#成毅莲花楼一人分饰两角# cy #莲花楼杀青#
2022年10月24日星期一
第一篇《浅浅读之 狠狠盼之》
窗外的风吹落叶飘，缓缓舞动而下铺满地，风中已有冬天的味道，凌厉凄凉。
窗内案几，我在网络上搜索着《吉祥纹莲花楼》，只因《莲花楼》的风早已吹进心底，带着些许微凉忽远忽近，勾人心魄。
很欣喜，我找到了网文，虽然只有第一章是可以顺利阅读的，但也满足了我许多的好奇心，屏山镇一夜之间忽来的楠木雕刻吉祥纹莲花楼，一出现就让整个小镇议论了三天，人们绘声绘色的传莲花楼是鬼楼，又因莲花楼李莲花能救死人，变成吉祥楼。
世人就是这般趋利避害，评价一件事情的好坏好像只需要一张嘴而已～
声名鹊起的莲花楼引来鹤行镖行程云鹤因“碧窗有鬼杀人”一事寻上门拜访，希望李莲花能救，莫名死在自己押送货物的箱子中的玉城城主玉穆蓝千金玉秋霜，为自己镖行寻一条活路。
可当他见到李莲花只是一个大约二十七八岁，一身打满补丁灰衣的文雅青年，把你当作是李莲花仆人一般，当得知你就是李莲花的时候的惊讶和失望，李莲花那一声“啊”，我真的不由分说的笑出声了，强烈的代入感，我已经把傅诗淇的呆萌形象带入其中，就是憨憨傅诗淇模样没跑了。
莲花楼里拿着扫帚，打扫遍地杂物的李莲花真实了，就像一个收拾房间的小媳妇一般可爱，他不是传说中的世外高人一般，就只是个普通的再不能普通的市井之人，只是多了一些好看白皙的模样，楼内陈设简朴廉价。拜访之人细细诉说苦水，一番细致描述只换来李莲花一声“啊”，和李莲花满脸“温和的茫然”。案件悬疑恐怖，我却被李莲花的淡然呆萌的神情逗笑，人设真的就是傅诗淇本人，实锤了。
来人却不知身份显赫的武林“方氏”家的多愁公子，方多病方大公子正在莲花楼二楼听着这一切，等程云鹤走后，他下楼调侃李莲花，李莲花却只顾着打扫修葺，方大公子好奇他既不会打架，也不会治病，不种田也不打劫，这么多年怎么这么有名气的活下来的，原来李莲花能救活死人的传说、书中是这样描述的：“施文绝和人决斗身受重伤，施展龟息大法闭气疗伤，当地村民把他当死人埋了，李莲花去把他挖了出来，施文绝自然就活过来了；至于贺兰铁，那小子讨老婆未遂，上演了一出跳厓大戏，装死把自己埋在地里，李莲花偶然路过，把他又挖了出来。世人都在好奇李莲花究竟如何让死人复生？而方多病只想知道他究竟怎么知道哪里的地下有活人可挖？”
调侃之余，李莲花说出自己早些时候有五十两银子，只要盘算的好，可以用一辈子。
“方多病开玩笑说武林中居然有你这种一辈子只打算花五十两的败类，简直是江湖之耻”，这场景就像两个知己好友的互损，毫不避讳，脱口而出的随意，也许对于李莲花，这就是朋友吧！
随后李莲花在莲花楼整理三天，收拾小包裹，写长信将莲花楼托付给传说中他救活的施文绝，还是踏上了玉城，去看玉秋霜的尸体。
按照他的原文描述“李莲花坐在椅上，手指仍在仔细的摆弄他那咯吱作响的竹桌的榫头，闻言微笑，“为何不去？反正我即不会种田，也不会卖菜，又不缺银子，如果没有些事做，人生岂不是很无聊？
方多病调侃道：玉老头一旦发现你是个蒙古大夫，要杀你满门的时候，方公子是万万不会救你的。”悠悠的说，“你去吧，本公子不送。”
第一章就此完结。
浅读之，我觉得这一章就早已将李莲花的性格很立体的呈现，我自以为是的认为，此时的他活的真实坦荡，是个心有沧海，看得清，容得下很多事和情绪的人，这一份泰然处的从容，就是李莲花的立身根本，曾经名动天下如何？风华绝代又如何？而今的他却能为五十两银子，仔细盘算，过活一生。
而他也并非一无是处之人，而是真实的超然不脱俗的正常人，还有比常人看清看淡的心怀，真正的活的通透之人。
这样的李莲花，我没有形容词，有的只是那句：值得我狠狠的期待，期待《莲花楼》早日播出，想看看这一次，成毅你又是如何诠释他的传奇一生？
成毅 |莲花楼|李莲花|李相夷|@成毅
2022年10月24日星期一
第一篇《浅浅读之 狠狠盼之》
窗外的风吹落叶飘，缓缓舞动而下铺满地，风中已有冬天的味道，凌厉凄凉。
窗内案几，我在网络上搜索着《吉祥纹莲花楼》，只因《莲花楼》的风早已吹进心底，带着些许微凉忽远忽近，勾人心魄。
