琅琊榜:熊孩子飞流,为何在梅长苏的手里乖顺如小绵羊呢?

导语:《琅琊榜》里面吴磊饰演的飞流是个很可爱的人物角色,他是男主梅长苏忠实的小跟班,可以说若没有飞流在,梅长苏在很多事情上是伸不开拳脚的。然而抛开飞流对梅长苏的忠心,其实这个孩子就是一个心智不全的熊孩子,若是不能善于引导,飞流产生的破坏能量不亚于一个非常能作的熊孩子,那么梅长苏靠什么彻底收服飞流的呢?

现实中很多人作为父母,常常被自己家的熊孩子折磨得上天入地,还不能真打真骂,那么如何引导熊孩子变成乖孩子呢,我们就来看看麒麟才子梅长苏是怎么做的吧?

原著里交代过,飞流本是穷苦人家的孩子,后来被东瀛忍者带去倭国进行特殊训练,就是为了训练这些被选中的孩子成为死士,为了绝对控制他们,所以给他们服毒,飞流因此被毁掉了一部分神志。后来飞流被梅长苏救下,在琅琊阁接受了解毒治疗,然而就算蔺晨尽了最大的努力,也只能帮其解毒,智力也只有几岁孩童的水平,恢复到完全是不太可能了。毕竟医者是人,不是神!

然而这样飞流若是不好好加以约束和引导,是很容易会再被坏人利用的,毕竟他只有几岁孩童的智力水平。又拥有那么高的武功,飞流若是使坏,其破坏力能是一般熊孩子可比的吗?而梅长苏救下了这个孩子,所以自然要担负起教育他的职责。看看梅长苏怎么做的吧?

梅长苏要做的自然是让飞流绝对得信任自己。比如梅长苏刚进京的时候住在谢玉的府上,但是飞流总喜欢在谢玉的侯爷府上飞檐走壁,出出进进都不走正门,总喜欢飞来飞去,谢玉府上的那些府兵自然不能轻易地发现他。可有一回却被蒙挚发现,并且两个人当着谢玉的面大打出手。一个进京养病的仙生,身边带着这样一个可以跟蒙挚打成平手的高手,梅长苏的身份怎么可能不让人起疑,又怎么可能不让人提防呢?

然而事后梅长苏却没有怪飞流,梅长苏说不能怪飞流,是自己考虑不周全,才让飞流惹了祸。并且他对飞流这样说“不是飞流的错,是那个大叔把你拦下来,你才跟他动手的是不是?”然后把错误都怪到了蒙挚的身上,这就好像家里孩子磕到了桌子上,哭了,大人说“都怪这个破桌子,磕坏了我们宝宝,打它一顿,打它一顿!”这种溺爱方式虽然要不得,但是却能很快地安抚孩子,并且让孩子对你产生极大的信任和依赖。

然后梅长苏话锋一转,告诉飞流,这里毕竟是别人家,而且这里的人胆子小,被看到了会吓到别人的,要求飞流以后正常走门出入,飞流就很高兴地答应了!这才是教育的典范,先获取孩子的信任,然后再慢慢引导,效果自然也就出来了。

还有一次是靖王跟梅长苏起了争执,萧景琰好像抓了梅长苏的衣领,结果被飞流劈了一掌,梅长苏马上不愿意了。他厉声对飞流说“你不记得曾答应过我,绝对不伤害这个人一丝一毫吗?”飞流想要狡辩,梅长苏继续厉声说“不会回嘴!不能做的事情就是不能做,马上道歉!”梅长苏对飞流的教导一向是温和的,甚少有过这样疾言厉色的时候。

飞流委屈极了,咬牙青筋暴露就是不道歉,看样子都快哭了,梅长苏走过去,轻抚他的脸,对飞流说,别咬牙,头会疼的!飞流一下子就扑到了苏哥哥的怀里,这场危机得以化解。而飞流从此也记住了,并且十分深刻地记住了,不能伤害萧景琰,一丝一毫都不行!

所以我们在梅长苏教育熊孩子的过程中,看到了温柔的力量,看到了宽容的力量,看到了疏导的力量,也看到恩威并施,看到了适当严厉的力量,总之一句话,要让熊孩子听话,还是得让其先产生极度的信任感才可以,只有获得孩子的信任了,之后的事情就会事半功倍,你们说呢?

