怎么从极差的运气中走出来#传统文化#
今天一位缘主和我说:他最近这段时间,背到了极点!
“虽然这几年都有疫情影响,但去年公司的业绩还不错。但是到了今年,尤其是近一个月。
先是一个亲戚跟我借了一笔数目不小的钱,当时他说急用,需要周转一下,最多一周就可以还给我。哪知道他拿出去放高利贷给别人,结果放贷的人出事了被抓,钱估计也很难要回来了。
目前公司的项目正需要先垫资,而我居然一时半会凑不够钱来。并且今年的大环境非常恶劣,现在和谁借钱都很难。
而且最近,客户经常动不动找事情,哪怕是之前关系不错的老客户,也不知道怎么回事,每次对接流程总会出现纰漏,每天的客诉都让人抓狂。感觉员工们也都不对劲。
处了两年多的对象,说好了等疫情过去,十一就办婚礼,最近也不知道她哪根神经搭错了,总是指责抱怨我不够爱他,现在已经冷战两周了,这是之前从来都没有的!”
他说:怎么感觉这三十年来的运气,突然一下子就没了!
我告诉他,先别急,仔细地看了一下他的命盘,原来是流年遇到了忌神七杀,就会容易招惹小人,在工作生活中受人欺压,也有可能跟江湖恩怨扯上关系,工作方面也不顺心。
实际上,每个人一生的运势都不会固定不变,在不同的大运和流年当中运势都不一样,运势对自己的影响取决于命局和大运流年的组合。
如果你在某一段时间内突然感到了运势下滑,很有可能就是因为你正处于忌神运或者遭到了刑冲克害。
我们可以把运势看作是一个天气,天气是每个人都会遇到过的。
但是没有人可以绝对的去创造天气,或者去掌控天气,再有本事的人也不可能让天一直保持晴朗或者下雨,这是不现实的,因为人生不可能永远只有一种天气。
但是我们可以在什么样的天气做什么样的事儿。
人就像一个种子,不能总是被阳光晒着,最后很有可能被晒死,种子生长也是需要吸收水分的,所以下雨天对种子来说,也是一种成长。
那对于天气我们如何把握呢?
给大家举个例子,休假期间你想要和朋友出去玩,享受阳光沙滩,烧烤开party。出门前,你要看看天气如何。
看天气还不错,风和日丽,然后又看了天气预报,最近这几天的天气都很不错,那自然开开心心去玩了。
可是还会有另外一种情况,你打算去玩儿的时候,发现天气不太好,看了一眼天气预报,显示最近这几天天气不太好,可能有大风、暴雨,那这种情况之下,大家基本都会放弃出行计划的。可以选择在家看书休息一下。
这只是一个关于运势的比喻,但其实道理是一样的,我们生活中的运势跟天气有异曲同工之处。
人的一生运势都会起起落落。
在风水命理里有这样一种说法,十年一个大运,五年一个小运,运佳时,做任何事都是得心应手,赚钱也容易。
反之,在运势较差的时期,做事则总有阻滞,不如意,赚钱难甚至还会破财。
运佳之时大家只需顺势而为,打好扎实基础就可以了。
但是,运势差的时期,总会有各种各样的麻烦,还经常会遇到屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风的逆境。那怎么办?给大家几点建议,大家可以参考一下。
了解自己
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首要的是了解自己。
了解什么对自己有利,什么对自己有害,只有清楚自己的人生定位、人生方向和目标,才能真正去把握自己的命运,有针对性地去改变自己的命运。
否则一切都是空谈,哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙,哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
了解环境
每个人从出生到独立到成家立业,都无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力。
所以我们也要尽可能地去探求和探索自身所处的环境。
只有了解了环境才能去适应环境,进而改变环境使之对自己有利。
信念与心态
“有些人运气总是特别好”,你经常听别人这样说。
但是,不知你是否想过,为什么这些人即使身处逆境,却仍能创造那么多的机会?
