#博君一肖[超话]#
《木棉》
近日，风常常做客大地。天空好似被负面情绪影响，一直昏成成的，他似乎在埋怨风扰清净。但风比较随性，风从来都是自在的，他有时觉得烦闷，会让树为他奏曲，会让小草为他跳舞，会调皮地去捉弄人们……
但近日，风似乎爱上了这片土地，迟迟不肯离去，可这叫人们过得苦不堪言。如:刚洗好的衣服，看着太阳正热情，人们就把衣服一件一件的挂在外面，希望衣服吸收太阳的精华。谁曾想被风打上了坏主意，风突如其来，来得人们和衣服不知所措，衣服在风中飘荡，人们就在风中前进，在风中把吹得快飞出去的衣服收回来，这是一个艰难的过程。
今天，我站在风中瑟瑟发抖，我也不知为何脑子卡顿，出门没有穿外套，我身上是一件浅绿色的短袖，显然我是被这天气给欺骗了，我出门时，看着这天气感觉不错，也就出门了，谁成想，风把我骗得团团转。
我举着伞，为何要打伞？挡风。风一直在我身边陪着我，这种陪伴胜过了所有人，这种陪伴侵入到了骨子里，我的身体告诉我，我应该放下文明，回应一下包围我的风。但是，我实在是被这风的“热情”搞得不想说话，我应该感谢他。于是，我撤了撤身上被吹皱的衣服，向着风的深深地鞠了一躬，心里说道:
“谢谢你，因为有你，温暖了四季。”
今天我要去面试，一部新剧叫《无题》。这是一个禁毒题材的网剧。我将要饰演的是一个警察卧底，我的对手也是一个警察卧底，但是比我更早踏入，我通过种种方式确定那个人是“牡丹”，我的代号是“玫瑰”，我们并肩作战，一起将毒贩缉拿归案，虽然我们经历了很多，受了很多伤，但是在我们心中那是光荣的勋章。
很幸运，这部剧的确定的面试地点离我不远，是一个废弃的学校，不大，那个学校已经搬去新校区了，这个旧废的学校已经只有回忆了，我开着车前往。
我来到了地下停车场，找到了自己的坐骑。
我坐在驾驶位，我的身旁没有人，副驾驶是我的剧本，我目前没有拿到全部剧本只拿到了一个剧情:
【一个小房子里，灯不亮，沙发上坐着两个人，桌子上的东西凌乱不堪，有瓜子壳，有啤酒瓶，更有些违法的东西。坐着的两个人穿着短袖，手臂上是宽长、深色的纹身。门开了，x带着自己的人进来了，x不慌不慢地走到沙发边，看了一眼，用腰处掏出枪，抵在坐在沙发上的一人的头上，说
“起来!”
那人被吓得腿软，颤抖着声音，讨好的看着x说:
“您坐”
x放下枪，扫了扫了沙发，坐了下起，把脚放在了面前的桌子上，用口袋里掏出一支烟，点燃，抽着手里的烟，没有人不说话，空气里只看到他吐的烟圈，烟慢慢烧尽，他看着烟垛，抬头看了看站在旁边的人，说:
“蹲下”
那人很听话，蹲了下来，x把烟垛按在了那人的头上，笑了笑。】
肖战对这种剧情十分的喜欢，像这种坏坏的角色可受人喜欢了。
肖战看着车，哼着小歌曲。
“我对你付出的青春这么多年
换来了一句
谢谢你的成全
成全了你的潇洒与冒险
成全了我的碧海蓝天”①
……
肖战是一位小有名气的画家sean，对于他来讲，进入娱乐圈也算是圆了儿时的梦。小的时候，肖战会听着电视机里的音乐跳舞，会跟着唱。只要是学校里有表演节目的，肖战总会去参加，但是相比于唱歌，他的内心会觉得画画是他拿手的且专业的。可是后来阴差阳错的出道了，竟然来了就好好的玩一玩。
一路向前，沿途的景色淡而惊，是寻常的树，但在这一刻的肖战眼中，似乎有了不一样的挺拔。
出道已有三年了，演过尸体，演过主演相遇时的背景，演过任劳任怨的侍卫甲，演过与女主有一丝关联的男三……这一次，是他唯一的一次主角。
“这一次我势在必得。”
想到得到主角，想到剧红，想到自己光鲜亮丽的未来，路边的美景又有什么价值放在心上。
路很长，终会到。
到达后，相比人，这里更多的是蚊子。没有感情的蚊子见到了新鲜的食物，猛的扑了上来。
肖战下了车，耳边是大自然的声音。
“嗡嗡嗡——”
这美妙的旋律，让充满艺术细胞的肖战想放下文明，来一首重庆话rap，再配上这大自然的旋律，想来是十分美好的。肖战打开手里的六神花露水，准备做一个无情的喷蚊机器。
“噗——!”
