小儿闻法即解
过去有一位比丘,住在精舍,很精进持守戒法,梵行清净,常背诵般若波罗蜜,其声殊妙无人能及,凡听过他诵经者,莫不心生欢喜。
有一位七岁小儿,在城外牧牛,远远听闻比丘诵经声,循声来到精舍,顶礼后,坐在一旁聆听经文内容。当时比丘正读诵色即是空之理,小儿一听法喜充满,甚解其义。等诵完经文,便向他提问。但比丘的回答,未及小儿所理解的深,小儿反为他解说,其所说义理深妙,比丘甚少听闻,而非常欢喜,怀疑小儿有大智慧,非一般人。不久小儿离去,回到牧牛的地方,见小牛走散入山中,便循迹欲追回,途中不幸被老虎杀害。小儿死后,投胎至长者夫人腹中。
夫人自从怀孕后,从早至暮精勤不懈地说般若波罗蜜。但因长者家未学佛,以为夫人胡言乱语,得了怪病,全家人都忧心惶怖。比丘入城乞食,经长者家,远远听到诵经声,心生欢喜,便伫立在门外片刻。长者偶然间走出,见到比丘并未作礼,他心中感到奇怪:「这家所诵佛经音声微妙,但是这长者见到比丘却默而不语,没什么表示。」便问长者:「家里是谁在诵这么深妙的佛法,音声居然如此殊妙?」长者回答:「我的夫人得了怪病,一直昼夜胡言乱语,从没停下来过。」此时比丘才知道长者家未学佛,便说:「夫人并非得怪病,她念的是佛经,我希望能见一下她。」长者马上答应,随即引导他入内,夫人一见比丘便马上作礼,比丘为她祝愿早成佛道。
随后,夫人便与他讨论佛法,并且为他披释解经,比丘听闻后非常法喜。长者问:「夫人究竟得什么病?」比丘说:「夫人没有病,只是诵念殊胜的佛经,我怀疑夫人腹中之子,应是佛弟子。」长者了解后,便留他用斋。食毕,比丘回到精舍,展转相告:「有一长者夫人怀孕后甚为奇特,竟能流畅地诵出佛经,音声美妙,解释义理甚深微妙。」
几天后,长者邀请比丘及众僧,至家中应供。饭后,众僧祝愿斋衬时,夫人即出来顶礼众比丘,坐在一旁,又再度与比丘们讨论佛法,所有经典上疑难之处,都能为比丘们详细解说,众僧法喜充满,欢喜地离去。后来夫人产下一子,生产时清净无恶露,其子刚出生,便合掌长跪,口诵般若波罗蜜。夫人自生产后,又恢复以前的样子,对佛法一无所知,就像作梦般,已不复记忆。长者告知比丘小儿状况,众僧一同前往探视,小儿说经故事,都如之前无有障碍。众僧各各一心观察小儿,但都无法得知其过去本生因缘。比丘告诉长者:「这小儿是佛弟子,千万不要惊疑,好好养护,将来必能作为众人之师,我们都当受他启发。」
小儿七岁,已悉知微妙深义,世间、出世间学问皆具足,超越群伦,智慧广大,度众无量,连众僧皆受学于他,而经典中有错误、脱落、短少的字句,他都为之删改修定,并补充缺漏之义理。小儿每到一处,则随缘度化,令众人发大乘心。长者家五百人,皆从他修学,发广大道心,修行学佛;城中八万四千人,都发无上道意;诸比丘五百人,皆漏尽烦恼心开意解;志求大乘者皆得法眼净。」
佛告阿难:「当时的小儿就是我,比丘是迦叶佛。阿难,我过去生从比丘处听闻大乘经义,随喜赞叹而心开意解,心什欢喜而不退转,精进修道矢志不废忘,深知宿命,直至无上正等正觉。听比丘诵经功德尚且如此殊胜,何况终日依教奉行的修行人?所以应如此矢志精进度众。」
典故摘自:
《六度集经.卷6(六六)》
省 思
孔子云:「朝闻道,夕死可矣。」能听闻究竟解脱之理,即便是短暂,都为未来种下成佛的资粮。如同文中小儿听闻般若波罗蜜即解深义,虽不久命终,来世仍能谨持大乘经典不忘,直至成就佛道。所谓「一入耳根,永为道种」,我们随时都要珍惜把握能听经闻法、种下菩提种子,并亲近善知识的因缘,因为有善知识的化导,示教利喜,才能正确的朝向成佛解脱之道迈进。
图片