不可否认,有的人就是天生好运,做起事来总是事半功倍,困难的时候总是有人相助,但这样的命好运也好的人,毕竟是凤毛麟角少之又少的。
绝大多数人,并没有那么好的命运,因此要靠自己去争取,去努力,只有心怀正念,才能走得好,走得快,走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外,走好运的人都有一个突出的特点,那就是:他们都知道如何吸引好运,如何激发别人帮助自己的热情。
这些往往来源于其人的信念和心态,一个阳光积极快乐的人,身边总会有着一群人,愿意接近他,愿意帮助他,好事也愿意与之分享。
而一个阴暗抱怨忧郁的人,身边的人会越来越少,没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚,更不可能去忍受他的讽刺和刻薄,这样的人,往往路越走越窄。
那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念,就不言而喻了。
正确的借助外力
例如:调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等,行之有效的借助这些外力的帮助,往往能够起到非常良好的效果。
但其前提是自身的争取和努力,天上不会掉馅饼,再好的命、运,再好的风水,你自身不努力,即使有收获也不会长久,就像有人一夜暴富,最终却穷困潦倒身陷绝境。
面对这些帮助,我们要心怀感恩之心,将之作为自己前进的动力和助力,不能将全部希望都押在这些人、事、物上。
只有心怀正见,才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
信仰的力量
不可否认,在这个世界上存在着我们所未知的力量,冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量。
这些往往通过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰,莫不是一种能量。
特别是大众化的信仰,更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场,从而使个体处于强大的能量场中。
如果这种信仰是善的、正的,那么我们就可以从中获得正能量,这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
总之,万物都有由生至消亡的过程,人也一样活在这一特定的规律之中,但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置,找到了适合自己发展的那条路,幸福与成功就会接踵而来。 https://t.cn/Rcdt451
今天一位缘主和我说:他最近这段时间,背到了极点!
“虽然这几年都有疫情影响,但去年公司的业绩还不错。但是到了今年,尤其是近一个月。
先是一个亲戚跟我借了一笔数目不小的钱,当时他说急用,需要周转一下,最多一周就可以还给我。哪知道他拿出去放高利贷给别人,结果放贷的人出事了被抓,钱估计也很难要回来了。
目前公司的项目正需要先垫资,而我居然一时半会凑不够钱来。并且今年的大环境非常恶劣,现在和谁借钱都很难。
而且最近,客户经常动不动找事情,哪怕是之前关系不错的老客户,也不知道怎么回事,每次对接流程总会出现纰漏,每天的客诉都让人抓狂。感觉员工们也都不对劲。
处了两年多的对象,说好了等疫情过去,十一就办婚礼,最近也不知道她哪根神经搭错了,总是指责抱怨我不够爱他,现在已经冷战两周了,这是之前从来都没有的!”
他说:怎么感觉这三十年来的运气,突然一下子就没了!
我告诉他,先别急,仔细地看了一下他的命盘,原来是流年遇到了忌神七杀,就会容易招惹小人,在工作生活中受人欺压,也有可能跟江湖恩怨扯上关系,工作方面也不顺心。
实际上,每个人一生的运势都不会固定不变,在不同的大运和流年当中运势都不一样,运势对自己的影响取决于命局和大运流年的组合。
如果你在某一段时间内突然感到了运势下滑,很有可能就是因为你正处于忌神运或者遭到了刑冲克害。
我们可以把运势看作是一个天气,天气是每个人都会遇到过的。
但是没有人可以绝对的去创造天气,或者去掌控天气,再有本事的人也不可能让天一直保持晴朗或者下雨,这是不现实的,因为人生不可能永远只有一种天气。
但是我们可以在什么样的天气做什么样的事儿。
人就像一个种子,不能总是被阳光晒着,最后很有可能被晒死,种子生长也是需要吸收水分的,所以下雨天对种子来说,也是一种成长。
那对于天气我们如何把握呢?
给大家举个例子,休假期间你想要和朋友出去玩,享受阳光沙滩,烧烤开party。出门前,你要看看天气如何。
看天气还不错,风和日丽,然后又看了天气预报,最近这几天的天气都很不错,那自然开开心心去玩了。
可是还会有另外一种情况,你打算去玩儿的时候,发现天气不太好,看了一眼天气预报,显示最近这几天天气不太好,可能有大风、暴雨,那这种情况之下,大家基本都会放弃出行计划的。可以选择在家看书休息一下。
这只是一个关于运势的比喻,但其实道理是一样的,我们生活中的运势跟天气有异曲同工之处。
人的一生运势都会起起落落。
在风水命理里有这样一种说法,十年一个大运,五年一个小运,运佳时,做任何事都是得心应手,赚钱也容易。
反之,在运势较差的时期,做事则总有阻滞,不如意,赚钱难甚至还会破财。
运佳之时大家只需顺势而为,打好扎实基础就可以了。
但是,运势差的时期,总会有各种各样的麻烦,还经常会遇到屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风的逆境。那怎么办?给大家几点建议,大家可以参考一下。
了解自己
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首要的是了解自己。
了解什么对自己有利,什么对自己有害,只有清楚自己的人生定位、人生方向和目标,才能真正去把握自己的命运,有针对性地去改变自己的命运。
否则一切都是空谈,哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙,哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
了解环境
每个人从出生到独立到成家立业,都无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力。
所以我们也要尽可能地去探求和探索自身所处的环境。
只有了解了环境才能去适应环境,进而改变环境使之对自己有利。
信念与心态
“有些人运气总是特别好”,你经常听别人这样说。
但是,不知你是否想过,为什么这些人即使身处逆境,却仍能创造那么多的机会?
