选自杨绛先生

《我们仨》

我平常看书，看到可笑处并不笑，看到可悲处也不哭。锺书看到书上可笑处，就痴笑个不了，可是我没见到他看书流泪。圆圆看书痛哭，该是像爸爸，不过她还是个软心肠的小孩子呢。多年后，她已是大学教授，却来告诉我这个故事的原作者是谁，译者是谁，苦儿的流浪如何结束等等，她大概一直关怀着这个苦儿。

【看到这些#录取通知书# ，我都想再考一次大学了！】

上个月，小编还在用心推荐备战高考的视频课

现在，随着高招录取季的到来

莘莘学子们的收获时节也到来了

你收到心仪大学的录取通知书了吗

一年当中最能体现各大高校心意、新意、创意的时刻也到了

一张张，哦不——

用“张”已经无法准确表达今天录取通知书的外观与内涵

一份份别开生面的录取通知书

如同为大学新生送上的第一份18岁成人礼

为了这份礼物

各大高校无不拼颜值、拼技术、拼内涵

或承载校园历史、或展现教育理念、或运用最新科技

争奇斗艳、独具匠心

打开录取通知书那一刻

收到的不仅是对发奋苦读的一份沉甸甸回报

更是开启大学校园生活的一枚金钥匙

是少年的理想、是未来的希望、是人生的阶梯

让我们来看看2020年各大高校最具创意的录取通知书吧！

【古典范】

#北京大学#

北大“录取通知书”封面上五个烫金的大字，由北大中文系袁行霈教授亲笔题写。打开信封，是以京师大学堂匾额为灵感的封面，将通知书之后看着像是一扇门，这扇门是新同学们开启人生新阶段的大门，也是通往北大的知识之门。

#南开大学#

南开大学的录取通知书以紫色为主色调，快递袋上印着101这一数字，既展现了101年南开的厚重底蕴，也昭示了在新百年新征程中力谱写新篇章的蓬勃生气。

随通知书一同寄出还有一只颇为复古的荷包，写有“一元复始，万象新生”字样，装有两粒莲花种子。学校表示，希望新生将其中一颗种于故乡，不改初心;一颗带来校园，见证成长。

【国潮范】

#南京大学#

今年的南京大学录取通知书颜值超高，彩丝纸的紫金锦盒充满典雅贵气。

打开紫金锦盒，就能看到充满艺术性的国潮插画《好事近》，左边印有金榜，右边流淌着校歌。大礼包里还有“虎虎生威”徽章和金边玫瑰花茶。

#哈尔滨工业大学#

哈工大录取通知书礼盒上记录了两个时间，一个是学校的创办时间，一个是今年的入学时间，刚好是100年，打开礼盒就能穿越，了解学校历史。

礼盒为两层，第一层由录取通知书和3d纸雕校长寄语构成，第二层包括入学指南、落户回执、校园地图等报到必备品，加上不同色系的建校百年纪念章、纪念卡套和复古绑书带，设计体现出备受年轻人喜爱的国潮元素。

【科技范】

#中国科学院大学#

国科大今年的录取通知书一经发布，就冲上了热搜榜！因为它把“中国天眼”最好的数据、最新的发现， 做成了声音和视频放在录取通知书里寄给新生！

通知书里的这张黑胶光盘，刻录的是国科大为新生准备的特别礼物——来自宇宙深处的声音。这些声音是由国科大师生通过500米口径球面射电望远镜（中国天眼）捕获的15颗脉冲星信号， 在经过处理后以音频的形式呈现。对此网友热评：通知书里藏着宇宙！

#天津大学#

打开天津大学火红的录取通知书礼盒，拿掉左边的录取通知书，看到的是采用特殊工艺印制的校歌乐谱。礼盒内还包括新生入学手册、“跳龙门乡土艺术博物馆”锦鲤套卡。用手机扫一扫礼盒中的二维码，还能得到校长金东寒院士的视频祝福哦。

【设计范】

其实几乎所有高校的录取通知书都是极具巧思设计而成的，这里小编只挑几个有代表性的跟大家分享。

#清华大学#

清华本科录取通知书的封面上印着“清华大学”四个字，打开封面，一座立体校门便映入眼帘。

它采用激光雕刻工艺，由30多件纸艺部件和上百个拼插结构构成，立体感十足。随同通知书一同寄出的，还有清华校长邱勇的赠书《乡土中国》，他在致信中鼓励新生通过阅读根植家国热土，砥砺成长担当。