过去有一位比丘,住在精舍,很精进持守戒法,梵行清净,常背诵般若波罗蜜,其声殊妙无人能及,凡听过他诵经者,莫不心生欢喜。
有一位七岁小儿,在城外牧牛,远远听闻比丘诵经声,循声来到精舍,顶礼后,坐在一旁聆听经文内容。当时比丘正读诵色即是空之理,小儿一听法喜充满,甚解其义。等诵完经文,便向他提问。但比丘的回答,未及小儿所理解的深,小儿反为他解说,其所说义理深妙,比丘甚少听闻,而非常欢喜,怀疑小儿有大智慧,非一般人。不久小儿离去,回到牧牛的地方,见小牛走散入山中,便循迹欲追回,途中不幸被老虎杀害。小儿死后,投胎至长者夫人腹中。
夫人自从怀孕后,从早至暮精勤不懈地说般若波罗蜜。但因长者家未学佛,以为夫人胡言乱语,得了怪病,全家人都忧心惶怖。比丘入城乞食,经长者家,远远听到诵经声,心生欢喜,便伫立在门外片刻。长者偶然间走出,见到比丘并未作礼,他心中感到奇怪:「这家所诵佛经音声微妙,但是这长者见到比丘却默而不语,没什么表示。」便问长者:「家里是谁在诵这么深妙的佛法,音声居然如此殊妙?」长者回答:「我的夫人得了怪病,一直昼夜胡言乱语,从没停下来过。」此时比丘才知道长者家未学佛,便说:「夫人并非得怪病,她念的是佛经,我希望能见一下她。」长者马上答应,随即引导他入内,夫人一见比丘便马上作礼,比丘为她祝愿早成佛道。
随后,夫人便与他讨论佛法,并且为他披释解经,比丘听闻后非常法喜。长者问:「夫人究竟得什么病?」比丘说:「夫人没有病,只是诵念殊胜的佛经,我怀疑夫人腹中之子,应是佛弟子。」长者了解后,便留他用斋。食毕,比丘回到精舍,展转相告:「有一长者夫人怀孕后甚为奇特,竟能流畅地诵出佛经,音声美妙,解释义理甚深微妙。」
几天后,长者邀请比丘及众僧,至家中应供。饭后,众僧祝愿斋衬时,夫人即出来顶礼众比丘,坐在一旁,又再度与比丘们讨论佛法,所有经典上疑难之处,都能为比丘们详细解说,众僧法喜充满,欢喜地离去。后来夫人产下一子,生产时清净无恶露,其子刚出生,便合掌长跪,口诵般若波罗蜜。夫人自生产后,又恢复以前的样子,对佛法一无所知,就像作梦般,已不复记忆。长者告知比丘小儿状况,众僧一同前往探视,小儿说经故事,都如之前无有障碍。众僧各各一心观察小儿,但都无法得知其过去本生因缘。比丘告诉长者:「这小儿是佛弟子,千万不要惊疑,好好养护,将来必能作为众人之师,我们都当受他启发。」
小儿七岁,已悉知微妙深义,世间、出世间学问皆具足,超越群伦,智慧广大,度众无量,连众僧皆受学于他,而经典中有错误、脱落、短少的字句,他都为之删改修定,并补充缺漏之义理。小儿每到一处,则随缘度化,令众人发大乘心。长者家五百人,皆从他修学,发广大道心,修行学佛;城中八万四千人,都发无上道意;诸比丘五百人,皆漏尽烦恼心开意解;志求大乘者皆得法眼净。」
佛告阿难:「当时的小儿就是我,比丘是迦叶佛。阿难,我过去生从比丘处听闻大乘经义,随喜赞叹而心开意解,心什欢喜而不退转,精进修道矢志不废忘,深知宿命,直至无上正等正觉。听比丘诵经功德尚且如此殊胜,何况终日依教奉行的修行人?所以应如此矢志精进度众。」
典故摘自:
《六度集经.卷6(六六)》
省 思
孔子云:「朝闻道,夕死可矣。」能听闻究竟解脱之理,即便是短暂,都为未来种下成佛的资粮。如同文中小儿听闻般若波罗蜜即解深义,虽不久命终,来世仍能谨持大乘经典不忘,直至成就佛道。所谓「一入耳根,永为道种」,我们随时都要珍惜把握能听经闻法、种下菩提种子,并亲近善知识的因缘,因为有善知识的化导,示教利喜,才能正确的朝向成佛解脱之道迈进。
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辛卯日柱的男命好吗?辛卯日生男