很欣喜，我找到了网文，虽然只有第一章是可以顺利阅读的，但也满足了我许多的好奇心，屏山镇一夜之间忽来的楠木雕刻吉祥纹莲花楼，一出现就让整个小镇议论了三天，人们绘声绘色的传莲花楼是鬼楼，又因莲花楼李莲花能救死人，变成吉祥楼。
世人就是这般趋利避害，评价一件事情的好坏好像只需要一张嘴而已～
声名鹊起的莲花楼引来鹤行镖行程云鹤因“碧窗有鬼杀人”一事寻上门拜访，希望李莲花能救，莫名死在自己押送货物的箱子中的玉城城主玉穆蓝千金玉秋霜，为自己镖行寻一条活路。
可当他见到李莲花只是一个大约二十七八岁，一身打满补丁灰衣的文雅青年，把你当作是李莲花仆人一般，当得知你就是李莲花的时候的惊讶和失望，李莲花那一声“啊”，我真的不由分说的笑出声了，强烈的代入感，我已经把傅诗淇的呆萌形象带入其中，就是憨憨傅诗淇模样没跑了。
莲花楼里拿着扫帚，打扫遍地杂物的李莲花真实了，就像一个收拾房间的小媳妇一般可爱，他不是传说中的世外高人一般，就只是个普通的再不能普通的市井之人，只是多了一些好看白皙的模样，楼内陈设简朴廉价。拜访之人细细诉说苦水，一番细致描述只换来李莲花一声“啊”，和李莲花满脸“温和的茫然”。案件悬疑恐怖，我却被李莲花的淡然呆萌的神情逗笑，人设真的就是傅诗淇本人，实锤了。
来人却不知身份显赫的武林“方氏”家的多愁公子，方多病方大公子正在莲花楼二楼听着这一切，等程云鹤走后，他下楼调侃李莲花，李莲花却只顾着打扫修葺，方大公子好奇他既不会打架，也不会治病，不种田也不打劫，这么多年怎么这么有名气的活下来的，原来李莲花能救活死人的传说、书中是这样描述的：“施文绝和人决斗身受重伤，施展龟息大法闭气疗伤，当地村民把他当死人埋了，李莲花去把他挖了出来，施文绝自然就活过来了；至于贺兰铁，那小子讨老婆未遂，上演了一出跳厓大戏，装死把自己埋在地里，李莲花偶然路过，把他又挖了出来。世人都在好奇李莲花究竟如何让死人复生？而方多病只想知道他究竟怎么知道哪里的地下有活人可挖？”
调侃之余，李莲花说出自己早些时候有五十两银子，只要盘算的好，可以用一辈子。
“方多病开玩笑说武林中居然有你这种一辈子只打算花五十两的败类，简直是江湖之耻”，这场景就像两个知己好友的互损，毫不避讳，脱口而出的随意，也许对于李莲花，这就是朋友吧！
随后李莲花在莲花楼整理三天，收拾小包裹，写长信将莲花楼托付给传说中他救活的施文绝，还是踏上了玉城，去看玉秋霜的尸体。
按照他的原文描述“李莲花坐在椅上，手指仍在仔细的摆弄他那咯吱作响的竹桌的榫头，闻言微笑，“为何不去？反正我即不会种田，也不会卖菜，又不缺银子，如果没有些事做，人生岂不是很无聊？
方多病调侃道：玉老头一旦发现你是个蒙古大夫，要杀你满门的时候，方公子是万万不会救你的。”悠悠的说，“你去吧，本公子不送。”
第一章就此完结。
浅读之，我觉得这一章就早已将李莲花的性格很立体的呈现，我自以为是的认为，此时的他活的真实坦荡，是个心有沧海，看得清，容得下很多事和情绪的人，这一份泰然处的从容，就是李莲花的立身根本，曾经名动天下如何？风华绝代又如何？而今的他却能为五十两银子，仔细盘算，过活一生。
而他也并非一无是处之人，而是真实的超然不脱俗的正常人，还有比常人看清看淡的心怀，真正的活的通透之人。
这样的李莲花，我没有形容词，有的只是那句：值得我狠狠的期待，期待《莲花楼》早日播出，想看看这一次，成毅你又是如何诠释他的传奇一生？
成毅 |莲花楼|李莲花|李相夷|@成毅
黄垓黄氏世系流源
黄姓是中国大姓之一，姓氏排名第七，占全中国汉族人口的 2.23％，约2700万人。
一、黄姓图腾。在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有九支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据史籍《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。
远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。因对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。