#北京航空航天大学#

今年北航的本科录取通知书由学生设计，信封的七颗飞机排列成北斗七星，通知书内页是立体镂空小飞机，代表着北航的特色。邮寄礼包内还有一份“以你之志，筑梦火星”的火星车征名邀请函。

#北京科技大学#

北京科技大学的录取通知书，封面是一个时钟转盘，转盘周边都是学校的标志性建筑。随着转盘转动，转盘内部玄机显现。

#上海大学#

今年上大通知书最大的亮点就是校徽盲盒，共九色，分三大色系。集齐不同色系还能在开学时获得礼物。

#电子科技大学#

电子科技大学的录取通知书则充满了四川元素，除了有大熊猫明信片，还有蜀锦与人工绣艺结合而成的大熊猫纪念邮票，另外还配有院士书单。

【艺术范】

#南京农业大学#

南京农大今年的录取通知书走“中国风”，再配上梧桐叶镀金书签搭扣，无论从俯视、平视、还是环视的角度欣赏，每个视角都让人惊艳！

从俯视的角度看，通知书是一颗“星”的形状，与主楼“星”呼应，寓意“星”耀南农。从平视的角度看，“星”的五个角分别立体呈现了学校现有五大学部。从环视的角度看，通知书又呈现出一个“圆”的形状，寓意着新生与百年南农相遇的缘分，也祝福着广大新生能够在南农实现梦想，收获圆满。

#东南大学#

在2019版本之上，2020年，会唱歌的录取通知书持续升级。打开东大蓝的封套，调寄“临江仙”的校歌，悠扬响起让初次见面也带着东大的仪式感。

#山西大学#

山西大学的录取通知书封面以校徽为主体元素，写有1902-2020的标记，凝结了百年学府的悠远办学历程。

对于喜欢收藏的小伙伴们来说，通知书里还有一份手绘磁性书签，上面绘制了山西大学校内的标志性建筑，彰显着山西大学的悠久历史和深厚底蕴。

【环保范】

#浙江农林大学#

录取通知书以毛竹为原材料，运用学校自主研发的刨切微薄竹技术制作并印刷而成。而制作录取通知书的技术比之前更加成熟，其特点是更轻、更薄、更环保，耐压、耐折、更易保存。另外还有一枚雅致的“刨切微薄竹科技书签扇”，可谓美观与环保兼具了。

#北京林业大学#

北京林业大学录取通知书设计感十足，通知书的名字叫“大觉”，由“凝”（信封）、“启”（录取通知书）、“觉”（笔记本）三部分组成，主图案原型取自大觉寺正殿屋脊俯瞰图，主色取自正脊青砖。值得一提的是，其主要材质采用环保再生纸浆灰板，显得沉稳内敛、质朴典雅。