不可否认,有的人就是天生好运,做起事来总是事半功倍,困难的时候总是有人相助,但这样的命好运也好的人,毕竟是凤毛麟角少之又少的。
绝大多数人,并没有那么好的命运,因此要靠自己去争取,去努力,只有心怀正念,才能走得好,走得快,走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外,走好运的人都有一个突出的特点,那就是:他们都知道如何吸引好运,如何激发别人帮助自己的热情。
这些往往来源于其人的信念和心态,一个阳光积极快乐的人,身边总会有着一群人,愿意接近他,愿意帮助他,好事也愿意与之分享。
而一个阴暗抱怨忧郁的人,身边的人会越来越少,没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚,更不可能去忍受他的讽刺和刻薄,这样的人,往往路越走越窄。
那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念,就不言而喻了。
正确的借助外力
例如:调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等,行之有效的借助这些外力的帮助,往往能够起到非常良好的效果。
但其前提是自身的争取和努力,天上不会掉馅饼,再好的命、运,再好的风水,你自身不努力,即使有收获也不会长久,就像有人一夜暴富,最终却穷困潦倒身陷绝境。
面对这些帮助,我们要心怀感恩之心,将之作为自己前进的动力和助力,不能将全部希望都押在这些人、事、物上。
只有心怀正见,才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
信仰的力量
不可否认,在这个世界上存在着我们所未知的力量,冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量。
这些往往通过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰,莫不是一种能量。
特别是大众化的信仰,更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场,从而使个体处于强大的能量场中。
如果这种信仰是善的、正的,那么我们就可以从中获得正能量,这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
总之,万物都有由生至消亡的过程,人也一样活在这一特定的规律之中,但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置,找到了适合自己发展的那条路,幸福与成功就会接踵而来。 https://t.cn/Rcdt451
师说:当今附佛外道乱菩萨法种种解析
1、慈善就是佛教吗?
世间有人讲:“佛教嘛,就是做慈善,慈善就是佛教。”
请问这句话正确不正确?
这是外道常常拿来迷惑我们的一句话,但是也有不少人,自以为在学佛法,把这句话接受了,已经被“基因转变”了,成为外道了。
这句话是不正确的,慈善是世间善法,一定要结合佛教讲的“发菩提心”,才有究竟圆满的意义。
2、佛教就是传统文化吗?还有人说:“佛教就是传统文化。”
这话对不对呢?
这话也不正确。佛教与传统文化不能相提并论。这是世间文化圈的人站在他的角度讲的话,在他的立场上可以这么讲:但是我们作为佛弟子,不能简单这样首肯。
是求解脱、求成佛的,哪个传统文化里有这条?传统文化就是让你留在这个世间。
佛说这个世间是“三界无安,犹如火宅”。传统文化是在火宅里搞“装潢”:把这里搞得漂亮一点,那里搞得安全一点,有火,尽量把它堵住;弹弹古琴,泡泡茶。
那我们也搞这一套吗?我
是要喊人家赶紧出去的!不能在里面陪他们玩,是要救人啊!如果不了解佛法的本质,就会跟他们在火宅里安居,这就是懈怠,完全都是戏论,这也属于“外道相善,乱菩萨法”。
3、提倡“人间净土”,不提倡往生西方净土,是更典型的“乱菩萨法”现在还有人提倡“人间净土”,不提倡往生西方净土,这是更典型
的“乱菩萨法”,来障碍你。
“你们就求生西方极乐世
界,怎么不发大心啊?你们这是小乘,这是逃避”,这些想法都属于邪知邪见,不属于正知正见。
如果我们自己的正见不坚固,听人家一讲,就觉得自己像做贼一样,好像理输了。这就是你本身正见有亏,被别人一说,就觉
得“是啊”。所以念佛的信仰一定要扎根。
南无阿弥陀佛.....
1、慈善就是佛教吗?
