上周经朋友介绍，认识了个很神奇的挪威老兄（Kjetil Wold）, 10年前创建自己的设计品牌ANTI，旗下有牛仔裤品牌、高端赛车品牌、原创音乐品牌等等。Kjetil的初心是组建一支像朋克乐队那样的设计特种部队：大胆前卫、颠覆传统且还很受大众欢迎。
除了自己的品牌，Kjetil还给其他大牌做战略和设计咨询，百事可乐和耐克都是他的客户。老兄说他最近的大甲方是我们中国的岚图汽车，从岚图今年登陆欧洲的广告宣传到店面设计，都出自他团队之手。
我特别好奇他是怎么帮一个央企出口到挪威（而且还做到毫无违和感）的，所以我跟他约了个电话，给大家总结下5个我们比较有意思的问答～
⚡️问答1
我：你觉得中国新能源车出海欧洲，有啥优劣势？
他：产品过硬是中国电车的优势。你们知道怎么造出一辆“新时代的车”，无论是电动化还是智能化，都比欧洲大多数车企领先不少。
但中国车企在“包装”方面的进步空间很大。你们拍好看的宣传图挺在行的，但“包装”是一个更底层、更核心理念的东西。
为什么我们说苹果的“包装”厉害，不是只因为他的图好看、他的包装盒好看，而是他所有的宣传、整个产品都以同一套设计理念和语言和谐贯穿。苹果在全世界的包装和宣传也都是一致的，这才叫真正的跨国界，非常了不起。
⚡️问答2
我：这次作为岚图出海挪威的幕后军师之一，你觉得最大的挑战是什么？
他：就是我刚才说的，怎么把产品的很多面浓缩成一个能贯穿所有的底层理念，并能在挪威、整个欧洲、乃至全世界都产生共鸣的。我经过大量思考，觉得“Freedom to Explore”(自由探索)是个最适合岚图的理念。无论是我给岚图拍宣传片、找代言人、还是布置线下店，都围绕了这个理念来，以此引导大众去自由探索岚图、探索新能源、新产品、新技术，这个底层概念给了品牌充分的延展空间。
⚡️问答3
我：“自由探索”这个理念确实很适合作为一个贯穿所有的底层理念，但我感觉用在奔驰、宝马或任何不赖的车身上也成立呀，所以用在岚图上有啥特别呢？
他：这是个好问题。一个理念最适合谁，要看跟你整个品牌、产品、格调气质等等，到底有多少重合。岚图的英文名叫VOYAH （旅行探索的谐音），它的logo是一个大鹏展翅的大鸟，据说灵感来源于庄子“逍遥游”里能一飞数万里的鲲鹏，代表着摆脱束缚、自由探索的精神；包括岚图的首款车型也叫Free（自由），还有它鲲鹏展翅前脸等等车身元素，都让我觉得“自由探索”和岚图天然很搭。所以这个理念用在岚图身上，比用在任何别家车企都更有合理性。
⚡️问答4
我：能具体说说，你是怎么把“Freedom to Explore”(自由探索)贯穿到你为岚图做的所有设计里的？
他：大至岚图的展厅和网站，小至每个员工的着装和客户礼物，都有着我对“自由探索”的理解。就拿展厅举例，怎样的陈列、布局才能让人“自由探索”呢？它一定是有你平时没见过、很新奇的东西去激起你的探索欲。对欧洲人来说，东方的元素很异域，能激起充分的好奇心，所以我们在展厅里放入松柏、枯石等东方的美好元素，回头我给你发几张图看会更直观。
另外，我特地在展厅的层高和层次上下足功夫。我们选了层高比较高的地方，然后通过分区把展厅做成有明显的高低起伏变化，这不只是为了让功能分区更明显，还有视觉和意境上的追求。正如我们探索大自然一样，眼前的景色有起有伏，才更耐人探寻，所以我想把展厅也做出这个效果。
我认为，一个有自由探索精神的人，才会更容易接受一种新势力、一个新品牌，所以营造能让人“自由探索”的氛围尤其重要。
⚡️问答5
我：经过跟岚图合作，你觉得中国企业想征服欧洲，最该注意的雷区有哪些？
他：名字。没起好，订单肯定少。在欧洲人普遍认可中国车企之前，最好还是起个听上去国际化的名字，比如VOYAH，NIO都是好名。你如果起个很中式还不好记的名字（比如Hongqi），那给欧洲人的第一感官就已经输了。这点中国车企一定要注意。
#微博新知博主##中国电车出海有什么优势##新能源车#
除了自己的品牌，Kjetil还给其他大牌做战略和设计咨询，百事可乐和耐克都是他的客户。老兄说他最近的大甲方是我们中国的岚图汽车，从岚图今年登陆欧洲的广告宣传到店面设计，都出自他团队之手。
我特别好奇他是怎么帮一个央企出口到挪威（而且还做到毫无违和感）的，所以我跟他约了个电话，给大家总结下5个我们比较有意思的问答～
⚡️问答1
我：你觉得中国新能源车出海欧洲，有啥优劣势？
他：产品过硬是中国电车的优势。你们知道怎么造出一辆“新时代的车”，无论是电动化还是智能化，都比欧洲大多数车企领先不少。
但中国车企在“包装”方面的进步空间很大。你们拍好看的宣传图挺在行的，但“包装”是一个更底层、更核心理念的东西。
为什么我们说苹果的“包装”厉害，不是只因为他的图好看、他的包装盒好看，而是他所有的宣传、整个产品都以同一套设计理念和语言和谐贯穿。苹果在全世界的包装和宣传也都是一致的，这才叫真正的跨国界，非常了不起。
⚡️问答2
我：这次作为岚图出海挪威的幕后军师之一，你觉得最大的挑战是什么？
他：就是我刚才说的，怎么把产品的很多面浓缩成一个能贯穿所有的底层理念，并能在挪威、整个欧洲、乃至全世界都产生共鸣的。我经过大量思考，觉得“Freedom to Explore”(自由探索)是个最适合岚图的理念。无论是我给岚图拍宣传片、找代言人、还是布置线下店，都围绕了这个理念来，以此引导大众去自由探索岚图、探索新能源、新产品、新技术，这个底层概念给了品牌充分的延展空间。
⚡️问答3
我：“自由探索”这个理念确实很适合作为一个贯穿所有的底层理念，但我感觉用在奔驰、宝马或任何不赖的车身上也成立呀，所以用在岚图上有啥特别呢？