辛卯日柱男命好吗
* 辛金坐于卯,从五行十二宫位看,是临于绝地。从五行关系看,卯木是辛金的偏财。乍眼一看,辛金临于绝地似乎应很弱,很倒霉。有财也难胜任。其实,易经思维,却不是这样看问题。易经思维告诉我们,任何事物的运动,都不是直线,而是曲线。事物发展到极致,就会走向它的反面。用通俗的话来说,就是任何事物,都有“绝处逢生”时。若我们再结合辛金柔软的本质,可在万千重锤的打压下,具有很强的柔韧性和延展性,就可以正确想象辛卯日出生人的基本人格了。 * 辛卯日出生的人,无论男女,都自尊心极强,很任性。希望在工作和事务中能完全贯彻自己的意志。富于行动力,而且只要他们能自强不息,多数人也就会是很有钱的命。 * 辛卯日出生的男性,进入社会,容易赢得很好的声誉。能得长上支援,偏财运极佳,所以,若从事工商业,竟可成为工商巨子。但是从家庭的角度看,则有尅妻之嫌,所以容易遭遇破家不幸。 * 辛卯日出生的人,无论男女,和属猪、属羊的人,很容易走到一起,这样的友谊,会给自己带来财运。对于辛卯日出生的男性来说,还会出现很多女性缘。 * 辛卯日出生的人,无论男女,在逢鸡的大运、流年,容易发生意想不到的事故。 * 辛卯日出生的人,在逢鸡的大运、流年,按中医理论,是阳明燥气被引动。在生理上容易有发热、肝病、胃出血、难产等开刀动手术的疾病发生。
《三命通会论》论辛卯日的命理
【辛卯】:下等日柱阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐偏财,桃花,男命喜欢女色,女命稍好,但漂亮难禁风流(因既漂亮,又浪漫,对异性富吸引力)。 辛卯 凤阙早步日,临绝,支坐财,伤官,驿马,冲禄。 高山起程水流长,边塞迢迢雪满霜。 佛山玉女岂有情,雪山日照花海棠。 辰月,伤官伤尽,自立自成,技艺,卜相,医生。寅卯月,合,财丰。巳月,冲,文星出众。午月,自刑,先荣后刑。未月,富。申月,贫,人生不定。酉月,多争论。子月,食旺,福旺。亥月,伤官。技业成名。辛卯,偏财,为福贵双全日。 《辛 卯 绝 处》午未空亡 ★家庭运势不好,双亲多见不合;乃致影响一生发展。 ★身心脆弱,易有忧郁倾向,为人易受孤立,事易吃亏;容易失去信用,多见转变。 ★行事阴阳颠倒,多有事成反败之虞;不好变好,好变不好。诸事多见在阴错阳差下,或完成、或结束。 ★感情多争端,为人多情,婚缘运差,障碍多见,夫妻相处不睦、难偕。注意!一生须防意外、血光事生。 ★男命:娶妻财丰,不宜经商。 ★女命:很难守财,有财当破;防产厄。 ★运势多阻碍;从事公教、军警、法律、政治,或见成就。 ★为人正直,欠缺幽默感,做事多能踏实完成。 ★女命:稳重者居多,贤内助也。柱见劫财或刑冲,则不以此论。 辛卯 ①女人与夫同床异梦。 ②沉不住气。 ③女人四十岁左右克夫。 ④一生无衣食之虑。 ⑤若刻意追求完善则难有大成就,遭挫折。
辛卯日出生人的性格
辛卯日出生的人:口快心直,有志气,有权柄,利官近贵,身闲心不空;六亲少靠,自立家业,少年劳禄,晚年大利;女人持家,操劳,勤俭节约可兴隆。
辛卯日柱是上等日柱吗
辛卯日是下等日柱。坐偏财,桃花,男命喜欢女色,女命稍好,但漂亮难禁风流(因既漂亮,又浪漫,对异性富吸引力)。
辛卯日柱男命好吗