这么多的录取通知书，哪个戳中了你？有没有想再考一次大学呢？

#禅海蠡测#病中是最好用功的时候。……你生病了，身体随时觉得难受，你不想它，你的思想还在想别的，想喝茶、想欠了人的帐、想怎么做生意赚钱，可是你身体还是感到难过，这个是念，念是念念不会忘的。这些心理状况，身上的感觉，一定要分析清楚，深入研究佛学佛经对自己才受用，不然何必浪费时间研究这些？要研究这些东西，是对自己的生活生命有用处，所以才花时间作这个学问。 有疾菩萨应该怎么样调伏其心呢？ 「不住其中，亦复不住不调伏心。」这难办了，所谓明心见性，是心的道理。上面是说如何调伏其身，如何调伏其念，但是不论身体也好，念头也好，自己如何安慰、解脱，都在这心的范围。现在又讲如何调伏其心了，又重复了。「不住其中」是使这个心不在病中，很难了。我们生了病，普通感冒发烧还不算痛苦，假使生重病要开刀，像小说《三国演义》，写关公手臂中了毒箭，需要刮骨治疗。关公没有上麻药，一边让华陀刮骨，一边还在跟人下棋，他有修养的，用下棋把精神移开了，这是小说写的。世界上也真有这种人，一九四八年在基隆，我一个侄子在工作时，胳臂被机器夹伤了，那个时候那个地方的医疗条件是很落后的，不像今天。当时他被送进医院，医生说要切断，但是没有麻药。这小伙子壮得很，就说那切断吧！结果人家要找绳子把他绑起来，他说不要绑了，我不动也不叫就是了，切吧！结果血都流了好几桶。我当时不在场，后来问他痛不痛。他说怎么不痛呢？痛又能怎么办？有什么好叫的？只好咬着牙不叫了。我过去在大陆也看过，部队里的年轻人，说勇敢真是勇敢，死就死了，乃至有的土匪被拉上刑场还在笑的。不管他是好人还是坏人，他会调伏其心，把心拿开了，太不容易了。 现在的青年人有许多的毛病，经常身体不好，都是自己心造的，心理病。你能够调伏其心，不会生心理病的。如何「不住其中」，此心不在病中，很难的。如果你有个头痛牙痛的，你能空得掉吗？做不到的话你学佛都是空话，自欺欺人。佛学是非常实际的东西，你用不上还搞这个东西，不是浪费时间吗？ 如说完全「不住其中」是了不起，真解脱了，真达到空了吗？不是的，还是要用一点功夫的，要住在调伏其心。这是菩萨行，但还没有成佛。你纵然随时可以把心拿掉，空了，跟病脱离关系，但你不用一点功夫，不用一点定力，是做不到的，所以还是在用心中。不住其中，还是在用心中，「亦复不住不调伏心」，反过来讲，这个时候还是在调伏其心，还要用力用功，才能做到与病脱离关系。理由在哪里？ 「所以者何？若住不调伏心，是愚人法。若住调伏心，是声闻法。是故菩萨不当住于调伏不调伏心，离此二法，是菩萨行。」住在不调伏心的，是凡夫，是一般笨人。普通人生病，当然是痛苦了，痛起来就叫哎哟，这个很自然的。但这是愚夫心，跟着现象走，不调伏心就是普通人的心理。 声闻，就是小乘，他有禅定功夫，腿一盘，空了这个念头，就没有感觉了，把身和心分离。他把病用心理的影响压下去，是把受阴的感觉压下去。这时病还是病，肉身还没有转。纵然此身得到神足通了，五种神通具备，仍然没有办法逃过生死。

