宣化上人:这位菩萨(一切众生喜见菩萨),他用身体来供养当时的佛。用身体怎么供养呢?不是说把身上这个肉割下来给佛吃、给佛上上供,或者是怎么样躺到佛前,用身体来供佛。不是的,他喝了很多香油,然后用棉花把身体用香油来缠上,然后用火把身体点着了,坐到那地方像一盏蜡蠋似的来供佛。
[给力]
这一品,是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行,是一般人所做不到的。这一位菩萨,他已经证果成菩萨了,以前不叫“药王菩萨”,是叫“一切众生喜见菩萨”。这一位菩萨,所有的众生都欢喜见他;见着这位菩萨,就觉得眼晴也欢喜、耳朵也欢喜、鼻子也欢喜、嘴也欢喜、身也更欢喜,意念里边,那更不用说了,也充满欢喜。为什么?就因为这一位菩萨和一切众生都结缘;结众生缘,不论信佛的众生、不信佛的众生,都欢喜见他,所以他的名字,就叫“一切众生喜见菩萨”,见着他心里就觉得快乐。甚至于小孩子也愿意见他,或者他也尽给小孩子糖吃,所以这小孩子都欢喜见这位菩萨。虽然不给糖吃,我也绝对相信他不会给他辣椒吃,所以这小孩子也欢喜见、大人也欢喜见。不单人欢喜见,一切畜生也都欢喜见这位菩萨。
这位菩萨,他用身体来供养当时的佛。用身体怎么供养呢?不是说把身上这个肉割下来给佛吃、给佛上上供,或者是怎么样躺到佛前,用身体来供佛。不是的,他喝了很多香油,然后用棉花把身体用香油来缠上,然后用火把身体点着了,坐到那地方像一盏蜡蠋似的来供佛。有人问:“那他痛不痛呢?”我相信他会痛的,但是他能忍着,能把这个身体献给佛。我又相信他不会痛,为什么?他已经把自已身体忘了,自性的光明、自性的智慧也都现出来,他知道这身体是“地水火风”四大假合的,所以他也不知道痛了。总而言之,不论知道痛和不知道痛,他能舍得自己的身体来供佛,这是真正的供佛,一点假的也没有;所以经文上说:“是真精进!”这才叫“真精进”!
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
这一品,是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行,是一般人所做不到的。这一位菩萨,他已经证果成菩萨了,以前不叫“药王菩萨”,是叫“一切众生喜见菩萨”。这一位菩萨,所有的众生都欢喜见他;见着这位菩萨,就觉得眼晴也欢喜、耳朵也欢喜、鼻子也欢喜、嘴也欢喜、身也更欢喜,意念里边,那更不用说了,也充满欢喜。为什么?就因为这一位菩萨和一切众生都结缘;结众生缘,不论信佛的众生、不信佛的众生,都欢喜见他,所以他的名字,就叫“一切众生喜见菩萨”,见着他心里就觉得快乐。甚至于小孩子也愿意见他,或者他也尽给小孩子糖吃,所以这小孩子都欢喜见这位菩萨。虽然不给糖吃,我也绝对相信他不会给他辣椒吃,所以这小孩子也欢喜见、大人也欢喜见。不单人欢喜见,一切畜生也都欢喜见这位菩萨。
这位菩萨,他用身体来供养当时的佛。用身体怎么供养呢?不是说把身上这个肉割下来给佛吃、给佛上上供,或者是怎么样躺到佛前,用身体来供佛。不是的,他喝了很多香油,然后用棉花把身体用香油来缠上,然后用火把身体点着了,坐到那地方像一盏蜡蠋似的来供佛。有人问:“那他痛不痛呢?”我相信他会痛的,但是他能忍着,能把这个身体献给佛。我又相信他不会痛,为什么?他已经把自已身体忘了,自性的光明、自性的智慧也都现出来,他知道这身体是“地水火风”四大假合的,所以他也不知道痛了。总而言之,不论知道痛和不知道痛,他能舍得自己的身体来供佛,这是真正的供佛,一点假的也没有;所以经文上说:“是真精进!”这才叫“真精进”!
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
宣化上人:这一位菩萨,他已经证果成菩萨了,以前不叫“药王菩萨”,是叫“一切众生喜见菩萨”。这一位菩萨,所有的众生都欢喜见他。
[给力]
这一品,是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行,是一般人所做不到的。这一位菩萨,他已经证果成菩萨了,以前不叫“药王菩萨”,是叫“一切众生喜见菩萨”。这一位菩萨,所有的众生都欢喜见他;见着这位菩萨,就觉得眼晴也欢喜、耳朵也欢喜、鼻子也欢喜、嘴也欢喜、身也更欢喜,意念里边,那更不用说了,也充满欢喜。为什么?就因为这一位菩萨和一切众生都结缘;结众生缘,不论信佛的众生、不信佛的众生,都欢喜见他,所以他的名字,就叫“一切众生喜见菩萨”,见着他心里就觉得快乐。甚至于小孩子也愿意见他,或者他也尽给小孩子糖吃,所以这小孩子都欢喜见这位菩萨。虽然不给糖吃,我也绝对相信他不会给他辣椒吃,所以这小孩子也欢喜见、大人也欢喜见。不单人欢喜见,一切畜生也都欢喜见这位菩萨。
这位菩萨,他用身体来供养当时的佛。用身体怎么供养呢?不是说把身上这个肉割下来给佛吃、给佛上上供,或者是怎么样躺到佛前,用身体来供佛。不是的,他喝了很多香油,然后用棉花把身体用香油来缠上,然后用火把身体点着了,坐到那地方像一盏蜡蠋似的来供佛。有人问:“那他痛不痛呢?”我相信他会痛的,但是他能忍着,能把这个身体献给佛。我又相信他不会痛,为什么?他已经把自已身体忘了,自性的光明、自性的智慧也都现出来,他知道这身体是“地水火风”四大假合的,所以他也不知道痛了。总而言之,不论知道痛和不知道痛,他能舍得自己的身体来供佛,这是真正的供佛,一点假的也没有;所以经文上说:“是真精进!”这才叫“真精进”!
