法王課程:菩提道燈論(第三天)

原著:阿底峽尊者
教授:第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期:2010年12月12日
地點:印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定:堪布丹傑
聽寫:王曉苓
聽寫校對:噶瑪楚慶巴嫫
審潤:卻貝卓瑪

不捨眾生,第一菩薩戒

菩提心,是一種勇氣和承擔,就像一種鎧甲,為了眾生,心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。


今天是第三天課程的第一堂課,也可以說是課程的最後一天,我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌,而下午給予「行菩提心」的戒法。

格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中,提到一段偈文:

秉性邪惡眾有情,恆為猛烈罪苦迫,
見時如遇大寶藏,難值願能善珍惜。

意思是對於苦難的眾生,也就是物資匱乏、無人關心的眾生,我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生,由於造作極大的惡 業,導致他們在今生或來世,一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人,見到這些眾生,就像是值遇大的寶藏一樣,應該帶著難遭難遇的心情,以大悲心去關愛 和珍惜他們。

我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人,有時想想,今生你的敵人或不喜歡的人,在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想,不能因為今 生當中他是你不喜歡的人,就完全否定他,並且不給予任何關愛,我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒,雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑,但是無論如何,不見得眼睛看不到的就是沒有,現在一些科學家認為輪迴不可能存在,但就像剛剛所說的,也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在,因此,輪迴這個課題已經開始受到新的關注。

雖然到現在為止已經透過很多方法,仍然無法證明輪迴,但是同樣的,到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴,所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之,「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題,我們應該好好關注。如果有輪迴的話,不趁現在好好準備,到時可能就來不及囉!我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上,但是如果哪一天科學證明說:「喔、有輪迴!」的話,整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得:「唉呀!我真是太遲了,怎麼現 在才知道呢?」所以,總之我們要讓身心放輕鬆,好好去思維這個問題。

法王課程:菩提道燈論(第三天)

原著:阿底峽尊者
教授:第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期:2010年12月12日
地點:印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定:堪布丹傑
聽寫:王曉苓
聽寫校對:噶瑪楚慶巴嫫
審潤:卻貝卓瑪

不捨眾生,第一菩薩戒

菩提心,是一種勇氣和承擔,就像一種鎧甲,為了眾生,心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。


今天是第三天課程的第一堂課,也可以說是課程的最後一天,我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌,而下午給予「行菩提心」的戒法。

格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中,提到一段偈文:

秉性邪惡眾有情,恆為猛烈罪苦迫,
見時如遇大寶藏,難值願能善珍惜。

意思是對於苦難的眾生,也就是物資匱乏、無人關心的眾生,我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生,由於造作極大的惡 業,導致他們在今生或來世,一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人,見到這些眾生,就像是值遇大的寶藏一樣,應該帶著難遭難遇的心情,以大悲心去關愛 和珍惜他們。

我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人,有時想想,今生你的敵人或不喜歡的人,在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想,不能因為今 生當中他是你不喜歡的人,就完全否定他,並且不給予任何關愛,我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒,雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑,但是無論如何,不見得眼睛看不到的就是沒有,現在一些科學家認為輪迴不可能存在,但就像剛剛所說的,也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在,因此,輪迴這個課題已經開始受到新的關注。

雖然到現在為止已經透過很多方法,仍然無法證明輪迴,但是同樣的,到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴,所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之,「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題,我們應該好好關注。如果有輪迴的話,不趁現在好好準備,到時可能就來不及囉!我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上,但是如果哪一天科學證明說:「喔、有輪迴!」的話,整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得:「唉呀!我真是太遲了,怎麼現 在才知道呢?」所以,總之我們要讓身心放輕鬆,好好去思維這個問題。

成功的人生,都会打好这四张底牌

顶尖老板思想 2022-11-12



人生如同打牌,有些人能把一副好牌打得稀烂,而有些人却能将一副烂牌打得近乎完美。究其成功的原因,是他们的底牌有着一种明而不显的智慧和韬略。人生路上,打好以下四张底牌,方能进可攻、退可守,活成自己想要的样子。

稳扎稳打,厚积薄发

俗话说:万仞高山,始足于稳。

无论是生活还是工作,稳,都是做人做事的基本准则。

从古至今,凡成大事者,在面对苦难时,都能够沉住气、稳住神。

纵观浩瀚的历史:

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

王勃曾言:“无猖狂以自彰,当阴沉以自深。”

沉稳者,是大气之人;

能忍者,是不凡之辈。

没有成功能一蹴而就。唯有不抱怨、不焦虑,不断丰满自己的羽翼,才能厚积薄发。

深藏不露,伺机而动

君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

枪打出头鸟,锋芒过于外露,往往容易成为别人的眼中钉、肉中刺。

东汉末年的大才子杨修是如此,三国的谋士许攸也是如此。

孔子云:“先行其言而后从之。”

做人做事,把行动放在说话之前,方为君子之道。

真正有本事的人,懂得内藏锋芒,低调不高傲,谦逊不矜张,潜谋于无形,常胜于不争不费。

正所谓:真人不露相,露相不真人。

隐而不发,对手就会捉摸不透;藏锋藏巧,自己才能笑到最后。

变则通,通则久

对一个人来说,最危险的是墨守成规。

有时候,

生活并非毫无转机,只是自己想的太多;

日子并非穷途末路,只是自己太过多虑。

世上只有想不通的人,没有走不通的路。

生命中的太多障碍,是因为过于固执;

人生中的很多失败,是因为不会变通。

水遇到坚硬的岩石,不会硬碰硬,而是改变流向,用变通的方式巧妙迂回。

遇到纠结的事,如果看不到出路,不妨像壁虎一样断尾求生,或许会有一线生机。

只有把“僵化”人生转变为“活化”人生,才能如鱼得水,甚至转危为安。

路见不平,绕道而行。求变就是赢的开始。

拿得起,放得下

网上有个热门问题:“一个人怎样才能过好一生?”

有个高赞回答:“不念过往,不负当下,不畏将来,能输得起、赢得起才有生命的巅峰,能拿得起、放得下的人才有人生的突破。”

人生逆旅,背负的东西越多,走的越慢,适时丢弃一些无关紧要的东西,才能果敢前行。

这个世界不可能让你什么都拥有,也不能让你什么都没有,往后的人生路该怎么走,就看如何正确面对得失荣辱。

有句经典台词说得好:

“把手握紧,里面什么也没有;把手松开,你拥有的是一切。”

拥有时拿得起,感受生命的豪迈洒脱;

失去时放得下,感受生命的淡然本真。

执拗的追求,有时会束缚自己;

洒脱的放下,或许会迎来惊喜。

人生实苦,唯有自渡。

如果能拿得起、放得下,那么这个世界上就没有什么可以阻挡你前进。


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