他：这是个好问题。一个理念最适合谁，要看跟你整个品牌、产品、格调气质等等，到底有多少重合。岚图的英文名叫VOYAH （旅行探索的谐音），它的logo是一个大鹏展翅的大鸟，据说灵感来源于庄子“逍遥游”里能一飞数万里的鲲鹏，代表着摆脱束缚、自由探索的精神；包括岚图的首款车型也叫Free（自由），还有它鲲鹏展翅前脸等等车身元素，都让我觉得“自由探索”和岚图天然很搭。所以这个理念用在岚图身上，比用在任何别家车企都更有合理性。
⚡️问答4
我：能具体说说，你是怎么把“Freedom to Explore”(自由探索)贯穿到你为岚图做的所有设计里的？
他：大至岚图的展厅和网站，小至每个员工的着装和客户礼物，都有着我对“自由探索”的理解。就拿展厅举例，怎样的陈列、布局才能让人“自由探索”呢？它一定是有你平时没见过、很新奇的东西去激起你的探索欲。对欧洲人来说，东方的元素很异域，能激起充分的好奇心，所以我们在展厅里放入松柏、枯石等东方的美好元素，回头我给你发几张图看会更直观。
另外，我特地在展厅的层高和层次上下足功夫。我们选了层高比较高的地方，然后通过分区把展厅做成有明显的高低起伏变化，这不只是为了让功能分区更明显，还有视觉和意境上的追求。正如我们探索大自然一样，眼前的景色有起有伏，才更耐人探寻，所以我想把展厅也做出这个效果。
我认为，一个有自由探索精神的人，才会更容易接受一种新势力、一个新品牌，所以营造能让人“自由探索”的氛围尤其重要。
⚡️问答5
我：经过跟岚图合作，你觉得中国企业想征服欧洲，最该注意的雷区有哪些？
他：名字。没起好，订单肯定少。在欧洲人普遍认可中国车企之前，最好还是起个听上去国际化的名字，比如VOYAH，NIO都是好名。你如果起个很中式还不好记的名字（比如Hongqi），那给欧洲人的第一感官就已经输了。这点中国车企一定要注意。
#微博新知博主##中国电车出海有什么优势##新能源车#
一句佛号】念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难！
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道；
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫；
修心一听命，天地自相保。
清代命理学家袁树姗，在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明，我们在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句：概括心地与命运的关系。
后八句：揭示“命由心造境随心转，祸福无门惟人自召”的道理，以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师，对此作批注：
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师，也高度赞叹：
并劝人依此修心，忏悔罪障不造恶业，广种善缘培植福德，那么，我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳，为改变命运到处求神问卜，希望能获得神明指引，从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶，一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏，乃是过去的业力加现在的行为，而果报亦有所不同。
心好命又好，富贵直到老
如果前世种过很多福田，结过很多善缘，今世这个人一出生，可能就会拥有很好的生长环境，长大后享有成功的事业，以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念，以一颗善良的心继续行善救济，服务人群，如此一生，不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者，布施行善，听闻佛法，一生都不会空过。
心好命不好，灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境，但他有颗上进且善良的心，经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥，命中只能活到七岁，但因他一时的慈悲，救了一群受水围困的蚂蚁，于是便改变了命运。所以命好不好不重要，心好才是长久保命之道。
命好心不好，福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报，能随心所欲地过日子，如果懂得造福，又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件，但却不知珍惜，比如做生意没有诚信，建房子偷工减料，或者是从事不正当的买卖，一旦东窗事发，不但有刑责，有时还要付出很大的代价与赔偿，这就是命好心不好的果报。
心命俱不好，遭殃且贫夭
有的人命不好，他会在贫苦中求生存，或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力，反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏，或是造作一些恶的行为，比如偷盗强夺或贩毒走私等等，为了一时的暴利不惜铤而走险，甚至断送性命。像这种心命俱不好之人，最后一定无法改善自己的生活，又谈何改变命运。
心可挽命乎，命实造于心
