#有剧港句# 一口气看了几集《台北女子图鉴》，其实很多单场戏写得都不差，也有一些本地化的改编（比如同样来自台南的三个好友和一个妹妹作为坐标系，标记女主的位置）。但是最大的问题是，完全磨掉了日版的灵魂：绫是一个野心勃勃的女人。

绫的虚荣、浮夸和野心，是整个故事的核心发动机。必须得是有这个原动力的女人，才能够以地段的位置标记自己的人生阶段，以不同类型、性格、阶层的伴侣和亲密关系来记录自己往上攀爬的脚印。如果只是一个普普通通【向往大城市，追求梦想】的女的，那在每一集的那个标记点，都有可能倒下：22岁选择平稳的生活也是幸福，26岁和一个有点大男子主义的人也是可以磨合的，29岁选择仅仅只沉溺于一段关系也是可以的，31岁和年下弟弟恋爱又怎么了？台版里越往后越让人疑惑：到底为什么这些都不行？女主角到底想要什么？

台版女主角一路在追，一路在问，但是从没有一刻敢大声承认：就是想要更有钱、住在更好的地段、吃米其林餐厅、被别人所追捧。只是用那些所谓的“最好的自己”“更好的生活”“自己掌控”“不想成为乖巧听话的女人”包装自己。最后呈现出来简直让人怀疑，这是不是一种新版的《荼蘼》啊？《荼蘼》是一个女人的选择分岔出两个时空，《台北女子图鉴》又名《一个不知道自己要什么的女人的多重宇宙》。

我真的很喜欢绫鲜活的欲望和野心，哪怕从个人并不完全赞成这一套逻辑，但是整部剧都敢于承认女性就是有欲望，就是想要获得权力。而且也呈现了她的挫败和失利，因为这样虚荣的欲望和情感关系是紧密绑定的，绫始终没办法真正制定规则。但没关系，她这个人物和剧的主题无比自洽。

连这都不敢大声喊出来，那可真谈不上是给女性松绑啊。

看过《西西里的美丽传说》吗？漂亮女人受追捧，却没有真正关心她的。这也是鸥粉圈的现状。鸥粉里只爱她一人的，真的很少，超话签到人数也只是我们的十分之一左右，在内娱就算微乎其微了。

当鸥粉嗑人血馒头的时候，我却关心女神冷不冷。王/凯在飞天奖的待遇没有女神好，一起走红毯，女神也有点抢镜，跟朱童对比差异大。我想爱王/凯的应该没有心情嗑cp。女神一整个晚上都衣着单薄地坐在现场，我希望她有用暖宝宝，别冷着了。我不粉女明星，但同样是女人，应该都希望自己不是工具，不是玩物，实实在在地被关爱吧。

P.S.：王/凯声音好、唱得好，他两合唱多好！[笑而不语]

#历史那些事[超话]#1949年，鲁迅的弟弟周作人，被关了3年后出狱。漫画家丰子恺出于同情，为他提供了工作。未料，周作人不领情，还批评道：“丰子恺的画，油滑肤浅！丰子恺的翻译，不能出版！”

那么，周作人与丰子恺之间到底是怎样的关系？他对丰子恺的“恶评”又该被如何解读？

鲁迅对于二弟周作人，只有一个字评价：

“昏！”

抗日战争中，周作人借口家室之累，留在沦陷的北平，并最终沦为文化 汉 奸。

抗战胜利后，他被 逮 捕，被判10年 有 期 徒 刑。

在狱中，他用饼干盒子垫着，写了《儿童杂事诗》。

一共72首忆旧打油诗，主要写儿童生活和儿童故事，回忆童年趣事和江南旧风物。

其中有：

“夕阳在树时加酉，洒水庭前作晚凉。

板桌移来先吃饭，中间虾壳笋头汤。”

这是江南家居生活，夏天傍晚吃饭的情景。

“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。

今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”

这是赶集。

“龙灯蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。

盼到清明三月节，上坟船里看姣姣。”

这是清明节上坟。

“书房小鬼忒顽皮，扫帚拖来当马骑。

额角撞墙梅子大，挥鞭依旧笑嘻嘻。”

这是孩子们在书房玩耍嬉闹。

这些童谣俏皮谐趣，完全不识愁滋味，任谁都想不到，这是周作人身陷囹圄所作！

1949年初，周作人被假 释 出 狱。

当时，他亟需赚钱养家，便以东郭生的笔名，想要出版《儿童杂事诗》。

不过，这些诗在报纸上连载的时候，反响平平。

于是，编辑想出一招：

请丰子恺，为这些诗逐幅配插图。

出于同情，丰子恺伸出援手——

他没有忌讳周作人的不光彩经历，为周作人的72首诗配了69幅插图。

丰子恺，漫画家、文学家，翻译家。

尤其是他的漫画，天真憨态，趣味十足，备受追捧。

因此，经过丰子恺配图后，这本书销量大增，解了周作人的燃眉之急。

万万没想到，周作人对丰子恺在他困难情况下给予的帮助并不以为然！

而且，他表示不满，认为丰子恺的画“浮滑肤浅，不懂滑稽趣味”，不能够传达出他的诗真正的趣味。

他在一封信中说:

“丰君的画我向来不甚赞成，形似学竹久梦二者，但是浮滑肤浅，不懂‘滑稽’趣味，殆所谓海派者，插画中可取者觉得不过十分之一。”

周作人为什么这样说？

因为丰子恺属于“海派”，而周作人属于“京派”。

“京派”是一向都瞧不起“海派”的。

而丰子恺的画，在趣味、格调上海派味又特别重，所以难入周作人的法眼。

周作人瞧不上这种风格的漫画，后来还说：

“我的诗再不行，也比他画的百分比高得多。”

对此，丰子恺一笑置之，没有回应。

然而，两人之间的恩怨还没完。

十多年后，丰子恺翻译《源氏物语》，编辑部请周作人校阅。

周作人看后，说了四个字：

“不能出版！”

周作人主张直译——外文什么样，中文就老老实实翻译过来。

丰子恺的翻译，却用了很多成语，让周作人非常不舒服。

这里提一句，很多作家认为，文章里过多使用成语是中学生的水平。

最主要的是，周作人对丰子恺翻译的《源氏物语》风格不喜欢，觉得浅显了些，与原著意境不合。

这就是周作人对丰子恺的漫画、以及翻译水平的“恶评”。

有人说：

“文人相轻罢了，无非是想通过贬低别人来抬高自己。丰子恺大度，周作人偏狭。”

有人说：

“周作人敢于说自己想说的话，敢于说内心真实的想法，我们应该允许不同的声音。”

对此，大家有什么看法？欢迎友友们留言讨论～