黄氏族人所居之地，地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。史籍《热河志》第七十一卷这样介绍：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”
后来，黄人由内蒙东部向东南部方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南部有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南部三十公里处也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。
二、黄姓由来。上古时期，中华始祖轩辕黄帝，诞生于山东曲阜城东4公里之处，今旧县村东寿丘。轩辕黄帝是中国古代部落联盟首领，雄踞五帝之首，被华夏人尊祀为“人文初祖”。
舜帝时代，东夷部落首领伯益，因帮助大禹治水有功，又因佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，被舜帝赐姓嬴氏。传说中，伯益的后裔有14支；黄氏为其中一支。伯益之长子大廉（南陆公）于公元前21世纪夏朝初年，在今河南潢川建立黄国。后人以国为姓，南陆公为黄氏得姓始祖。
据《史记》与《黄国故城志》所载，“黄国建立于公元前2148年，开国国君是伯益的长子大廉（南陆公），春秋时期，黄国一度为淮河流域的霸主。后楚国称霸，黄国不服，曾和江、道、柏、弦、随等国结盟，与楚抗衡，约传国50代后，在公元前648年被，终被楚国灭亡”。 黄国历经夏、商、周三朝，被楚国吞并后，其后人散居四方，均以国为姓。300年后，沿至南陆公74世孙歇公。
歇公，本名黄歇 (前314年－前238年)，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学、博闻、善辩。楚考烈王元年(公元前262年)，以黄歇为相，任期共25年，楚王赐其淮河以北十二县，并封为春申君。
三、江夏堂由来。自公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人，因李园之祸，被迫内迁到楚国腹地，定居湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中一支内迁到江夏。“江夏堂源于江夏郡。因为它是世袭的郡望，显而易见，这有发扬吉祥，茁壮温床的含义在内。从周末的黄石公开始，传过名列二十四孝的汉代名士黄香，以及汉末的名臣黄琬，—连五十多代，前后一千五六百年间，黄氏的早期先祖，都繁衍于江夏安陆，在此奠定了这个家族的前世基业。日益繁盛的黄姓苗裔，也以江夏为中心。谨记老家所在，自然思念，殷切世代相传，饮水思源，不忘根本。所以族人多以江夏堂为家族的标志。”后来发展成汉代最著名的江夏黄氏；故以“江夏”为堂号。自此，尊歇公“南陆公7世孙”为江夏堂黄氏肇基始祖。
四、金华黄氏由来。金华黄氏始祖苾公，（公元317年—420年）南陆公97世孙，歇公23世孙。东汉时期，江夏黄香10世孙。东晋时黄苾最初在兖州郓城做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，黄氏族谱尊称他为按察公。后来,金陵一带战祸不断,黄苾带着家人迁居到婺州金华府浦阳县(今浙江金华市浦江县)定居。历17世后，玘公迁江西修水。
五、修水黄氏由来。修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙，金华黄氏始祖苾公17世孙。（公元882--960），字汝珪，号冰堂，浙江金华人，定居江西修水。双井一世祖，晚唐举人，南唐进士；以祖泽奏补文林郎，赠大中大夫。南唐分宁知县黄赡之父，北宋大文豪黄庭坚六世祖。历10世后，逊公迁山东诸城。
六、诸城黄氏由来。诸城黄氏（庭坚公支系）始祖逊公，南陆公124世孙，字辅谦，配任氏；生三子：廷公、玮公、珏公。南宋末年，逊公率义军对抗蒙古军队，辗转山东济南一带，因寡不敌众败走胶东，后隐居诸城，历8世后，跃德公迁山东古郓州黄垓。
