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诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为 人生。 关于诚信的名言警句 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为 人生。 关于诚信的名言警句 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
孟子名句〈2〉
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
恭者不侮人，俭者不夺人。
我善养吾浩然之气。
登泰山而小天下。
生于忧患而死于安乐。
得道者多助，失道者寡助。
人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
出于其类，拔乎其萃。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
民为贵，社稷次之，君为轻。
君子之泽，五世而斩。
道在尔而求诸远，事在易而求之难。
资之深，则取之左右逢其原。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
人有不为也，而后可以有为。
不孝有三，无后为大。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
大人者，不失其赤子之心者也。
以五十步笑百步。
不以规矩，不能成方圆。
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
居移气，养移体。
人之患在好为人师。
顺天者存，逆天者亡。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
人有不虞之誉，有求全之毁。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
上有好者，下必有甚焉者矣。
听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
恭者不侮人，俭者不夺人。
我善养吾浩然之气。
登泰山而小天下。
生于忧患而死于安乐。
得道者多助，失道者寡助。
人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
出于其类，拔乎其萃。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
民为贵，社稷次之，君为轻。
君子之泽，五世而斩。
道在尔而求诸远，事在易而求之难。
资之深，则取之左右逢其原。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
人有不为也，而后可以有为。
不孝有三，无后为大。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
大人者，不失其赤子之心者也。
以五十步笑百步。
不以规矩，不能成方圆。
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
居移气，养移体。
人之患在好为人师。
顺天者存，逆天者亡。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
人有不虞之誉，有求全之毁。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
上有好者，下必有甚焉者矣。
听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
【失信于人=毁掉自己】
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”
与人交往，若想获得他人的信任，提升自身的魅力，还得看中“诚信”二字。
深知，一个人一旦没有了诚信，就好比车子没有了轮子，根本无法前进。
一个人，做人做事，必须做到“言必行，行必果”。
诚实守信是我们做人的基本原则。
唯有诚实守信，路才会越走越宽，才有人信任，困难了才有人帮。
说话算话，才能收获更多，人生之树才会枝繁叶茂。
01
说话算数，做起事来才有人信。
孔子曾言：“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”
不容置喙，诚信是做人之根本，立业之基。
深以为然，一个人，在社会上生存，若是说话不算数，失信于人，没有人会愿意相信，甚至是去重用你，做起事来只会处处受阻，事倍功半。
而言而有信的人，往往是言必行，行必果，得人心，人人都愿意靠近，做起事来才会左右逢源，事半功倍。
正如冯玉祥先生所说“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”
战国时候魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人约好第二天下午一定去山林打猎练兵。
到了次日，下朝后举行了宴会，魏文侯准备宴会一结束就去打猎练兵。
可谁知宴会结束后，天忽然下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。
魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是也得告诉那位管理山林的人。”
众臣中有一个自告奋勇的人说：“那好，我马上去。”
魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自己去，昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”
魏文侯在这件对于他来说很小的事情上都信守诺言，也正因为他这一点，才能得到臣民的拥护与爱戴，深得民心，才得以使国家繁荣昌盛。
活在世上，唯有把人做好了，事才会简单。
诚信为荣，失信可耻，做为一代君王尚能如此诚实守信，一言既出驷马难追，身为普通人的我们更应该做到以诚待人，诚信踏实做事。
02
讲诚信，落魄时才有人帮。
荀子曾说：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”
诚信是衡量一个人道德品质的核心，也是与人交往的良好准则。
深以为然，一个处处讲诚信的人，才更容易得到别人的信任与重视，落魄时才有人帮，一个说话算话的人，朋友才会越来越多，才会得人心，受人敬重。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
