疫情下的"新互惠"是怎么发挥功能的？
看到听到小区群里的各种团购信息；被封单元楼里的团结合作……我家种葱,他家宰猪，还有隔壁胡同里崔老头儿磨香油，以村为单位的生产活动似乎又要开始演绎。
​形形色色的"礼物交换"承载着整个社会文化。
有人说，西方文明是契约的，东方文明是人情的。这不能简单的二分，至少现代社会不能，二者共同着维系现代社会的稳定。契约要靠强权维系，人情则有太多的不确定性，二者结合就变成了“信用”——一种现代化了的人情契约。
临淄，快快好起来，去拥抱给了好多大馒头的对门儿；去给连做十几轮核酸的大白一个灿烂微笑；去逛超市，去对跑前跑后送菜的小红帽说声谢谢……

新春佛前供花丨今生貌美为何因？前世今生鲜花供佛前

值此壬寅新年来临之际

借佛陀的慈悲之光

祝大家

身体健康、事事如意、六时吉祥

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖。
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
《大方广佛华严经·普贤行愿品》

佛 前 供 花 的 功 德
《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“若有众生，奉施香华，得十种功德：

一者、处世如花；

二者、身无臭秽；

三者、福香戒香；

四者、随所生处，鼻根不坏；

五者、超胜世间，为众归仰；

六者、身常香洁；

七者、爱乐正法，受持读诵；

八者、具大福报；

九者、命终生天；

十者、速证涅盘，是名奉施香花得十种功德。”

鲜 花 供 佛

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，一天和比丘们到城里托钵。这时，有位妇女抱着儿子坐在路旁，儿子看见相好庄严的佛陀满心欢喜，便央求买花供佛，母亲随即满其所愿。

这孩子拿着花恭敬地散洒于佛陀身上，剎时，花朵变成花盖，跟随着佛陀移动。小孩子见到这番景象，起大欢喜心，发愿说：希望以此供花的功德，我未来得成佛，广度一切众生。孩童发愿毕，佛即微笑，从口中发出五色光芒，绕身三匝后，还从顶入。

阿难请示佛陀：如来以何因缘微笑？请佛慈悲开示。于是佛陀告诉阿难尊者：这个孩子因为以花供佛的功德，未来世不会堕入恶道之中，并于天上、人间常享快乐。十三阿僧祇劫之后，成就辟支佛果，名为（华盛），广度众生不可限量。众人闻佛所说，心开意解，欢喜奉行。

“今生貌美为何因？前世今生鲜花供佛前。”
愿我们不仅拥有美貌，更能从内心升起慈悲、安忍与快乐，以虔诚之心祝愿生活如同晨露中的鲜花一样美好，馨香纯洁，有愿必成。愿众生皆得成佛！

花”谓之自然界的神灵，姿态万千、幽香四远。自古人们含敬畏之心去插花供佛。不单追求外在形态的技巧，更多是花道中暗含东方特有的自然观念和哲学。赞美自然、仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明都是花道的题中之义。致力追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。这与禅也是不谋而合。
（转载）

新春佛前供花丨今生貌美为何因？前世今生鲜花供佛前

值此壬寅新年来临之际

借佛陀的慈悲之光

祝大家

身体健康、事事如意、六时吉祥

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖。
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
《大方广佛华严经·普贤行愿品》

佛 前 供 花 的 功 德
《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“若有众生，奉施香华，得十种功德：

一者、处世如花；

二者、身无臭秽；

三者、福香戒香；

四者、随所生处，鼻根不坏；

五者、超胜世间，为众归仰；

六者、身常香洁；

七者、爱乐正法，受持读诵；

八者、具大福报；

九者、命终生天；

十者、速证涅盘，是名奉施香花得十种功德。”

鲜 花 供 佛

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，一天和比丘们到城里托钵。这时，有位妇女抱着儿子坐在路旁，儿子看见相好庄严的佛陀满心欢喜，便央求买花供佛，母亲随即满其所愿。

这孩子拿着花恭敬地散洒于佛陀身上，剎时，花朵变成花盖，跟随着佛陀移动。小孩子见到这番景象，起大欢喜心，发愿说：希望以此供花的功德，我未来得成佛，广度一切众生。孩童发愿毕，佛即微笑，从口中发出五色光芒，绕身三匝后，还从顶入。

阿难请示佛陀：如来以何因缘微笑？请佛慈悲开示。于是佛陀告诉阿难尊者：这个孩子因为以花供佛的功德，未来世不会堕入恶道之中，并于天上、人间常享快乐。十三阿僧祇劫之后，成就辟支佛果，名为（华盛），广度众生不可限量。众人闻佛所说，心开意解，欢喜奉行。

“今生貌美为何因？前世今生鲜花供佛前。”
愿我们不仅拥有美貌，更能从内心升起慈悲、安忍与快乐，以虔诚之心祝愿生活如同晨露中的鲜花一样美好，馨香纯洁，有愿必成。愿众生皆得成佛！

花”谓之自然界的神灵，姿态万千、幽香四远。自古人们含敬畏之心去插花供佛。不单追求外在形态的技巧，更多是花道中暗含东方特有的自然观念和哲学。赞美自然、仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明都是花道的题中之义。致力追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。这与禅也是不谋而合。