世界，是你的内心，遗忘世界中观察自心。
自己，是心意分别，在柔软心中舒缓自我。
观察，是静默内察，清醒临在身心之当下。
禅定，是内敛的清醒，清澈本无生灭来去。
观察，是宁静的纯洁，随缘不变不变随缘。
于是，身心灵自禅定中，如云层流过空间。
于是，身语意自观察中，如尘埃穿越阳光。
如梦初醒，梦散无痕，如实觉照到：
幸福与痛苦是一回事，去观察他，不做评价。
健康与疾病是一回事，去观察他，不做评价。
贫贱与富贵是一回事，去观察他，不做评价。
活着与死去是一回事，去观察他，不做评价。
时间就是空间，去观察他，不做评价。
过去就是未来，去观察他，不做评价。
存在就是虚幻，去观察他，不做评价。
观察是“被观察”，住在观察中，不做评价。
观察是清醒的，完全的清醒中，是自在无“滞留”。
不评价即沉默，沉默且安详中，是完整的“温暖”。
舍弃中是安然，离分别中接纳，即永恒的“宽恕”。
“临在”当下，是祂的无限。
心中“温度”，是祂的慈悲。
清澈”观察“，是祂的智慧。
不予”评价“，是祂的安详。
同体一性，不即不离，未曾来去，永不分离。
祂，就是你。
自己，是心意分别，在柔软心中舒缓自我。
观察，是静默内察，清醒临在身心之当下。
禅定，是内敛的清醒，清澈本无生灭来去。
观察，是宁静的纯洁，随缘不变不变随缘。
于是，身心灵自禅定中，如云层流过空间。
于是，身语意自观察中，如尘埃穿越阳光。
如梦初醒，梦散无痕，如实觉照到：
幸福与痛苦是一回事，去观察他，不做评价。
健康与疾病是一回事，去观察他，不做评价。
贫贱与富贵是一回事，去观察他，不做评价。
活着与死去是一回事，去观察他，不做评价。
时间就是空间，去观察他，不做评价。
过去就是未来，去观察他，不做评价。
存在就是虚幻，去观察他，不做评价。
观察是“被观察”，住在观察中，不做评价。
观察是清醒的，完全的清醒中，是自在无“滞留”。
不评价即沉默，沉默且安详中，是完整的“温暖”。
舍弃中是安然，离分别中接纳，即永恒的“宽恕”。
“临在”当下，是祂的无限。
心中“温度”，是祂的慈悲。
清澈”观察“，是祂的智慧。
不予”评价“，是祂的安详。
同体一性，不即不离，未曾来去，永不分离。
祂，就是你。
经世奇谋.讽谏
215、赵简子与申护的邻居
赵简子（赵鞅）起兵攻打齐国，有位戴着盔甲的战士申护在笑，简子说：“你笑什么呢？”
答说：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候，臣邻居一对夫妇一起到田里工作，丈夫看见桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回来了。他的妻子看在眼里，很生气，也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。”
简子说：“现在我攻打别的国家，而不顾自己的国家，是我废弛国事啊！”于是退兵而回。
216、一飞冲天，一鸣惊人
楚庄王主政三年了（公元前 611 年），不理国政，只是喜欢一些隐语玩乐，社稷濒于危险，国家已将灭亡。
士庄问左右的人说：“为何不去进谏呢？”
左右的人说：“你是最适当的入选。”
士庆于是进朝，一拜再拜之后，进言说：“有一则隐语（谜语）说：有只大鸟，栖息在南山的南面，三年不飞也不叫，不知道是什么原因？”
庄王说：“你可以走了，我自己很清楚原因。”
士庆说：“臣说也死，不说也死，希望能听一听原因所在。”
庄王说：“此鸟不飞，在半沛他的羽翼；不叫，在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。”
士庆叩头拜说：“所期望的已经听到了。”
庄王非常高兴士庆提出的问题，于是就任士庆为令尹，授给他相印。
217、犬兔追逐，农夫得利
齐国想攻打魏国，淳髡于对齐王说：“韩子卢是天下跑最快的狗，东郭逡是海内最敏捷的兔子。韩子卢追东郭逡，绕着山跑了三圈，朝山上腾跃了五次。兔子力竭于前，狗困伏于后，双双困极而死。农夫看了，毫不费工夫的一起捉了。现在齐、魏两国，长久相持，兵卒劳累，百姓困苦，臣恐怕强大的秦国、楚国会趁着齐、魏困顿的时候，占有齐、魏。”
齐王听了感到恐惧，于是收兵息将，不再攻魏。
218、齐宣王少一爱