七、黄垓黄氏由来。黄垓黄氏，号清德堂，始祖跃德公（1344--1427），逊公八世孙，南陆公132世孙。元末明初，百善公帅领大明军队驻防山东古郓州一带，其子跃德公随部。后百善公告老还乡，跃德公及家眷定居郓州黄该，沿续至今，后代播迁八芳。
八、黄垓黄氏衍播。跃德公之后，历经约650年，黄氏族人发展约3.6万人，散居在黄垓左右，及汶上、东平、郓城，河南、北京、河北唐山、安徽淮南，东北三省等地。
九、黄垓黄氏世系图：
----黄氏得姓始祖南陆公，1世
----江夏堂始祖歇公，南陆公74世孙
----金华黄氏始祖苾公，南陆公97世孙
----修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙
----诸城黄氏始祖逊公，南陆公124世孙
----黄垓黄氏始祖跃德，南陆公132世孙
整理人黄希庆
依椐《双井世家谱》、《齐鲁黄氏通谱》及民史资料
黄姓是中国大姓之一，姓氏排名第七，占全中国汉族人口的 2.23％，约2700万人。
一、黄姓图腾。在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有九支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据史籍《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。
远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。因对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。
黄氏族人所居之地，地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。史籍《热河志》第七十一卷这样介绍：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”
后来，黄人由内蒙东部向东南部方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南部有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南部三十公里处也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。
二、黄姓由来。上古时期，中华始祖轩辕黄帝，诞生于山东曲阜城东4公里之处，今旧县村东寿丘。轩辕黄帝是中国古代部落联盟首领，雄踞五帝之首，被华夏人尊祀为“人文初祖”。
舜帝时代，东夷部落首领伯益，因帮助大禹治水有功，又因佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，被舜帝赐姓嬴氏。传说中，伯益的后裔有14支；黄氏为其中一支。伯益之长子大廉（南陆公）于公元前21世纪夏朝初年，在今河南潢川建立黄国。后人以国为姓，南陆公为黄氏得姓始祖。
据《史记》与《黄国故城志》所载，“黄国建立于公元前2148年，开国国君是伯益的长子大廉（南陆公），春秋时期，黄国一度为淮河流域的霸主。后楚国称霸，黄国不服，曾和江、道、柏、弦、随等国结盟，与楚抗衡，约传国50代后，在公元前648年被，终被楚国灭亡”。 黄国历经夏、商、周三朝，被楚国吞并后，其后人散居四方，均以国为姓。300年后，沿至南陆公74世孙歇公。
歇公，本名黄歇 (前314年－前238年)，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学、博闻、善辩。楚考烈王元年(公元前262年)，以黄歇为相，任期共25年，楚王赐其淮河以北十二县，并封为春申君。
