#儒释道文化[超话]#孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。亲之所言而然，所 行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗谓之 不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善之， 则不谓之道谀之人也！然则俗故严于亲而尊于君邪？谓己道人，则勃 然作色；谓己谀人，则怫然作色。而终身道人也，终身谀人也，合譬 饰辞聚众也，是终始本末不相坐。垂衣裳，设采色，动容貌，以媚一 世，而不自谓道谀；与夫人之为徒，通是非，而不自谓众人也，愚之 至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非不惑也。大惑者，终身不 解；大愚者，终身不灵。三人行而一人惑，所适者，犹可致也，惑者 少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向 ，不可得也。不亦悲乎！大声不入于里耳，折杨、皇囗（上“艹”下 夸”音ｈｕａ１），则嗑然而笑。是故高言不止于众人之心；至言不 出，俗言胜也。以二缶钟惑，而所适不得矣。而今也以天下惑，予虽 有祈向，其庸可得邪！知其不可得也而强之，又一惑也！故莫若释之 而不推。不推，谁其比忧！厉之人，夜半生其子，遽取火而视之，汲 汲然唯恐其似己也。

#微分享# 人最大的教养是善待父母
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
孝子之至，莫大乎尊亲。
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣，子之盛也，亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子 ，君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣，而未知此其必然邪。世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓之道谀之人也，然则俗故严于亲而尊于君邪，谓己道人，则勃然作色，谓已谀人，则怫然作色，而终身道人也，终身谀人也，各譬饰辞聚众也，是终始本未不相坐，垂衣裳，设采色，动容貌，以媚一世，而不自谓道谀，与夫人之为徒，通是非，而不自谓众人，愚之至也。 https://t.cn/RLeiWht