齐宣王对淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么？”
淳于机说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。”
宣王说：“这话怎么说呢？”
淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王却不尊崇才德之士。”
宣王说：“国中没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。”
淳于髡说：“古时有骅骝等好马，现在没有，大王就从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，现在没有，大王就从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，现在没有，大王就从众美女中去挑选，可见大王真喜欢美女。至于木德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么禹汤时代的贤德之士，也不会喜欢大王的。宣王听了静默在那里，不知怎么答话。
219、平原意从谏赏士兵
赵平原君回到赵国之后（公元前 257 年），楚国春申君率军队要去援救赵国，魏国信陵君也伪造军令夺了晋鄙的军队前往救援赵国。援兵未到时，秦国加紧围攻邯郸，邯郸十分危急并且准备投降，平原君非常的忧心。
邯郸传舍（驿站旁的屋舍，或为驿站）官吏之子李谈对平原君说：“你不担心赵国灭亡吗？”
平原君说：“赵国灭亡，就是秦人胜利了，为什么不担心呢？”
李谈说：“邯郸的百姓，已经到拿骨头来炊煮，易子而食的地步，可以说是困苦的极点。而你后宫的美女数百人，妻妾妇女都穿着华丽的丝绸，吃的是好肉好菜，丰厚得享用不尽。可是军队百姓兵器用尽，有的只能砍下木头做为长矛勾戟；而你有宝器钟磐，要什么有什么。”
“假使秦国攻下赵国，君怎能拥有这些呢？假使赵国安全无恙，君又何须担心没有这些呢？你何不叫夫人以下的妇女，和士卒同列，共同分担工作，为国尽力，将家中所有物资供应士兵分享。正当别人危难困苦的时候，较易施予恩惠，也较易被人感激。”
平原君听从他的计策，使得城中的三千多勇士，不顾性命的挺身抵抗秦兵。平原君则与李谈一起到秦军阵中谈判，秦军因此后退三十里，正巧楚、魏的援军来到，秦军就放弃攻赵的行动。
215、赵简子与申护的邻居
赵简子（赵鞅）起兵攻打齐国，有位戴着盔甲的战士申护在笑，简子说：“你笑什么呢？”
答说：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候，臣邻居一对夫妇一起到田里工作，丈夫看见桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回来了。他的妻子看在眼里，很生气，也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。”
简子说：“现在我攻打别的国家，而不顾自己的国家，是我废弛国事啊！”于是退兵而回。
216、一飞冲天，一鸣惊人
楚庄王主政三年了（公元前 611 年），不理国政，只是喜欢一些隐语玩乐，社稷濒于危险，国家已将灭亡。
士庄问左右的人说：“为何不去进谏呢？”
左右的人说：“你是最适当的入选。”
士庆于是进朝，一拜再拜之后，进言说：“有一则隐语（谜语）说：有只大鸟，栖息在南山的南面，三年不飞也不叫，不知道是什么原因？”
庄王说：“你可以走了，我自己很清楚原因。”
士庆说：“臣说也死，不说也死，希望能听一听原因所在。”
庄王说：“此鸟不飞，在半沛他的羽翼；不叫，在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。”
士庆叩头拜说：“所期望的已经听到了。”
庄王非常高兴士庆提出的问题，于是就任士庆为令尹，授给他相印。
217、犬兔追逐，农夫得利
齐国想攻打魏国，淳髡于对齐王说：“韩子卢是天下跑最快的狗，东郭逡是海内最敏捷的兔子。韩子卢追东郭逡，绕着山跑了三圈，朝山上腾跃了五次。兔子力竭于前，狗困伏于后，双双困极而死。农夫看了，毫不费工夫的一起捉了。现在齐、魏两国，长久相持，兵卒劳累，百姓困苦，臣恐怕强大的秦国、楚国会趁着齐、魏困顿的时候，占有齐、魏。”
