直到海枯石烂
于是有了个最重要的仪式
唇齿相依互为里表
关于耳鬓厮磨的成长
关于酸甜苦辣的咀嚼
上山下乡劈柴放马
塞北江南周游世界
衔草结环开路搭桥
任她为所欲为侍宠而娇
既然今生我们一起书写
谁也不能把我们变成一座孤岛
不管神鬼比划巫蛊作妖
我们都要携起手与陌生或熟悉过招
让梦想的光彩在向往与拥抱中闪耀
包括幸与不幸,顺与不顺
包括凶险,病毒,灾难
包括交锋,抗争,共生
什么最重要
有你最重要
因为了你
就有了阳光、温度和依靠
因为了你
才有了灵魂、动力和奔跑
因为了你
岁月有了铭刻
日子有了记忆
呼吸有了甜蜜
我们才活岀了最美好的味道
https://t.cn/A6orbb9i https://t.cn/EbDvGZL
11月11日,星期五,阴转多云,18-25℃。农历十一月十八,壬寅年辛亥月戊辰日
女儿生日,每年此时,免不了一番纪念。家宴必须有,文字也少不了。
倒也风和日丽,却是满城萧苏,人们的恐惧未可影响这份好心情。山中行走,过去种种涌上心头。抚今思昔,百感交集,搜肠刮肚却是难得一二满意。想起来,点点滴滴无不平平淡淡。正如生活,一路过来,美好的一切全在诸般零零碎碎。平时不觉警,堆砌起来就如画如诗。
原来,最好的叙述不是词藻华丽,不需刻意构造,只要出自内心,呈现真实。自从有了女儿,生活变得完整变得精彩,一切愈发生动愈发可爱。因为,嫣嫣就是我们的底牌,嫣嫣更是我们的未来——
一
什么最重要
活着最重要
因为首先要活着
才知道重要不重要
什么最重要
当下最重要
因为只有活过当下
才明白明天好不好
什么最重要
快乐最重要
因为欢笑给出的一刀
能把任何忧愁割掉
二
什么最重要
女儿最重要
因为自打有了这片天
注定终身甘愿为奴
从来肝脑涂地
直到海枯石烂
于是有了个最重要的仪式
唇齿相依互为里表
关于耳鬓厮磨的成长
关于酸甜苦辣的咀嚼
上山下乡劈柴放马
塞北江南周游世界
衔草结环开路搭桥
任她为所欲为侍宠而娇
既然今生我们一起书写
谁也不能把我们变成一座孤岛
不管神鬼比划巫蛊作妖
我们都要携起手与陌生或熟悉过招
让梦想的光彩在向往与拥抱中闪耀
包括幸与不幸,顺与不顺
包括凶险,病毒,灾难
包括交锋,抗争,共生
什么最重要
有你最重要
因为了你
就有了阳光、温度和依靠
因为了你
才有了灵魂、动力和奔跑
因为了你
岁月有了铭刻
日子有了记忆
呼吸有了甜蜜
我们才活岀了最美好的味道
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有些学佛的人,一开始并不知道上师需具备哪些功德,甚至自己心里也不清楚哪些功德是自己比较需要的,连基本的概念都没有,只是从外在去找上师,这样的情 况,是几百年都找不到上师的。
冈波巴大师说,上师应具的三种功德
上面讲了十种功德,接下来总结的讲一下冈波巴大师所说的上师应具的三种功德:
第一、断除对此生的贪着;
第二、以大智慧引导他人入道;
第三、以大悲悯而不舍弃弟子。
这是冈波巴大师自己觉得上师应该具备的功德,所以你们自己也要想一想,将来你们要有上师的话,他应该具备什么样的资格条件,你们要去想一想。
虽然现在是末法时代,然而并不表示能够具备这十种功德的人一个也没有。仍然会有人具备了这十种功德,因此,最好我们能找到具备了十种功德的上师;或者中等 来说,至少具备五种;下等的话,可能是一半再一半的功德。