有的人很认命，吃苦耐劳，只求温饱，有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运，都掌握在自己的手中，而要掌握命运，就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人，只有培养一颗善良有正知的心，才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招，最要存仁道
我们一生的吉凶祸福，都是自己造作的因缘果报，善恶有报，不是不报，时候未到。
心存恶念又造作恶业之人，无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人，除积功累德外，亦会有贵人相助，脱离困境。所以命运的好坏，都是操之在己也。
财富、名誉、地位，这些都只是外在表象，德行才是根本，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道；
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫；
修心一听命，天地自相保。
清代命理学家袁树姗，在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明，我们在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句：概括心地与命运的关系。
后八句：揭示“命由心造境随心转，祸福无门惟人自召”的道理，以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师，对此作批注：
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师，也高度赞叹：
并劝人依此修心，忏悔罪障不造恶业，广种善缘培植福德，那么，我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳，为改变命运到处求神问卜，希望能获得神明指引，从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶，一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏，乃是过去的业力加现在的行为，而果报亦有所不同。
心好命又好，富贵直到老
如果前世种过很多福田，结过很多善缘，今世这个人一出生，可能就会拥有很好的生长环境，长大后享有成功的事业，以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念，以一颗善良的心继续行善救济，服务人群，如此一生，不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者，布施行善，听闻佛法，一生都不会空过。
心好命不好，灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境，但他有颗上进且善良的心，经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥，命中只能活到七岁，但因他一时的慈悲，救了一群受水围困的蚂蚁，于是便改变了命运。所以命好不好不重要，心好才是长久保命之道。
命好心不好，福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报，能随心所欲地过日子，如果懂得造福，又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件，但却不知珍惜，比如做生意没有诚信，建房子偷工减料，或者是从事不正当的买卖，一旦东窗事发，不但有刑责，有时还要付出很大的代价与赔偿，这就是命好心不好的果报。
心命俱不好，遭殃且贫夭
有的人命不好，他会在贫苦中求生存，或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力，反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏，或是造作一些恶的行为，比如偷盗强夺或贩毒走私等等，为了一时的暴利不惜铤而走险，甚至断送性命。像这种心命俱不好之人，最后一定无法改善自己的生活，又谈何改变命运。
心可挽命乎，命实造于心
有的人很认命，吃苦耐劳，只求温饱，有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运，都掌握在自己的手中，而要掌握命运，就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人，只有培养一颗善良有正知的心，才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招，最要存仁道
我们一生的吉凶祸福，都是自己造作的因缘果报，善恶有报，不是不报，时候未到。
心存恶念又造作恶业之人，无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人，除积功累德外，亦会有贵人相助，脱离困境。所以命运的好坏，都是操之在己也。
财富、名誉、地位，这些都只是外在表象，德行才是根本，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
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