齐王听了感到恐惧，于是收兵息将，不再攻魏。
218、齐宣王少一爱
齐宣王对淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么？”
淳于机说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。”
宣王说：“这话怎么说呢？”
淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王却不尊崇才德之士。”
宣王说：“国中没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。”
淳于髡说：“古时有骅骝等好马，现在没有，大王就从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，现在没有，大王就从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，现在没有，大王就从众美女中去挑选，可见大王真喜欢美女。至于木德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么禹汤时代的贤德之士，也不会喜欢大王的。宣王听了静默在那里，不知怎么答话。
219、平原意从谏赏士兵
赵平原君回到赵国之后（公元前 257 年），楚国春申君率军队要去援救赵国，魏国信陵君也伪造军令夺了晋鄙的军队前往救援赵国。援兵未到时，秦国加紧围攻邯郸，邯郸十分危急并且准备投降，平原君非常的忧心。
邯郸传舍（驿站旁的屋舍，或为驿站）官吏之子李谈对平原君说：“你不担心赵国灭亡吗？”
平原君说：“赵国灭亡，就是秦人胜利了，为什么不担心呢？”
李谈说：“邯郸的百姓，已经到拿骨头来炊煮，易子而食的地步，可以说是困苦的极点。而你后宫的美女数百人，妻妾妇女都穿着华丽的丝绸，吃的是好肉好菜，丰厚得享用不尽。可是军队百姓兵器用尽，有的只能砍下木头做为长矛勾戟；而你有宝器钟磐，要什么有什么。”
“假使秦国攻下赵国，君怎能拥有这些呢？假使赵国安全无恙，君又何须担心没有这些呢？你何不叫夫人以下的妇女，和士卒同列，共同分担工作，为国尽力，将家中所有物资供应士兵分享。正当别人危难困苦的时候，较易施予恩惠，也较易被人感激。”
平原君听从他的计策，使得城中的三千多勇士，不顾性命的挺身抵抗秦兵。平原君则与李谈一起到秦军阵中谈判，秦军因此后退三十里，正巧楚、魏的援军来到，秦军就放弃攻赵的行动。
-01-
三毛曾说：“朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。”
在这个世界上，所有的关系都是有尺度的，靠得太近不是一件好事。
成年人之间的情分，分寸感是不可逾越的边界，而保持合适的距离才是最好的方式。
朋友之间陪伴、共情是默契，欣赏、尊重是分寸。
不知道你有没有这种感觉，很多家庭，亲人之间除了相互折磨，找不到更好的相处方式。
人与人之间最好的关系，莫过于相处不累，不会为了迎合谁失去自己，不会为了取悦谁委屈自己。
当我们走过漫长岁月，会渐渐明白世道人心。越是珍惜一个朋友，越要把握好相处的距离。当在生活上做人做事分寸得当，予人于己都舒适。
-02-
周国平说：一切交往都有不可超越的最后界限。
两个人在一起，互相欣赏，相处无需刻意，有事各忙各的，没事相聚就聚，不会因为不见面淡了感情，不会因为不联系远了距离。
不必客套寒暄，不必和若春风，甚至彼此静默着不说一句话，却有一种灵魂契合的舒心。
朋友之间不刻意，不掩饰，但一定是惺惺相惜，懂得给对方一份包容和体谅。
有句话曾这样说到：“人与人之间只有保持适当的距离，才能最大限度地感受对方的美好”。而这份距离里，隐含的是对朋友、对自己一份最大的尊重。
朋友间的相处应该就是如此舒心，随意，而一段令人舒服的关系，也需要智慧去把握，更需要双方保持刚刚好的距离和尊重。
虽像一杯平淡无味的白开水，但它却是生命中必不可少的存在，终将成为生命的一部分。
-03-
话满八分，话留两分。
良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。
人只有感到被尊重，才能真正建立舒服的关系。
