《致志愿者》#志愿者#
这个夏天
只炽热了一半的时光
剩下的那一半
被关到了窗外
这个秋天
也被无奈的拒绝
往日人来人往的社区
只剩下了你们的身影
送医、
送药、
送菜…
粮油、
米面、
蛋奶…
巡查、
劝阻、
守护…
解释、
提醒
心甘情愿的付出
默默无闻的工作
日复一日的辛苦……
这一切呀，都只因为，
你拥有一个平凡的名字一一志愿者。
有酬劳吗？
有补贴吗？
有回报吗？
没有啊！
什么都没有！
在这个充满着铜锈味的时空中，
你们有的，
只是一个志愿者无怨无悔、不求毫厘、慷慨付出的奉献精神。
百姓有了你们，
足不出户居家抗疫。
城市有了你们，
静待着疫情过后的笑靥纷飞。
祖国有了你们，
拥有了对明天的期盼和希望。
中华民族有了你们，
上下五千年的文明终将得以延续。
一场疫情，
竖立起一座丰碑，
在这高耸天穹的丰碑上
将永永远远镌刻着你们的名字一一平凡的志愿者！
一场灾难，
浴火出一群无名的英雄
在这群无私奉献的人群中，
将永永远远牢记着你们的名字一一可爱的志愿者！
一场考验，
检验出了人性的善良，
在这群倾情付出善良的使者中，
将永远收藏起你们的名字一一伟大的志愿者！
有了你们无私的辛苦付出，换来了百姓宅家的幸福与康泰。

向你们致敬！致敬！！致敬！！！

今天不经意间刷下抖音，有幸刚好看到汪品先院士直言：院士头衔被绝对化，地位被抬得太高了，说的话别人不敢反驳，以为当了院士就无所不知无所不能。

深深触动，所以我也发表小自己看法，点，虽然研究历史还不深，但是幸得今日人民说话之权利人人平等，所以也不在乎，所说不全面，随心聊聊而已，不喜勿喷。

下面先看关于汪精卫曾经一段往事：

侃侃高谈革命排满的主义，又替黄复生开脱，把一切责任都往自己身上拉。羁押期间，他料定自己必死无疑，在狱中作了四首五言绝句。有敬佩他的狱卒将这四首诗带了出来，一时广传人口，交相称誉。尤其是其中第三首“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”汪精卫刺杀摄政王的壮举和他视死如归的革命气节，使得他成为全国人人景仰的英雄。无论是革命党还是立宪党，无论是官场还是市井，只要提起汪精卫，大家都敬佩不已。

上面这个例子大家可以看，对比下后面汪投靠日本，做了大汉奸，首先不说是不是身不由己，从人性角度上来说，实际上人都是和自己思想做斗争，也会因为环境有所变化，不讨同阶段思想的产物罢了，苦于他破了人民的底线，这是不应该的，只是觉得曾经反满那个汪精卫的确是条汉子，在那个动乱的社会，很少有人是百分百明确国家应该走什么道路是正确的，是民主还是共和？汪可能曾经一段时间很坚定，那时候毕竟是二十五六岁，正是热血青年，后经过社会毒打一番，思想多少有变化，可以从袁世凯复出，其中一条就是要求清政府释放一切戊戌变法以及提倡改革革命派，也是无意间袁世凯侧面也救了他，为汪出狱后袁世凯隆重宴请刚出牢门的汪，其中还要把的长子袁克定和汪结义，要知道当时的汪是没有兵权的，就是一腔热情，（当然这里面也有一些袁自己的小心思，毕竟汪是同盟会的核心人物，袁想做大总统，也恨透了载沣，毕竟是当初载沣以足疾罢了袁的官，而汪精卫正好也是袭击载沣入狱，借此机会做给载沣看，出口恶气，当然其他考虑更多一些）这个时候汪推脱了一下，经不住诱惑加上袁的确表面上是支持他们搞改革的，搞民主共和，所以来看汪还是有一定心机的，虚荣心也是有的，这也为他以后投靠伪满洲国多少看出一些性格上的缺陷，一些书生气，所谓当时年轻气盛，不免以后被社会毒打一番后思想会有一些变化罢了。

所以说任何人总是有一段时间想法会慢慢随时间经历有改变，自己所处的环境，遭遇的事情等都有关系，否则就不会有曾国藩的正面与侧面一说了，人无完人，所以干啥都要坚持底线，哪怕犯点小错，底线不能触碰，否则就入了深渊，洗不白了。

对于什么大是大非问题，谁好谁坏，只有经历才懂。

相同的激发原因，但是他的大脑会问他表明这种行为的失策性以个体会克制其服从行为。从生理学角度来看，这个真理可以表诀为：独立的个体拥有支配其反射作用的能力而群体则不具备这种能力。

根据激发原因的不同，群体可能会服从于不同的冲动，无论这些冲动是慷慨的或残酷的，是英勇的或怯儒的，但是他们将始终如此专横，以至于个体的利益，甚至是自卫本能都无法支配他们。激发原因会导致群体行为的多变，而且群体也会始终听命于这些诱因，因此群体是极其多变的。这就解释了我们为什么会看到他们可以在一瞬间从嗜血而又残忍凶暴的一面变成最极端慷慨而又英勇的一面。一个群体很容易成为刽子手，但是也可能成为一群烈士。为了赢得信仰的胜利，群体可以不惜付出血流成河的代价。而且，如果想要见到群体的这种行为，我们也不必追溯到英雄时代。

由此群体不可能表路出任何的预谋