惺惺作态
人的品德有高有低，追求的事物依然从未走运，有的人往往对事物认知越来越脱离了品德，为了一点私欲愿意去损害朋友，公开明友的信息去损害他人的行为，难以明白。难道他为了一点点私货，被转基因利益集团利用，生活在虚幻中，一切皆在幻想。这是与生俱来的人性缺陷，束缚了他脑袋瓜子的精神世界。所以发表的博文往往抓住虚幻杂物，胡思乱想，死扛硬撑，打击反转，造谣生事，歪曲事实，编造纲领，派别，万变不离其宗，都是私利作怪，一个残酷冰冷的事实，竞然还充当刽子手。
这个不是一件小事，这是一个丢失良知，是一个民族的悲哀。如果我们大家不关己的心态，无形中，助长了他的造谣气焰，久而久之会让人们感觉到帮派。这些事情上应该引起我们的高度重视，这些个思想论调或多或少都要引起警惕。

【11.】《悟心铭》浅释

元音老人著

　　 第十一、十二句：“无生实相，非可眼见；杳杳冥冥，其中有精！”
　　这个不生不灭，不来不去，不增不减的真如妙性，是大而无外，小而无内的平等真实之相。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”有相之相，皆因缘所成，无有自体，故皆虚幻不实；真实之相，是无相的净妙大相。大相无形故，眼不能见。但功夫做到桶底脱落，能所双亡时，心地法眼，可以见道。但这个“见”，不是眼睛看见的“见”，而是见地、知见、体会、领悟之意。因为它虽杳杳冥冥，无相可见，无味可嗅，但非断灭、顽空，而是有“真精”“妙体”的。这“真精妙体”，换句话说，就是“离念的灵知”。当你功夫做到根尘脱落，人法双忘时，自然时到神知，一下子领悟，证验这净裸裸，赤洒洒，灵明真精，就是你本命元辰。
　　既证悟了妙性，回过头来以影不离镜故，则目所见、耳所闻、身所触的万象森罗，无一不是它——真精——的显现，无一不是它的妙用，无一不是它的注脚。学人到此地步，则时时闻道，处处见性了。六祖云：“真见性人，抡刀上阵，亦是见性！”大慧云：“彻悟人，肉眼亦能见道！”性相不二的妙理，一语宣泄无遗！

空妙分解了意识，于是自我并不存在。

纯净脱落了体验，于是感受并不存在。

安宁停止了心识，于是活着并不存在。

空间瓦解了身体，于是形态并不存在。

灵耀照灭了暗影，原来存在并不存在。

存在的皆是虚幻，虚幻的本不存在。

于是，不被存在遮蔽的，是未曾生的圆满。

如是，不被分辨抓取的，是未移动的庄严。

——大乘佛法教义