* 辛金坐于卯,从五行十二宫位看,是临于绝地。从五行关系看,卯木是辛金的偏财。乍眼一看,辛金临于绝地似乎应很弱,很倒霉。有财也难胜任。其实,易经思维,却不是这样看问题。易经思维告诉我们,任何事物的运动,都不是直线,而是曲线。事物发展到极致,就会走向它的反面。用通俗的话来说,就是任何事物,都有“绝处逢生”时。若我们再结合辛金柔软的本质,可在万千重锤的打压下,具有很强的柔韧性和延展性,就可以正确想象辛卯日出生人的基本人格了。 * 辛卯日出生的人,无论男女,都自尊心极强,很任性。希望在工作和事务中能完全贯彻自己的意志。富于行动力,而且只要他们能自强不息,多数人也就会是很有钱的命。 * 辛卯日出生的男性,进入社会,容易赢得很好的声誉。能得长上支援,偏财运极佳,所以,若从事工商业,竟可成为工商巨子。但是从家庭的角度看,则有尅妻之嫌,所以容易遭遇破家不幸。 * 辛卯日出生的人,无论男女,和属猪、属羊的人,很容易走到一起,这样的友谊,会给自己带来财运。对于辛卯日出生的男性来说,还会出现很多女性缘。 * 辛卯日出生的人,无论男女,在逢鸡的大运、流年,容易发生意想不到的事故。 * 辛卯日出生的人,在逢鸡的大运、流年,按中医理论,是阳明燥气被引动。在生理上容易有发热、肝病、胃出血、难产等开刀动手术的疾病发生。
《三命通会论》论辛卯日的命理
【辛卯】:下等日柱阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐偏财,桃花,男命喜欢女色,女命稍好,但漂亮难禁风流(因既漂亮,又浪漫,对异性富吸引力)。 辛卯 凤阙早步日,临绝,支坐财,伤官,驿马,冲禄。 高山起程水流长,边塞迢迢雪满霜。 佛山玉女岂有情,雪山日照花海棠。 辰月,伤官伤尽,自立自成,技艺,卜相,医生。寅卯月,合,财丰。巳月,冲,文星出众。午月,自刑,先荣后刑。未月,富。申月,贫,人生不定。酉月,多争论。子月,食旺,福旺。亥月,伤官。技业成名。辛卯,偏财,为福贵双全日。 《辛 卯 绝 处》午未空亡 ★家庭运势不好,双亲多见不合;乃致影响一生发展。 ★身心脆弱,易有忧郁倾向,为人易受孤立,事易吃亏;容易失去信用,多见转变。 ★行事阴阳颠倒,多有事成反败之虞;不好变好,好变不好。诸事多见在阴错阳差下,或完成、或结束。 ★感情多争端,为人多情,婚缘运差,障碍多见,夫妻相处不睦、难偕。注意!一生须防意外、血光事生。 ★男命:娶妻财丰,不宜经商。 ★女命:很难守财,有财当破;防产厄。 ★运势多阻碍;从事公教、军警、法律、政治,或见成就。 ★为人正直,欠缺幽默感,做事多能踏实完成。 ★女命:稳重者居多,贤内助也。柱见劫财或刑冲,则不以此论。 辛卯 ①女人与夫同床异梦。 ②沉不住气。 ③女人四十岁左右克夫。 ④一生无衣食之虑。 ⑤若刻意追求完善则难有大成就,遭挫折。
辛卯日出生人的性格
辛卯日出生的人:口快心直,有志气,有权柄,利官近贵,身闲心不空;六亲少靠,自立家业,少年劳禄,晚年大利;女人持家,操劳,勤俭节约可兴隆。
辛卯日柱是上等日柱吗
辛卯日是下等日柱。坐偏财,桃花,男命喜欢女色,女命稍好,但漂亮难禁风流(因既漂亮,又浪漫,对异性富吸引力)。
#陈都灵汪汐潮 分手#死丫头我真的就没见过比你嘴更碎的碳基生物 虽然说我不应该有性别刻板印象吧但是你的嘴碎程度遥遥领先于村头天天嚼舌根子以讹传讹的婆姨 你是在以什么立场在公共场合评判人家美女的私事啊懂不懂尊重别人的隐私啊 ?? ???守好你家白鹿我还能开开心心当个路人粉别天天想着歪门邪道给其他美女拉踩抹黑碰瓷泼脏水你现在这种行为就跟那些个给爱豆招黑的饭圈nt们差不多了 老老的了怎么还赶潮流学某些未成年人在那儿跳呢???给自己和自己的艺人留点口德和路人缘吧
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