正是因为季布诚实有信，才会在遇到困难时，得到了人们的帮助，也因诚实有信，季布获得了大家对他的友谊和尊重。
若是我们在生活中，因贪图一时的便宜而失信于别人，在短时间内看似是得到了你想要的，但这毕竟不是什么长远之计，长时间的失信于人，只会毁了自己的信誉，实在是得不偿失啊。
深知，一个人若是言而无信，便会失去他人对你的信任，一旦陷入困境，便没有人会再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
不容置疑，诚信就像是我们价格不菲的鞋子，纵然踏遍千山万水，质量也会永恒不变。
诚信在生活中，宛如一面镜子，若是一旦打破，你的人格就会出现裂痕，望我们守好诚信的基石，做一名有品有诚信之人。
03
人品为第一，诚信最为重。
富兰克林先生说：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”
深有体会，我们平日里所做的一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
方知，人活一辈子，人品应放在第一位，诚信最为重。
正所谓：诚以修身，信以立业，做人要务实，讲话要真实，做事要诚信。
就像薛喧先生所说的“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”
不管我们处于何种处境，都要做一位言而有信的人，不骗人，不欺人，一言九鼎，说话算话。
再穷，也不要去坑蒙拐骗，再难，也不骗人算计他人，借钱，要如期还，不拖不欠。
做一个讲诚信的人，守规矩，重情谊，一诺千金，不耍心机，有约，一定按时赴，有恩，一定及时报，有事，一定按时去做，许下的承诺，竭尽全力去做；答应的事，尽力去完成。
诚，乃信之本，无诚，何以言信？
诚而有信，方为人生。
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”
与人交往，若想获得他人的信任，提升自身的魅力，还得看中“诚信”二字。
深知，一个人一旦没有了诚信，就好比车子没有了轮子，根本无法前进。
一个人，做人做事，必须做到“言必行，行必果”。
诚实守信是我们做人的基本原则。
唯有诚实守信，路才会越走越宽，才有人信任，困难了才有人帮。
说话算话，才能收获更多，人生之树才会枝繁叶茂。
01
说话算数，做起事来才有人信。
孔子曾言：“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”
不容置喙，诚信是做人之根本，立业之基。
深以为然，一个人，在社会上生存，若是说话不算数，失信于人，没有人会愿意相信，甚至是去重用你，做起事来只会处处受阻，事倍功半。
而言而有信的人，往往是言必行，行必果，得人心，人人都愿意靠近，做起事来才会左右逢源，事半功倍。
正如冯玉祥先生所说“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”
战国时候魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人约好第二天下午一定去山林打猎练兵。
到了次日，下朝后举行了宴会，魏文侯准备宴会一结束就去打猎练兵。
可谁知宴会结束后，天忽然下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。
魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是也得告诉那位管理山林的人。”
众臣中有一个自告奋勇的人说：“那好，我马上去。”
魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自己去，昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”
魏文侯在这件对于他来说很小的事情上都信守诺言，也正因为他这一点，才能得到臣民的拥护与爱戴，深得民心，才得以使国家繁荣昌盛。
活在世上，唯有把人做好了，事才会简单。
诚信为荣，失信可耻，做为一代君王尚能如此诚实守信，一言既出驷马难追，身为普通人的我们更应该做到以诚待人，诚信踏实做事。
02
讲诚信，落魄时才有人帮。
荀子曾说：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”
诚信是衡量一个人道德品质的核心，也是与人交往的良好准则。
深以为然，一个处处讲诚信的人，才更容易得到别人的信任与重视，落魄时才有人帮，一个说话算话的人，朋友才会越来越多，才会得人心，受人敬重。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
正是因为季布诚实有信，才会在遇到困难时，得到了人们的帮助，也因诚实有信，季布获得了大家对他的友谊和尊重。
若是我们在生活中，因贪图一时的便宜而失信于别人，在短时间内看似是得到了你想要的，但这毕竟不是什么长远之计，长时间的失信于人，只会毁了自己的信誉，实在是得不偿失啊。
深知，一个人若是言而无信，便会失去他人对你的信任，一旦陷入困境，便没有人会再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
不容置疑，诚信就像是我们价格不菲的鞋子，纵然踏遍千山万水，质量也会永恒不变。
诚信在生活中，宛如一面镜子，若是一旦打破，你的人格就会出现裂痕，望我们守好诚信的基石，做一名有品有诚信之人。
03
人品为第一，诚信最为重。
富兰克林先生说：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”
深有体会，我们平日里所做的一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
方知，人活一辈子，人品应放在第一位，诚信最为重。
正所谓：诚以修身，信以立业，做人要务实，讲话要真实，做事要诚信。
就像薛喧先生所说的“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”
不管我们处于何种处境，都要做一位言而有信的人，不骗人，不欺人，一言九鼎，说话算话。
再穷，也不要去坑蒙拐骗，再难，也不骗人算计他人，借钱，要如期还，不拖不欠。
做一个讲诚信的人，守规矩，重情谊，一诺千金，不耍心机，有约，一定按时赴，有恩，一定及时报，有事，一定按时去做，许下的承诺，竭尽全力去做；答应的事，尽力去完成。
诚，乃信之本，无诚，何以言信？
诚而有信，方为人生。
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