肖战继续向前走，从荷包里掏出自己的第二双眼睛，第二双眼睛拥有第一双眼睛失去的功能。戴上眼镜后，他看清了地上的黑点，那是死去的蚊子尸体。肖战看着满地的蚊子的尸体，不禁感叹道:
“害!我的双手已经沾满了鲜血，看着那些我伤害的它，我心生愧疚。为了让死去的蚊子们得到应有的安慰，我觉定已经要让蚊子们在下面团圆。”
肖战踩着金黄的树叶发出薯片咬碎的声音，踩着满地金黄，来到了目的地。
……
https://t.cn/A6o3AJME
《木棉》
近日，风常常做客大地。天空好似被负面情绪影响，一直昏成成的，他似乎在埋怨风扰清净。但风比较随性，风从来都是自在的，他有时觉得烦闷，会让树为他奏曲，会让小草为他跳舞，会调皮地去捉弄人们……
但近日，风似乎爱上了这片土地，迟迟不肯离去，可这叫人们过得苦不堪言。如:刚洗好的衣服，看着太阳正热情，人们就把衣服一件一件的挂在外面，希望衣服吸收太阳的精华。谁曾想被风打上了坏主意，风突如其来，来得人们和衣服不知所措，衣服在风中飘荡，人们就在风中前进，在风中把吹得快飞出去的衣服收回来，这是一个艰难的过程。
今天，我站在风中瑟瑟发抖，我也不知为何脑子卡顿，出门没有穿外套，我身上是一件浅绿色的短袖，显然我是被这天气给欺骗了，我出门时，看着这天气感觉不错，也就出门了，谁成想，风把我骗得团团转。
我举着伞，为何要打伞？挡风。风一直在我身边陪着我，这种陪伴胜过了所有人，这种陪伴侵入到了骨子里，我的身体告诉我，我应该放下文明，回应一下包围我的风。但是，我实在是被这风的“热情”搞得不想说话，我应该感谢他。于是，我撤了撤身上被吹皱的衣服，向着风的深深地鞠了一躬，心里说道:
“谢谢你，因为有你，温暖了四季。”
今天我要去面试，一部新剧叫《无题》。这是一个禁毒题材的网剧。我将要饰演的是一个警察卧底，我的对手也是一个警察卧底，但是比我更早踏入，我通过种种方式确定那个人是“牡丹”，我的代号是“玫瑰”，我们并肩作战，一起将毒贩缉拿归案，虽然我们经历了很多，受了很多伤，但是在我们心中那是光荣的勋章。
很幸运，这部剧的确定的面试地点离我不远，是一个废弃的学校，不大，那个学校已经搬去新校区了，这个旧废的学校已经只有回忆了，我开着车前往。
我来到了地下停车场，找到了自己的坐骑。
我坐在驾驶位，我的身旁没有人，副驾驶是我的剧本，我目前没有拿到全部剧本只拿到了一个剧情:
【一个小房子里，灯不亮，沙发上坐着两个人，桌子上的东西凌乱不堪，有瓜子壳，有啤酒瓶，更有些违法的东西。坐着的两个人穿着短袖，手臂上是宽长、深色的纹身。门开了，x带着自己的人进来了，x不慌不慢地走到沙发边，看了一眼，用腰处掏出枪，抵在坐在沙发上的一人的头上，说
“起来!”