总之,上师的优点要多于缺点,最起码他要常常教导弟子佛法比世间法重要,来生比今生重要。因为有些上师并没有功德,但是他们有热心,或是类似的慈悲心,虽 然他帮不上弟子什么忙,也不能引导弟子或教导弟子如法地修持。他只是常常的教导弟子就像妈妈一样,有些妈妈并没有智慧,自己也不知该怎么做,但是妈妈很关 心很爱子女,于是常常教导子女不要这样不要那样的,但是其实自己也做不好,但是因为有爱心,所以他会教导子女不要做坏事要做好事。总之,你们要自己去判 断。
—大宝法王噶玛巴
《依止上师》
冈波巴大师说,上师应具的三种功德
上面讲了十种功德,接下来总结的讲一下冈波巴大师所说的上师应具的三种功德:
第一、断除对此生的贪着;
第二、以大智慧引导他人入道;
第三、以大悲悯而不舍弃弟子。
这是冈波巴大师自己觉得上师应该具备的功德,所以你们自己也要想一想,将来你们要有上师的话,他应该具备什么样的资格条件,你们要去想一想。
虽然现在是末法时代,然而并不表示能够具备这十种功德的人一个也没有。仍然会有人具备了这十种功德,因此,最好我们能找到具备了十种功德的上师;或者中等 来说,至少具备五种;下等的话,可能是一半再一半的功德。
总之,上师的优点要多于缺点,最起码他要常常教导弟子佛法比世间法重要,来生比今生重要。因为有些上师并没有功德,但是他们有热心,或是类似的慈悲心,虽 然他帮不上弟子什么忙,也不能引导弟子或教导弟子如法地修持。他只是常常的教导弟子就像妈妈一样,有些妈妈并没有智慧,自己也不知该怎么做,但是妈妈很关 心很爱子女,于是常常教导子女不要这样不要那样的,但是其实自己也做不好,但是因为有爱心,所以他会教导子女不要做坏事要做好事。总之,你们要自己去判 断。
—大宝法王噶玛巴
《依止上师》
或许我们遇到的大多数人不求出离轮回,只求眼前离苦得乐,但我们还是应该尽己所能地提供帮助,让贫穷的免于匮乏,让生病的得到照料,让孤独的得到关爱,让被蔑视的得到尊重,让受冤的感到被理解,这是菩提心的一部分。
面对穷人、病人、流浪猫狗、以及其他需要帮助、抚慰的众生,有人也许会说:“我的目标是众生成佛,不是帮他们解决一时之需,满足了他们的要求又怎样呢?还是无明。”这是在为自己的懒惰、吝啬和冷漠找借口。
我们可以要求自己以究竟的解脱为目标、舍弃希求今生来世暂时的安乐,但不能因此不尊重他人对幸福的理解和对现世福报的追求。
作为大乘佛子,我们永远不能忘记尽虚空界无量无边的众生的福祉,但同样重要的是,我们不能忽视因为各种因缘来到我们面前、需要帮助和关爱的每一个有情、他们来世以及今生、日后以及眼前的安乐。
https://t.cn/A6oEFHje
面对穷人、病人、流浪猫狗、以及其他需要帮助、抚慰的众生,有人也许会说:“我的目标是众生成佛,不是帮他们解决一时之需,满足了他们的要求又怎样呢?还是无明。”这是在为自己的懒惰、吝啬和冷漠找借口。
我们可以要求自己以究竟的解脱为目标、舍弃希求今生来世暂时的安乐,但不能因此不尊重他人对幸福的理解和对现世福报的追求。
作为大乘佛子,我们永远不能忘记尽虚空界无量无边的众生的福祉,但同样重要的是,我们不能忽视因为各种因缘来到我们面前、需要帮助和关爱的每一个有情、他们来世以及今生、日后以及眼前的安乐。
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