内在小孩与内化父母

在内在小孩的疗愈当中,父母的角色至关重要,请注意的一点是,你的父母不仅会活在物质世界,更多的时候,他们活在你的内在世界。

如何辨别内化父母的角色,对内在小孩的疗愈来说至关重要。

心理治疗师把执着于过时的现实观称为“情感转移”,这意味着内在小孩将一个人童年时期对外界的认知和判断,不适当的转移到成年后的现实世界。
当我们还是孩子时,父母就是一切,他们代表了我们未来的价值观与整个世界。我们假定父母的行事方式就是唯一的方式。举例来说,如果孩子发现自己没办法信任父母,内在小孩将会把这转译为:“你不能信任人类。”并且将此作为放之四海而皆准的假定。

父母为我们付出的时间和品质,带给了我们自爱与自尊的基础。内在小孩一直都害怕被抛弃,因为对孩子来说,被抛弃意味着死亡。如果你在童年时曾经验过没有得到基本的安全与保障,世界就会变成一个不安全的地方。另一方面,你也可能体验到父母的过度保护,由于父母极度想要帮助子女,所以没有给后者机会,发展解决问题的技巧,而你的内在小孩会将这所有的准则都内化。这内化父母的声音,意味着当你长大成人,可能也会期待别人解决自己的问题,而不对自己的负起任何责任。

而内在小孩也会慢慢进入到你心底的角落,与你远离,于是你会进入内在的乱流,在某些方面展现出以下心念:
1.渴望得到立即的满足
2.逃避责任
3.对自己以及他人不真实

内在的乱流来源于自我抗拒,而这部分抗拒,大多数来自于被父母训练后的情绪残渣。

这些残余物就是表意识以及潜意识的记忆,那些令我们觉得恶劣或是遭到排斥的所作所为。父母教导我们哪些行为是错的,危险的,惹人讨厌的,可爱的,为人接纳的,好的,这些都是为了设定条件来训练我们求生。不幸的是,如果我们无法达成父母的期待,将会受到某种惩罚;更糟的是,身为孩童的我们,几乎无法看清行为本身的对错和人格的好坏。而这一切,会被内在小孩吸收转化成为对自己的责备与评判:我糟透了,我不够好,我充满瑕疵而且无可救药。

这些声音都是内化父母裁判的角色显现,他们通常以脑海里的话语形式出现,这裁判的声音是父母将我们社会化的结果。这些内化的父母的声音包含了不可计数,无可避免的细微精神创伤,他们对内在小孩造成了巨大的冲击,使我们不断对自己进行评判,否定,责备,不断的吸纳不愉快的感觉,不断的吸引与理想相反的事件,并造成诸多伤害性的行为模式。

一旦有某人不同意你的看法,生你的气,不喜欢你,或是当你犯了错误以及没有完成任务时,内化父母便以裁判的角色登场,附和,加强与确认负面的想法,否定,伤害,远离内在小孩。

这个内化父母的声音将会同时批评你这个人以及你的行为,它以裁判般的语气告诉你说:这是不对的,这是不好的,你是一无是处且总是以失败收场的人。而面对这样的内在乱流,当内在小孩没有来得及被疗愈时,会进入以下几种行为模式:

1.落回童年的生存守则
2.借着批判和抗拒自己的行为,接掌内化父母的角色
3.停止滋养和爱自己

【1234】
天地万法就是⼀念之所变现,这就是法尔如是,本来就是。
⽐如掌声,它有动作、有形相、有表情、
以及这些⼀切万法都是真实存在,说为3。
掌声要由脑袋指挥,说为2。
2和3没有出现的时候在不在?
就在。
不在怎么能想起来⿎掌呢?
虽然在,没有任何痕迹,
虽然没有任何痕迹,
它就在。
看不⻅、摸不到的东⻄就说为1。
1在哪⾥?
1即在即不在。
即在,在哪⾥?
看不到摸不到。
不在,⼜真实存在。
所以1是
哪⾥也在哪⾥也不在。
没有形相,
能不能分出你的1,
我的1?
不能分。
1真实存在⼜不能分出
你的1,他的1,
⼜不能不讲不是
你的1、他的1,
这就是真理。
天地万法就是这1变出来的,
天地万法就是通过2来指挥,
3和2通过1变出来,
虽然1变成2变成3,
2和3那就是⽆量,
真正明⽩这个道理,
当下证得同体⼤悲。
你想解脱不想解脱
都已经解脱,
已经知道天地万法
都是⼀个⼈,
把我执就破掉了。
我们来到这个世界上
就是⾃⼰变出来的,
借助⽗⺟之缘来到这个世界上,
我们⾃性智慧
就是真⼼本来⾯⽬。
1包含⽆数⽆数的功德,
作泥巴、作⻤就是
因为配⽅不同,
真善美贪嗔痴的不同
⽽现不同的相,
就⽤我们的⾃性智慧来妙⽤。
明⽩真理,
我们就知道--
⾃⼰该怎么做。
假传万卷书,真传⼀句话,
123就是真理,
⾃性智慧让我们⾃⼰成佛,
明⽩这个道理
就是1234。 https://t.cn/A6ogC1C6


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