三、江夏堂由来。自公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人，因李园之祸，被迫内迁到楚国腹地，定居湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中一支内迁到江夏。“江夏堂源于江夏郡。因为它是世袭的郡望，显而易见，这有发扬吉祥，茁壮温床的含义在内。从周末的黄石公开始，传过名列二十四孝的汉代名士黄香，以及汉末的名臣黄琬，—连五十多代，前后一千五六百年间，黄氏的早期先祖，都繁衍于江夏安陆，在此奠定了这个家族的前世基业。日益繁盛的黄姓苗裔，也以江夏为中心。谨记老家所在，自然思念，殷切世代相传，饮水思源，不忘根本。所以族人多以江夏堂为家族的标志。”后来发展成汉代最著名的江夏黄氏；故以“江夏”为堂号。自此，尊歇公“南陆公7世孙”为江夏堂黄氏肇基始祖。
四、金华黄氏由来。金华黄氏始祖苾公，（公元317年—420年）南陆公97世孙，歇公23世孙。东汉时期，江夏黄香10世孙。东晋时黄苾最初在兖州郓城做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，黄氏族谱尊称他为按察公。后来,金陵一带战祸不断,黄苾带着家人迁居到婺州金华府浦阳县(今浙江金华市浦江县)定居。历17世后，玘公迁江西修水。
五、修水黄氏由来。修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙，金华黄氏始祖苾公17世孙。（公元882--960），字汝珪，号冰堂，浙江金华人，定居江西修水。双井一世祖，晚唐举人，南唐进士；以祖泽奏补文林郎，赠大中大夫。南唐分宁知县黄赡之父，北宋大文豪黄庭坚六世祖。历10世后，逊公迁山东诸城。
六、诸城黄氏由来。诸城黄氏（庭坚公支系）始祖逊公，南陆公124世孙，字辅谦，配任氏；生三子：廷公、玮公、珏公。南宋末年，逊公率义军对抗蒙古军队，辗转山东济南一带，因寡不敌众败走胶东，后隐居诸城，历8世后，跃德公迁山东古郓州黄垓。
七、黄垓黄氏由来。黄垓黄氏，号清德堂，始祖跃德公（1344--1427），逊公八世孙，南陆公132世孙。元末明初，百善公帅领大明军队驻防山东古郓州一带，其子跃德公随部。后百善公告老还乡，跃德公及家眷定居郓州黄该，沿续至今，后代播迁八芳。
八、黄垓黄氏衍播。跃德公之后，历经约650年，黄氏族人发展约3.6万人，散居在黄垓左右，及汶上、东平、郓城，河南、北京、河北唐山、安徽淮南，东北三省等地。
九、黄垓黄氏世系图：
----黄氏得姓始祖南陆公，1世
----江夏堂始祖歇公，南陆公74世孙
----金华黄氏始祖苾公，南陆公97世孙
----修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙
----诸城黄氏始祖逊公，南陆公124世孙
----黄垓黄氏始祖跃德，南陆公132世孙
整理人黄希庆
依椐《双井世家谱》、《齐鲁黄氏通谱》及民史资料
黄垓黄氏世系流源
黄姓是中国大姓之一，姓氏排名第七，占全中国汉族人口的 2.23％，约2700万人。
一、黄姓图腾。远古时期，黄姓最早祖先，起源于内蒙古西拉木伦河流域，即西辽河北源。古西拉木伦河蒙古语意为“黄色的河”； 又因为崇拜黄莺鸟，自称为“黄族”和“黄人”。 黄族人随着历史变迁，沿海岸向东南方向迁移，后进入山东，并于东夷部落的大首领少昊金天氏的部落联姻，逐渐成为华夏九支部落中，势力最为强大的一支。
二、黄姓由来。上古时期，中华始祖轩辕黄帝，诞生于山东曲阜城东4公里之处，今旧县村东寿丘。轩辕黄帝是中国古代部落联盟首领，雄踞五帝之首，被华夏人尊祀为“人文初祖”。
舜帝时代，东夷部落首领伯益，因帮助大禹治水有功，又因佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，被舜帝赐姓嬴氏。传说中，伯益的后裔有14支；黄氏为其中一支。伯益之长子大廉（南陆公）于公元前21世纪夏朝初年，在今河南潢川建立黄国。后人以国为姓，南陆公为黄氏得姓始祖。
据《史记》与《黄国故城志》所载，“黄国建立于公元前2148年，开国国君是伯益的长子大廉（南陆公），春秋时期，黄国一度为淮河流域的霸主。后楚国称霸，黄国不服，曾和江、道、柏、弦、随等国结盟，与楚抗衡，约传国50代后，在公元前648年被，终被楚国灭亡”。 黄国历经夏、商、周三朝，被楚国吞并后，其后人散居四方，均以国为姓。300年后，沿至南陆公74世孙歇公。