——《维摩诘的花雨满天》

圆悟勤出家以后，就跟着一个法师学教理，以他的天资，佛学的道理通透极了。这时，有个机会来了，他生一场大病，病得快死了。……圆悟勤活过来以后，觉得佛学到此时什么用都没有，深深感觉研究学理，不能了脱此事，必须要修持。他对师父表示，要另投明师，走修证的路子。《金刚经》上说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”而他认为当时念经是声色中求，于是他走了，到当时禅宗很有名的真觉胜禅师那里去求法。真觉胜禅师是悟了道的，名望、道德、修持功夫都很高，圆悟勤去看他时，他正在生病，膀子上生疮，很痛苦，疮烂了，流出血来。圆悟勤一到，向他跪下求道，真觉胜指着疮上流出来的血说：“此曹溪一滴法乳。”圆悟勤一听，得了道应该了生死，结果生大疮。这且不说，流出来的脓血，脏兮兮的，还说是曹溪法乳，怎么不怀疑呢？这就是话头。圆悟勤给他说得愣住了，师父！佛法是这样的吗？这个老和尚一句话都不答，这是最高的教育法，禅宗的教育法，决不答复你，把你围起来打。老师的答案，对你没有用，修道学佛，要自己找答案求证。 圆悟勤找不到道理，只好走了。离开四川之后，他参访的都是宋朝第一流的大禅师，那个时候不像现在，真修持真悟道的人很多，圆悟勤参遍了各处，后来找到晦堂禅师。晦堂一看到圆悟勤，就告诉大家，将来临济一派的道法，就在这年轻人身上，等于预先给他授记了。有时候鼓励人也不是好事，这句话使圆悟勤中了毒，他想老前辈都说我了不起，结果就狂傲了起来。后来到了五祖庙，住持是有名的五祖演，比起其他禅师，算是较年轻的一个。圆悟勤把自己平生所学的佛学，用功的境界，统统与五祖演讨论。但五祖演却从未许可过他一句。他气极了，不但大吵，连三字经都骂出来了。五祖演说：克勤，你骂也没用，你必须要再生一场大病，寒热交侵，前路黑茫茫的那个时候，你才会想到我这个老头子的话没错，你去吧！ 圆悟勤走了以后，到了江浙一带，至金山寺，大病来了，他把平常的佛法，《金刚经》、《楞伽经》、《楞严经》的道理都拿出来；然后把平常用功的境界，气脉、玄关等等也都搬上来，但是抵不住病，更抵不住生死。这一下他哭了起来，才发了愿：假如我不死，立刻要回五祖演那里去。总算后来病也好了，立刻回去对五祖演说：师父，我销假回来了。五祖演很高兴，也不问他是否生过病，只叫他去禅堂，一方面当他的侍者，正式用功以外，一方面也可以出入方丈室，侍候五祖演。 这里有个问题：传记记载得相当清楚，他很用功，也有许多境界，平常打坐也放光，也动地，俨然得道的样子。但这是不算数的，一到了死关，六亲不可靠，父母儿女也不能替代你，什么钞票、地位也救不了你，黑茫茫的，阿弥陀佛也救不了你，想念佛都没力气了。当你鼻孔加上了氧气罩，那时，你抵不抵得住？平常佛法讲得天花乱坠，这时却没有用了，这个事实是真的，他到了这时才回转来。圆悟勤一生得力处，就是几场大病。不要以为我们现在还年轻，体力、精神还好，有一点境界，有一点功夫，又会搞佛学，又有一点思想，但这些都没有用的，到了那个时候来不及了，只有哎哟哎哟叫的份。 那时的圆悟勤，起码已有十几年的用功，佛学也通，功夫也不错，自己也认为悟了，结果大病一场，差一点过不去了。还有一个问题，真觉胜老和尚的曹溪法乳，这个话头一直挂在圆悟勤心里，没有解决。再说这个道究竟是唯物的？还是唯心的？说气脉通了你就得定，那是唯物的；没有这个身体的时候，气脉依何而来呢？如果气脉通了就是道，那修个什么道？那是唯物的。如果说一切唯心造，那我们坐在这里，要它任督二脉通就通，结果想它通，它还是不通，这又怎么唯心呢？若说功夫要慢慢等待，等生理自然的转化，那不是唯物吗？如果是唯物，那还叫修道？这些都是问题，如果你认为气脉搞通了就是道，那时玩弄生理感觉，与道毫不相干。 有一天，圆悟勤的机会来了，有个提刑（官名，等于现在的最高法院的首席检察官）是位居士，来看五祖演，问佛法心要，五祖演禅师对他说，你曾读过香艳体的诗吧？我问你，唐人有两句香艳诗：“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。” 这诗出自《唐人笔记》霍小玉传，古时候小姐想通知情郎，没有机会，故意在房里叫丫头的名字，实际上是叫给心上人听的，表示我在这里。和尚讲禅，讲到这里去了，而且只提这两句，那位提刑就悟了。 我们念《金刚经》也是呼小玉，念《华严经》也是呼小玉，频呼小玉原无事，通过经典我们要认识这个，现在讲课也是“频呼小玉原无事”。 这位提刑悟了，当然，悟有深浅，五祖演对他说：“达到这里，还要仔细参。”讲这段话时，圆悟勤刚进来，看到师父在接引人，便抓住机会，在旁边听。这时便接上问：“这位提刑就这样悟了吗？”五祖演说：“他也不过只认得声而已。”换句话说，懂是懂了，不过只有一点，没有彻底。圆悟勤再问：“师父，既然只要檀郎认得声，他已认得声了，还有什么不对呢？”…… 五祖演眼睛一瞪，问他：“如何是祖师西来意？庭前柏树子。聻！”圆悟勤给他这一喝，魂都掉了，然后回转身就跑。这个时候很妙了，用功没有得到这个经验，是不知道的。这时候，真是茫茫然，自己的身体也忘掉了，他回身就跑，一路跑出来，跑到山门外面，看到山门外面一群野鸡停在栏杆上。这个小和尚咚咚咚大步跑出来，野鸡一听到声音，就展翅飞了起来，听到野鸡的鼓翅声，圆悟勤真悟了便说：这岂不是声吗？不过悟了以后，还有一大段功夫路子要走，悟了以后还是要修的。 圆悟勤写了一首悟道偈子，呈给五祖演，也是香艳体的。这也是个话头，他们师徒本来都是戒律森严的，现在都在作香艳体的诗，岂不是犯绮语戒吗？ 金鸭香销锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事只许佳人独自知 五祖演这一下高兴了，说：克勤啊！成佛作祖是一件大事，不是小根器所能谈的，你今天如此，我都替你高兴。从此老和尚遇人便说，我那个小侍者已经参得禅了。到处宣传，圆悟勤的名声从此传出去了。 上面是圆悟勤的悟缘，处处都是话头。 ——《如何修证佛法》 https://t.cn/RI9RdU5