跟懂得尊重的人在一起，才能相处融洽，气氛愉悦。在人与人之间的相处过程中，无论你们是怎样的关系，说话都要懂得去尊重彼此。
克里斯多福.孟在《亲密关系》中说道：
“没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的亲密关系中”，不管多亲密的关系，也有被岁月冲淡的一天，朋友关系亦是如此。
任何时候说话说八分足矣，不要一味地为了爽言爽语，就破坏了你们的关系。话不要说得太满，凡事要留有余地，这才是最好的相处模式。
-04-
人生就是一场修炼，正所谓：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
“人生如尺，要有度。感情如面，别越界。”
人与人之间，要相处轻松，就是不用讨好，不用巴结。无论海角天涯，人海茫茫，你就在那儿，永远是彼此心里最珍贵、最温暖的存在。
都说君子之交淡如水，浓淡远近之间的分寸，要经过多年的历练，才能够把握得当。
我们这辈子，总是要跟别人一起相处，而做人要谨慎社交，守住自己的底线。
人与人之间的相处要把握好度，不管是哪种感情，都不能逾越边界。愿我们在这薄凉的世界里，都能遇上一个心灵相照，伴你余生安好的朋友
三毛曾说：“朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。”
在这个世界上，所有的关系都是有尺度的，靠得太近不是一件好事。
成年人之间的情分，分寸感是不可逾越的边界，而保持合适的距离才是最好的方式。
朋友之间陪伴、共情是默契，欣赏、尊重是分寸。
不知道你有没有这种感觉，很多家庭，亲人之间除了相互折磨，找不到更好的相处方式。
人与人之间最好的关系，莫过于相处不累，不会为了迎合谁失去自己，不会为了取悦谁委屈自己。
当我们走过漫长岁月，会渐渐明白世道人心。越是珍惜一个朋友，越要把握好相处的距离。当在生活上做人做事分寸得当，予人于己都舒适。
-02-
周国平说：一切交往都有不可超越的最后界限。
两个人在一起，互相欣赏，相处无需刻意，有事各忙各的，没事相聚就聚，不会因为不见面淡了感情，不会因为不联系远了距离。
不必客套寒暄，不必和若春风，甚至彼此静默着不说一句话，却有一种灵魂契合的舒心。
朋友之间不刻意，不掩饰，但一定是惺惺相惜，懂得给对方一份包容和体谅。
有句话曾这样说到：“人与人之间只有保持适当的距离，才能最大限度地感受对方的美好”。而这份距离里，隐含的是对朋友、对自己一份最大的尊重。
朋友间的相处应该就是如此舒心，随意，而一段令人舒服的关系，也需要智慧去把握，更需要双方保持刚刚好的距离和尊重。
虽像一杯平淡无味的白开水，但它却是生命中必不可少的存在，终将成为生命的一部分。
-03-
话满八分，话留两分。
良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。
人只有感到被尊重，才能真正建立舒服的关系。
跟懂得尊重的人在一起，才能相处融洽，气氛愉悦。在人与人之间的相处过程中，无论你们是怎样的关系，说话都要懂得去尊重彼此。
克里斯多福.孟在《亲密关系》中说道：
“没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的亲密关系中”，不管多亲密的关系，也有被岁月冲淡的一天，朋友关系亦是如此。
任何时候说话说八分足矣，不要一味地为了爽言爽语，就破坏了你们的关系。话不要说得太满，凡事要留有余地，这才是最好的相处模式。
-04-
人生就是一场修炼，正所谓：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
“人生如尺，要有度。感情如面，别越界。”
人与人之间，要相处轻松，就是不用讨好，不用巴结。无论海角天涯，人海茫茫，你就在那儿，永远是彼此心里最珍贵、最温暖的存在。
都说君子之交淡如水，浓淡远近之间的分寸，要经过多年的历练，才能够把握得当。
我们这辈子，总是要跟别人一起相处，而做人要谨慎社交，守住自己的底线。
人与人之间的相处要把握好度，不管是哪种感情，都不能逾越边界。愿我们在这薄凉的世界里，都能遇上一个心灵相照，伴你余生安好的朋友
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