歇公，本名黄歇 (前314年－前238年)，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学、博闻、善辩。楚考烈王元年(公元前262年)，以黄歇为相，任期共25年，楚王赐其淮河以北十二县，并封为春申君。
三、江夏堂由来。自公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人，因李园之祸，被迫内迁到楚国腹地，定居湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中一支内迁到江夏。“江夏堂源于江夏郡。因为它是世袭的郡望，显而易见，这有发扬吉祥，茁壮温床的含义在内。从周末的黄石公开始，传过名列二十四孝的汉代名士黄香，以及汉末的名臣黄琬，—连五十多代，前后一千五六百年间，黄氏的早期先祖，都繁衍于江夏安陆，在此奠定了这个家族的前世基业。日益繁盛的黄姓苗裔，也以江夏为中心。谨记老家所在，自然思念，殷切世代相传，饮水思源，不忘根本。所以族人多以江夏堂为家族的标志。”后来发展成汉代最著名的江夏黄氏；故以“江夏”为堂号。自此，尊歇公“南陆公7世孙”为江夏堂黄氏肇基始祖。
四、金华黄氏由来。金华黄氏始祖苾公，（公元317年—420年）南陆公97世孙，歇公23世孙。东汉时期，江夏黄香10世孙。东晋时黄苾最初在兖州郓城做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，黄氏族谱尊称他为按察公。后来,金陵一带战祸不断,黄苾带着家人迁居到婺州金华府浦阳县(今浙江金华市浦江县)定居。历17世后，玘公迁江西修水。
五、修水黄氏由来。修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙，金华黄氏始祖苾公17世孙。（公元882--960），字汝珪，号冰堂，浙江金华人，定居江西修水。双井一世祖，晚唐举人，南唐进士；以祖泽奏补文林郎，赠大中大夫。南唐分宁知县黄赡之父，北宋大文豪黄庭坚六世祖。历10世后，逊公迁山东诸城。
六、诸城黄氏由来。诸城黄氏（庭坚公支系）始祖逊公，南陆公124世孙，字辅谦，配任氏；生三子：廷公、玮公、珏公。南宋末年，逊公率义军对抗蒙古军队，辗转山东济南一带，因寡不敌众败走胶东，后隐居诸城，历8世后，跃德公迁山东古郓州黄垓。
七、黄垓黄氏由来。黄垓黄氏，号清德堂，始祖跃德公（1344--1427），逊公八世孙，南陆公132世孙。元末明初，百善公帅领大明军队驻防山东古郓州一带，其子跃德公随部。后百善公告老还乡，跃德公及家眷定居郓州黄该，沿续至今，后代播迁八芳。
八、黄垓黄氏衍播。跃德公之后，历经约650年，黄氏族人发展约3.6万人，散居在黄垓左右，及汶上、东平、郓城，河南、北京、河北唐山、安徽淮南，东北三省等地。
九、黄垓黄氏世系图：
----黄氏得姓始祖南陆公，1世
----江夏堂始祖歇公，南陆公74世孙
----金华黄氏始祖苾公，南陆公97世孙
----修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙
----诸城黄氏始祖逊公，南陆公124世孙
----黄垓黄氏始祖跃德，南陆公132世孙
整理人黄希庆
依椐《双井世家谱》、《齐鲁黄氏通谱》及民史资料
黄姓是中国大姓之一，姓氏排名第七，占全中国汉族人口的 2.23％，约2700万人。
一、黄姓图腾。远古时期，黄姓最早祖先，起源于内蒙古西拉木伦河流域，即西辽河北源。古西拉木伦河蒙古语意为“黄色的河”； 又因为崇拜黄莺鸟，自称为“黄族”和“黄人”。 黄族人随着历史变迁，沿海岸向东南方向迁移，后进入山东，并于东夷部落的大首领少昊金天氏的部落联姻，逐渐成为华夏九支部落中，势力最为强大的一支。
二、黄姓由来。上古时期，中华始祖轩辕黄帝，诞生于山东曲阜城东4公里之处，今旧县村东寿丘。轩辕黄帝是中国古代部落联盟首领，雄踞五帝之首，被华夏人尊祀为“人文初祖”。