世间有人讲:“佛教嘛,就是做慈善,慈善就是佛教。”
请问这句话正确不正确?
这是外道常常拿来迷惑我们的一句话,但是也有不少人,自以为在学佛法,把这句话接受了,已经被“基因转变”了,成为外道了。
这句话是不正确的,慈善是世间善法,一定要结合佛教讲的“发菩提心”,才有究竟圆满的意义。
2、佛教就是传统文化吗?还有人说:“佛教就是传统文化。”
这话对不对呢?
这话也不正确。佛教与传统文化不能相提并论。这是世间文化圈的人站在他的角度讲的话,在他的立场上可以这么讲:但是我们作为佛弟子,不能简单这样首肯。
是求解脱、求成佛的,哪个传统文化里有这条?传统文化就是让你留在这个世间。
佛说这个世间是“三界无安,犹如火宅”。传统文化是在火宅里搞“装潢”:把这里搞得漂亮一点,那里搞得安全一点,有火,尽量把它堵住;弹弹古琴,泡泡茶。
那我们也搞这一套吗?我
是要喊人家赶紧出去的!不能在里面陪他们玩,是要救人啊!如果不了解佛法的本质,就会跟他们在火宅里安居,这就是懈怠,完全都是戏论,这也属于“外道相善,乱菩萨法”。
3、提倡“人间净土”,不提倡往生西方净土,是更典型的“乱菩萨法”现在还有人提倡“人间净土”,不提倡往生西方净土,这是更典型
的“乱菩萨法”,来障碍你。
“你们就求生西方极乐世
界,怎么不发大心啊?你们这是小乘,这是逃避”,这些想法都属于邪知邪见,不属于正知正见。
如果我们自己的正见不坚固,听人家一讲,就觉得自己像做贼一样,好像理输了。这就是你本身正见有亏,被别人一说,就觉
得“是啊”。所以念佛的信仰一定要扎根。
南无阿弥陀佛.....
什么是八正道?
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。
八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来,苦行主义是对自我施加折磨,不会带来什么收效,而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活,更会通向毁灭之路。就此,他提出了不苦不乐的中道,就是八正道。
原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法,并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中,八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯,沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。具体说来,八正道分别是:
正见:
八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。
正思维:
八正道的正思惟:正确的意识或观念,断除邪恶的欲念,生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容:舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害,这些是修行的意志决心。
正语:
八正道的正语:纯正清净的语言,合乎佛法的言论,也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语,而使用友善纯洁的词句。
正业:
八正道的正业:正当的活动、行为及工作,也就是不杀生、不偷盗、不邪淫,不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的,一旦登上这个高度,就已取得了相当了不起的自制能力,修行的前景就会变得清晰、宽阔。
正命:
八正道的正命:正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业。
正精进:
八正道的正精进:正确的修行,使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的,无论衣食住行、工作休息,都能毫不松懈地按照佛法行动,从而达到了至善至美的境界。
正念:
八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。到达此阶段的人,完全抛弃了“我”的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。
正定:
八正道的正定:对佛法有坚定不疑的定见,专心一志精进的修行。到达此阶段的人,完全抛弃了无根据的信仰和妄想,不再混乱与恐惧,身心寂静地修行。
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。
八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来,苦行主义是对自我施加折磨,不会带来什么收效,而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活,更会通向毁灭之路。就此,他提出了不苦不乐的中道,就是八正道。
原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法,并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中,八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯,沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。具体说来,八正道分别是:
正见:
八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。
正思维:
八正道的正思惟:正确的意识或观念,断除邪恶的欲念,生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容:舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害,这些是修行的意志决心。
正语:
八正道的正语:纯正清净的语言,合乎佛法的言论,也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语,而使用友善纯洁的词句。
正业:
八正道的正业:正当的活动、行为及工作,也就是不杀生、不偷盗、不邪淫,不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的,一旦登上这个高度,就已取得了相当了不起的自制能力,修行的前景就会变得清晰、宽阔。
正命:
八正道的正命:正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业。
正精进:
八正道的正精进:正确的修行,使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的,无论衣食住行、工作休息,都能毫不松懈地按照佛法行动,从而达到了至善至美的境界。
正念:
八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。到达此阶段的人,完全抛弃了“我”的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。
正定:
八正道的正定:对佛法有坚定不疑的定见,专心一志精进的修行。到达此阶段的人,完全抛弃了无根据的信仰和妄想,不再混乱与恐惧,身心寂静地修行。
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