#香格里拉##带娃日常#

一早在院子里写了一会儿日记，书写的乐趣突然回来了。
特别喜欢在纸质的本子上写东西，好像随着书写的笔画，心中的想法也会逐渐清晰。
在书写的过程中，会渐渐明白自己能做什么，不能做什么。
随心而为，顺势而行，才能让生活逐渐简单顺畅吧。

前两天带着哈奇去小中甸，她在草原上撒了疯似的奔跑，好像有种狂野的呼唤。
有时候觉得，动物更能感受到自然的能量。 https://t.cn/RIPk9Ro

#龙树菩萨[超话]##龙树空宗#
《中论讲义》
《中论》主在破内傍破外，也就是说《中论》所破的对象是佛教内部，而外道不是主要对象。因为当时主要是佛教内部小乘争执，而外道还没有真正威胁到佛教。由于佛教内部的不和，使得佛教分裂和衰败，给外道以可乘之机。只要能解除佛教内部的矛盾，就可以对治外道的威胁。故僧叡大师说：“百论治外以闲邪，斯论祛内以流滞。”因此说，龙树造《中论》的目的本来在于调解当时佛教内部各部派的争执，故言“祛内以流滞”。使佛法流传于后世，不至于停止于一些错误的见解和执见之中。尽管为了破斥各种邪见而建立了“空观”思想，但对此空观由于各家的认识不同，观点也不相同。一般有三种说法：一是分破空，也就是后来天台所主张的“析法空”。即是在对事物的观察上利用分析的方法，认识和理解一切法皆是因缘假合，无有实体自性是空。二是“观法空”，亦名为唯识空，即是在感情的苦乐上，观一切法随观念的不同而转变为好恶。此是境随心转，所以主张境空。三是“本性空”，就是观察一切法的自性本来是空。既不是境空，也不是境不空，而是观想为空。观想一切法从因缘而生，缘起无自性，一切法皆是假名，故缘起即是性空。如本论云：“若人见有无，见自性他性，如是则不见，佛性真实义。”

#时间胶囊摄影展# 从胶片到记忆，从阅读影像到凝视时间。摄影定格、重新定义现实，在联结历史与当下、外在与内心时见证记录、表达自我，引起共情。每个瞬间都是独一无二，或具象或抽象，或轻盈或厚重。按下快门的那一刻，我们为自己、为他人、为过去、为未来而留存。（听着华语老歌，现场可随心看展看书，还有免费拍照体验暗房，影展明天最后一天，有兴趣的朋友抓紧啦）