舜帝时代，东夷部落首领伯益，因帮助大禹治水有功，又因佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，被舜帝赐姓嬴氏。传说中，伯益的后裔有14支；黄氏为其中一支。伯益之长子大廉（南陆公）于公元前21世纪夏朝初年，在今河南潢川建立黄国。后人以国为姓，南陆公为黄氏得姓始祖。
据《史记》与《黄国故城志》所载，“黄国建立于公元前2148年，开国国君是伯益的长子大廉（南陆公），春秋时期，黄国一度为淮河流域的霸主。后楚国称霸，黄国不服，曾和江、道、柏、弦、随等国结盟，与楚抗衡，约传国50代后，在公元前648年被，终被楚国灭亡”。 黄国历经夏、商、周三朝，被楚国吞并后，其后人散居四方，均以国为姓。300年后，沿至南陆公74世孙歇公。
歇公，本名黄歇 (前314年－前238年)，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学、博闻、善辩。楚考烈王元年(公元前262年)，以黄歇为相，任期共25年，楚王赐其淮河以北十二县，并封为春申君。
三、江夏堂由来。自公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人，因李园之祸，被迫内迁到楚国腹地，定居湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中一支内迁到江夏。“江夏堂源于江夏郡。因为它是世袭的郡望，显而易见，这有发扬吉祥，茁壮温床的含义在内。从周末的黄石公开始，传过名列二十四孝的汉代名士黄香，以及汉末的名臣黄琬，—连五十多代，前后一千五六百年间，黄氏的早期先祖，都繁衍于江夏安陆，在此奠定了这个家族的前世基业。日益繁盛的黄姓苗裔，也以江夏为中心。谨记老家所在，自然思念，殷切世代相传，饮水思源，不忘根本。所以族人多以江夏堂为家族的标志。”后来发展成汉代最著名的江夏黄氏；故以“江夏”为堂号。自此，尊歇公“南陆公7世孙”为江夏堂黄氏肇基始祖。
四、金华黄氏由来。金华黄氏始祖苾公，（公元317年—420年）南陆公97世孙，歇公23世孙。东汉时期，江夏黄香10世孙。东晋时黄苾最初在兖州郓城做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，黄氏族谱尊称他为按察公。后来,金陵一带战祸不断,黄苾带着家人迁居到婺州金华府浦阳县(今浙江金华市浦江县)定居。历17世后，玘公迁江西修水。
五、修水黄氏由来。修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙，金华黄氏始祖苾公17世孙。（公元882--960），字汝珪，号冰堂，浙江金华人，定居江西修水。双井一世祖，晚唐举人，南唐进士；以祖泽奏补文林郎，赠大中大夫。南唐分宁知县黄赡之父，北宋大文豪黄庭坚六世祖。历10世后，逊公迁山东诸城。
六、诸城黄氏由来。诸城黄氏（庭坚公支系）始祖逊公，南陆公124世孙，字辅谦，配任氏；生三子：廷公、玮公、珏公。南宋末年，逊公率义军对抗蒙古军队，辗转山东济南一带，因寡不敌众败走胶东，后隐居诸城，历8世后，跃德公迁山东古郓州黄垓。
七、黄垓黄氏由来。黄垓黄氏，号清德堂，始祖跃德公（1344--1427），逊公八世孙，南陆公132世孙。元末明初，百善公帅领大明军队驻防山东古郓州一带，其子跃德公随部。后百善公告老还乡，跃德公及家眷定居郓州黄该，沿续至今，后代播迁八芳。
八、黄垓黄氏衍播。跃德公之后，历经约650年，黄氏族人发展约3.6万人，散居在黄垓左右，及汶上、东平、郓城，河南、北京、河北唐山、安徽淮南，东北三省等地。
九、黄垓黄氏世系图：
----黄氏得姓始祖南陆公，1世
----江夏堂始祖歇公，南陆公74世孙
----金华黄氏始祖苾公，南陆公97世孙
----修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙
----诸城黄氏始祖逊公，南陆公124世孙
----黄垓黄氏始祖跃德，南陆公132世孙
整理人黄希庆
依椐《双井世家谱》、《齐鲁黄氏通谱》及民史资料
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