那人被吓得腿软，颤抖着声音，讨好的看着x说:
“您坐”
x放下枪，扫了扫了沙发，坐了下起，把脚放在了面前的桌子上，用口袋里掏出一支烟，点燃，抽着手里的烟，没有人不说话，空气里只看到他吐的烟圈，烟慢慢烧尽，他看着烟垛，抬头看了看站在旁边的人，说:
“蹲下”
那人很听话，蹲了下来，x把烟垛按在了那人的头上，笑了笑。】
肖战对这种剧情十分的喜欢，像这种坏坏的角色可受人喜欢了。
肖战看着车，哼着小歌曲。
“我对你付出的青春这么多年
换来了一句
谢谢你的成全
成全了你的潇洒与冒险
成全了我的碧海蓝天”①
……
肖战是一位小有名气的画家sean，对于他来讲，进入娱乐圈也算是圆了儿时的梦。小的时候，肖战会听着电视机里的音乐跳舞，会跟着唱。只要是学校里有表演节目的，肖战总会去参加，但是相比于唱歌，他的内心会觉得画画是他拿手的且专业的。可是后来阴差阳错的出道了，竟然来了就好好的玩一玩。
一路向前，沿途的景色淡而惊，是寻常的树，但在这一刻的肖战眼中，似乎有了不一样的挺拔。
出道已有三年了，演过尸体，演过主演相遇时的背景，演过任劳任怨的侍卫甲，演过与女主有一丝关联的男三……这一次，是他唯一的一次主角。
“这一次我势在必得。”
想到得到主角，想到剧红，想到自己光鲜亮丽的未来，路边的美景又有什么价值放在心上。
路很长，终会到。
到达后，相比人，这里更多的是蚊子。没有感情的蚊子见到了新鲜的食物，猛的扑了上来。
肖战下了车，耳边是大自然的声音。
“嗡嗡嗡——”
这美妙的旋律，让充满艺术细胞的肖战想放下文明，来一首重庆话rap，再配上这大自然的旋律，想来是十分美好的。肖战打开手里的六神花露水，准备做一个无情的喷蚊机器。
“噗——!”
肖战继续向前走，从荷包里掏出自己的第二双眼睛，第二双眼睛拥有第一双眼睛失去的功能。戴上眼镜后，他看清了地上的黑点，那是死去的蚊子尸体。肖战看着满地的蚊子的尸体，不禁感叹道:
“害!我的双手已经沾满了鲜血，看着那些我伤害的它，我心生愧疚。为了让死去的蚊子们得到应有的安慰，我觉定已经要让蚊子们在下面团圆。”
肖战踩着金黄的树叶发出薯片咬碎的声音，踩着满地金黄，来到了目的地。
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#中華玄學[超话]#
慈悲，是天道对修行人的嘱托！
大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。
近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。
所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
拥有慈悲心的人，都不会把世间的事放在眼里。犹如从三清天尊的眼神一般，拥有慈悲心的人会把所有的人看成小孩一般，无论对错都不予计较。慈悲心的力量是无穷，可以化解一切罪恶和悲苦，因为一切悲苦都是理所当然的，所有，当我们以慈悲心面对所有磨难，我们会更快找到解决问题的方法。这些方法恰恰来源于智慧。
拥有慈悲心的人往往是具有大智慧的。当别人误会了自己，用慈悲心去面对误会，把别人看成是自己的孩子，把别人看成是自己的父母，这种误会就无伤大雅，你去包容了别人，就会给自己增加功德。当别人骂自己、刁难自己、折磨自己，就用慈悲心去面对。
当年如来能割肉喂鹰终成正果，去忍受点辱骂、刁难和折磨又有何妨呢？这些都是磨难，承受了，心量就大了，心量大了，离大道就不远了。
老子讲，大智若愚。拥有大智慧者，往往表现得很愚鲁，愚鲁是一种混沌。只是有些人真的混沌未开，所以，不显智慧。有的人善于隐藏自己的巧智，因此，看起来如庸人凡夫一般。当你遇到逆来顺受、自甘受苦的人时，请多接触、多请教，他们才是真正拥有智慧的人，因为面对困境和磨难依然能面带微笑欣然接受者，是拥有慈悲心的人，其心胸宽广，充满智慧，是可以修成正果的人。
他们所经历的一切磨难，只是修行路上必须经历的魔障。如果见到这样的人你还嘲笑他们，那就是真正的愚鲁了。
请记住，慈悲心是天道对修行人的嘱托，是修得大成的必备条件。
慈悲，是天道对修行人的嘱托！
大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。
近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。
所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
拥有慈悲心的人，都不会把世间的事放在眼里。犹如从三清天尊的眼神一般，拥有慈悲心的人会把所有的人看成小孩一般，无论对错都不予计较。慈悲心的力量是无穷，可以化解一切罪恶和悲苦，因为一切悲苦都是理所当然的，所有，当我们以慈悲心面对所有磨难，我们会更快找到解决问题的方法。这些方法恰恰来源于智慧。