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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这一品,是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行,是一般人所做不到的。这一位菩萨,他已经证果成菩萨了,以前不叫“药王菩萨”,是叫“一切众生喜见菩萨”。这一位菩萨,所有的众生都欢喜见他;见着这位菩萨,就觉得眼晴也欢喜、耳朵也欢喜、鼻子也欢喜、嘴也欢喜、身也更欢喜,意念里边,那更不用说了,也充满欢喜。为什么?就因为这一位菩萨和一切众生都结缘;结众生缘,不论信佛的众生、不信佛的众生,都欢喜见他,所以他的名字,就叫“一切众生喜见菩萨”,见着他心里就觉得快乐。甚至于小孩子也愿意见他,或者他也尽给小孩子糖吃,所以这小孩子都欢喜见这位菩萨。虽然不给糖吃,我也绝对相信他不会给他辣椒吃,所以这小孩子也欢喜见、大人也欢喜见。不单人欢喜见,一切畜生也都欢喜见这位菩萨。
这位菩萨,他用身体来供养当时的佛。用身体怎么供养呢?不是说把身上这个肉割下来给佛吃、给佛上上供,或者是怎么样躺到佛前,用身体来供佛。不是的,他喝了很多香油,然后用棉花把身体用香油来缠上,然后用火把身体点着了,坐到那地方像一盏蜡蠋似的来供佛。有人问:“那他痛不痛呢?”我相信他会痛的,但是他能忍着,能把这个身体献给佛。我又相信他不会痛,为什么?他已经把自已身体忘了,自性的光明、自性的智慧也都现出来,他知道这身体是“地水火风”四大假合的,所以他也不知道痛了。总而言之,不论知道痛和不知道痛,他能舍得自己的身体来供佛,这是真正的供佛,一点假的也没有;所以经文上说:“是真精进!”这才叫“真精进”!
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
【一窝流浪狗狗无家可归,挤在废弃的排水沟,画面让人想哭】
网友周末约了几个朋友出门踏青,虽然彼此之间都是老朋友,可是一转眼好长时间不见了。大家的生活都很忙碌,但是又不知道每天都在忙什么。选个时间,大家正好互相聊一聊。有时候远离城市,才能更好的看清楚自己的生活,当局者迷。
聊了几句,网友到一边抽烟。这时候忽然从不远处的排水沟里传来几声狗叫,网友手里的烟还没有点着,当时就吓得往后退。躲到相对安全的距离,网友才看清,原来在有一窝流浪狗狗,就躲在排水沟的小水泥洞里。一只大狗,身边是它的几个孩子。
因为洞口实在是太小,有两只狗狗只能趴在外面。流浪狗狗妈妈冲着网友龇牙咧嘴,显然它担心网友会伤害到它的小宝宝。荒郊野外,连食物都没有,真的不知道它们是如何生存下去的。网友转身打开背包,远远的给狗狗们留下一些零食,作为一个刚工作几个月的菜鸟,他能做的也只有这些了。离开的时候,网友的心里酸溜溜的。[心]
网友周末约了几个朋友出门踏青,虽然彼此之间都是老朋友,可是一转眼好长时间不见了。大家的生活都很忙碌,但是又不知道每天都在忙什么。选个时间,大家正好互相聊一聊。有时候远离城市,才能更好的看清楚自己的生活,当局者迷。
聊了几句,网友到一边抽烟。这时候忽然从不远处的排水沟里传来几声狗叫,网友手里的烟还没有点着,当时就吓得往后退。躲到相对安全的距离,网友才看清,原来在有一窝流浪狗狗,就躲在排水沟的小水泥洞里。一只大狗,身边是它的几个孩子。
因为洞口实在是太小,有两只狗狗只能趴在外面。流浪狗狗妈妈冲着网友龇牙咧嘴,显然它担心网友会伤害到它的小宝宝。荒郊野外,连食物都没有,真的不知道它们是如何生存下去的。网友转身打开背包,远远的给狗狗们留下一些零食,作为一个刚工作几个月的菜鸟,他能做的也只有这些了。离开的时候,网友的心里酸溜溜的。[心]
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