#诗[超话]#
欲想成之大树
莫与草之争高
不争,为收剑自己
不争,为收剑秉性
不争,为收剑锋芒

林语堂曾经曰
不争
乃大争
不争
则天下人与之不争兮

不争,不为糊涂
不争,不为求全
不争,不为懦弱
不争,不为退缩
为君子之豁达与智慧
为超然脱俗了的气韵

上善若水
水善利万物而不争
持一颗不争的心
坦然面对尘世的喧嚣
达观地从容而自信
温馨别人和清欢自己

——摘自阿桓诗选汇编【色空篇】之《不争》诗
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舞动疗法/如水舞动,疗愈身心/老子微言:上善若水,上善若水"是一个成语,指的是:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。

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聪明人有三不斗,勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。

不争,就不会陷入尔虞我诈的是非旋涡,不会树立过多的敌人,避免招惹不必要的麻烦。
张之洞初任湖广总督时,长得不帅,个子也很矮,很多人根本不把他放在眼里。

当地的一名画家拿他开涮,以他的形象画了一幅三矮奇闻的水彩画,此画一经展出,立即成为大家茶余饭后的谈资。
张之洞的属下请求把这个画家抓起来。可是,张之洞没那样做,反而自己掏腰包,把那幅画给买了下来。
此举让轻视他的人佩服不已,对他毕恭毕敬,也再没有诋毁之作传出。

世间纷扰,不争则宁。行走于世间,心存大格局,不争一时之气,不争琐碎之事,把时间、精力留来追逐心中广阔的朗朗世界。

人活一世,不争不抢,不为鸡毛蒜皮与人斤斤计较,不为浮华之名而刀兵相向,凡事留一分余地,皆宽心以待,赢得云淡风轻。

不争,自在人间
,名利徒有其表,人们却常为名利所囚。古人言,夫唯不争,天下莫能与之争。

上世纪80年代,钱钟书先生的《围城》被拍成电视剧,其中的金句,城里的人想出去,城外的人想进来家喻户晓,引起了一股围城热。

钱钟书也因《围城》的热播而声名大噪,许多人慕名从远地而来,只为一睹钱钟书的风采。
但钱钟书不愿成为动物园里的稀奇怪兽,杨绛只好守住门,谢绝来访的客人。
钱钟书不求名,他对杨绛说,假如我没有名,我们该多么清静。

不争,不是不思进取,而是明白内心真正所求,忠于自己,不被虚名浮华所裹挟,不被名声利欲所熏心,专注于过好自己的一生。
水不争,自由自在。天不争,百鸟尽归,处世不争,得一片清净天地,自在人间。

年轻时,谁不曾梦想仗剑走天涯,争得一番好天地。

经历多了,才越来越明白,原来生命中最曼妙的风景,是历经繁华后的平淡是真,是内心洗涤后的淡定与从容。
人赤条条的来,赤条条的去,能争得什么,又带得走什么呢。

也许我们每个人在经历过人生起伏,风起云涌之后,才能淡淡的说一句,人就这么一生,我和谁都不争, 和谁争我都不屑。


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