拥有慈悲心的人往往是具有大智慧的。当别人误会了自己，用慈悲心去面对误会，把别人看成是自己的孩子，把别人看成是自己的父母，这种误会就无伤大雅，你去包容了别人，就会给自己增加功德。当别人骂自己、刁难自己、折磨自己，就用慈悲心去面对。
当年如来能割肉喂鹰终成正果，去忍受点辱骂、刁难和折磨又有何妨呢？这些都是磨难，承受了，心量就大了，心量大了，离大道就不远了。
老子讲，大智若愚。拥有大智慧者，往往表现得很愚鲁，愚鲁是一种混沌。只是有些人真的混沌未开，所以，不显智慧。有的人善于隐藏自己的巧智，因此，看起来如庸人凡夫一般。当你遇到逆来顺受、自甘受苦的人时，请多接触、多请教，他们才是真正拥有智慧的人，因为面对困境和磨难依然能面带微笑欣然接受者，是拥有慈悲心的人，其心胸宽广，充满智慧，是可以修成正果的人。
他们所经历的一切磨难，只是修行路上必须经历的魔障。如果见到这样的人你还嘲笑他们，那就是真正的愚鲁了。
请记住，慈悲心是天道对修行人的嘱托，是修得大成的必备条件。
慈悲，是天道对修行人的嘱托！
大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。
近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。
所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
拥有慈悲心的人，都不会把世间的事放在眼里。犹如从三清天尊的眼神一般，拥有慈悲心的人会把所有的人看成小孩一般，无论对错都不予计较。慈悲心的力量是无穷，可以化解一切罪恶和悲苦，因为一切悲苦都是理所当然的，所有，当我们以慈悲心面对所有磨难，我们会更快找到解决问题的方法。这些方法恰恰来源于智慧。
拥有慈悲心的人往往是具有大智慧的。当别人误会了自己，用慈悲心去面对误会，把别人看成是自己的孩子，把别人看成是自己的父母，这种误会就无伤大雅，你去包容了别人，就会给自己增加功德。当别人骂自己、刁难自己、折磨自己，就用慈悲心去面对。
当年如来能割肉喂鹰终成正果，去忍受点辱骂、刁难和折磨又有何妨呢？这些都是磨难，承受了，心量就大了，心量大了，离大道就不远了。
老子讲，大智若愚。拥有大智慧者，往往表现得很愚鲁，愚鲁是一种混沌。只是有些人真的混沌未开，所以，不显智慧。有的人善于隐藏自己的巧智，因此，看起来如庸人凡夫一般。当你遇到逆来顺受、自甘受苦的人时，请多接触、多请教，他们才是真正拥有智慧的人，因为面对困境和磨难依然能面带微笑欣然接受者，是拥有慈悲心的人，其心胸宽广，充满智慧，是可以修成正果的人。
他们所经历的一切磨难，只是修行路上必须经历的魔障。如果见到这样的人你还嘲笑他们，那就是真正的愚鲁了。
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大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。
近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。
所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
拥有慈悲心的人，都不会把世间的事放在眼里。犹如从三清天尊的眼神一般，拥有慈悲心的人会把所有的人看成小孩一般，无论对错都不予计较。慈悲心的力量是无穷，可以化解一切罪恶和悲苦，因为一切悲苦都是理所当然的，所有，当我们以慈悲心面对所有磨难，我们会更快找到解决问题的方法。这些方法恰恰来源于智慧。
拥有慈悲心的人往往是具有大智慧的。当别人误会了自己，用慈悲心去面对误会，把别人看成是自己的孩子，把别人看成是自己的父母，这种误会就无伤大雅，你去包容了别人，就会给自己增加功德。当别人骂自己、刁难自己、折磨自己，就用慈悲心去面对。
当年如来能割肉喂鹰终成正果，去忍受点辱骂、刁难和折磨又有何妨呢？这些都是磨难，承受了，心量就大了，心量大了，离大道就不远了。
老子讲，大智若愚。拥有大智慧者，往往表现得很愚鲁，愚鲁是一种混沌。只是有些人真的混沌未开，所以，不显智慧。有的人善于隐藏自己的巧智，因此，看起来如庸人凡夫一般。当你遇到逆来顺受、自甘受苦的人时，请多接触、多请教，他们才是真正拥有智慧的人，因为面对困境和磨难依然能面带微笑欣然接受者，是拥有慈悲心的人，其心胸宽广，充满智慧，是可以修成正果的人。
他们所经历的一切磨难，只是修行路上必须经历的魔障。如果见到这样的人你还嘲笑他们，那就是真正的愚鲁了。
请记住，慈悲心是天道对修行人的嘱托，是修得大成的必备条件。 https://t.cn/Rcdt451
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