《狐妖小红娘竹业篇》暂定刘诗诗陈晓！两位都是古装天花板，期待不知道大家有没有注意到一个现象，一部分当红明星会在结婚后将生活重心放到家庭上，等到两三年过去才会重新复工。像刘诗诗和陈晓结婚后都有很长一段时间甚少在公众场合露面，但这两年两人似乎重新专注事业，陈晓一连上了《梦华录》和《冰雨火》两部影视作品，前段时间刚从《人生路遥》剧组杀青，又进组《尘封十三载》。此前就有消息说刘诗诗将在《狐妖小红娘月红篇》中客串出演东方淮竹一角，后续制作人王一栩也曾在社交平台上回应网友：“刘诗诗是天选淮竹的初衷不会变。”此言一出让人更是期待了，尽管《竹业篇》是定女选男，但男主王权霸业的人选从成毅传到龚俊，再传到王鹤棣身上。网传男主人选首选应该排除龚俊，毕竟他演了《月红篇》的东方月初，剩下的王鹤棣和成毅要么形象对不上，要么咖位不合适。近期，关于王权霸业的男主人选终于尘埃落定。有业内网友爆料：制作人王一栩首先向杨洋发出邀约，但被对方拒绝。最后男主人选落在了颜值与演技并存的陈晓身上，从咖位来说两位主角旗鼓相当，也都饰演过不少出圈角色，可以说又是一部“爆款预定”。刘诗诗穿上古装仪态简直就是满分，穿着红衣的任如意完美契合杀手的身份，拔剑的瞬间眉眼冷冽，让人见之忘俗。但网友将刘诗诗在《一念关山》里的古装造型P成动漫里东方淮竹的形象，却又给人清冷不可高攀的感觉，眉心的红色神火印记自带霸气，不愧是看似柔和内心坚定的东方大小姐。虽说任如意的发型和动漫里东方淮竹的发型还有不小的差异，但眉眼间的这倔强依旧神似，不愧是观众心中最期待的淮竹人选。竹业篇讲述了王权霸业和东方淮竹之间凄美的爱情故事。彼时东方温柔聪颖且坚定的东方灵族大小姐，明明两人相知相许，却敌不过命运在暗处伸出的手，“淮竹虽为妾，霸业未有妻”也算另一种意义上的BE美学吧。《竹业篇》的男主王权霸业最初是一个是意气风发的剑仙，他和东方淮竹有着最俗气的开始，英雄救美，一见钟情。也有最浪漫的相处，两人相约每年“七月初七，淮水竹亭，笛鞘相依，万难不改”。谁曾想最后结局却是一个早早离世，一个失了剑心。陈晓的古装扮相一直都很有辨识度，无论是《五鼠闹东京》的白衣翩翩的锦毛鼠白玉堂，还是《梦华录》里表面不苟言笑的冷面阎罗顾千帆，抑或是《陆贞传奇》里深情的长广王高湛，都给观众留下了深刻的印象。眉眼俊朗的的陈晓饰演前期意气风发的剑仙王权霸业应该毫无压力，凭借他这两年在现实题材作品中的磨练，加上自身的人生阅历而言塑造后期失去剑仙的王权霸业也应该问题不大。让人比较担心的一点就是，动漫中的王权霸业一直戴着面具示人，不知道在影视剧中会怎样呈现？《狐妖小红娘竹业篇》暂定刘诗诗陈晓！两位都是古装天花板，期待！你期待这两位的合作吗？欢迎在评论区留言讨论。

主要就是训练一种内观的智慧。内观的智慧有三个重点：安住清净心，观照十如是，最后的收尾就是发起菩提愿。
学佛以后，有三个重点可以修学：第一个是因缘，第二个是空性，第三个就是真如，这三个重点。
人一快乐的时候就开始放逸了，他的惭愧心就消失了，他已经忘失那种谦卑、惭愧的心态。这个时候，一个人惭愧心消失以后，取而代之的就是，他想要去主宰这个快乐。因为人生的快乐没有一个人会满足，它是一个无底洞。他不是追求快乐而已，他要主宰这个快乐，让它永恒存在，让它能够满足他的心愿。不幸的是，这刚好跟因缘法是违背的。因为因缘所生法，它不是你说了算。

首先你要知道这个快乐是怎么来的。如果这个快乐是你创造出来的，那当然它就听你的。但是，这个快乐是由业力创造出来的，所以这个快乐存不存在、往哪里走，是业力说了算，可不是你说了算。
但是，我们一个人有快乐的时候，你看一个人福报现前的时候，他觉得他可以主宰：我要去买一个电视，我就可以买电视；我要买一个房子，就可以买房子。他在某种因缘是得到自在力了，所以他会产生错觉，以为他能够主宰人生。其实，那是因为你福报还在。福报享尽的时候，你试试看！你善业力花完的时候，连一杯水你都喝不下去。

当然，一般人在福报现前的时候，他哪知道那么多呢？我们就在这种因缘所生法里面一次又一次地谦卑地、惭愧地造善，然后放逸地享受快乐。所以人生就是活在这种轮回：你福报享尽的时候，你又回到你过去的谦卑了；你开始造善的时候、得到快乐的时候，你又忘了你是谁。所以，这就是我们轮回为什么在天上、三恶道里面不断地变化。享受快乐的思想是没错，但关键是我们想要去主宰快乐，这个地方出了问题。

佛陀看我们这样子不是办法，老是讲这个人天乘法也不是办法——他要么享受快乐，要么受用刀山油锅。佛陀说，那这样子好了，我告诉你一个更好的法门：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”干脆，你把快乐放弃好了！看这个意思，你没有资格享受快乐，因为享受快乐的时候你会放逸。圣人受用快乐的时候他是自在，凡夫追求快乐是有问题的。快乐本身没有错，因为它本来是善业所招感的，它哪有错呢？它就是一个因缘所生法，哪有错呢？但是我们承受不起，我们会想要去主宰它。

所以佛陀说，好了！你既然有这种攀缘心，那你先把快乐放弃吧。先怎么样呢？先修无常观，这个快乐的本质是会变化的。这件事情对我们打击就很大了。我们对所有快乐的基本要求就是它必须要稳定。我想没有一个人得到快乐愿意失去的。你要么就不要给我，给我以后你就不要抢走，不要破坏它。但是，不幸的是，所有的快乐都是可破坏的。对这种得失的冲击，既然我们的心态没有准备好，那干脆，佛陀要我们：那你先放弃快乐、追求寂静！

佛陀说，那我告诉你一个更好的法门，观察它无常无我而趋向于涅槃寂静。哦，这个就更美妙了！我们从一种离苦得乐的心态而提升到追求寂静。恭喜你！你已经超越三界的轮回了。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”当我们不再追求三界的快乐，那你就可以跟三界说再见了，因为没有什么东西可以牵动你了。也就是说，我们会从一种安乐的概念而提升到一种追求寂静的概念，就是从有相的因缘修学而提升到无相的空性的安住。所以我们凡夫修学，没有遇到《法华经》之前，大概只有两种修学重点：要么在因缘上追求快乐，要么在空性上追求寂静。这两个都不是佛陀的本意。佛陀的功德哪是追求快乐、哪是追求寂静这种小境界而已？那佛陀你为什么告诉我这些呢？因为佛陀是“逗会他意”。你就喜欢这种，你就好这一口，所以佛陀就先满足你的需求。

为什么要从一种外缘的修学而提升到内观的修学？

其实，追求快乐、追求寂静，都不是佛陀内心的世界。佛陀是恒顺众生说的法。等到你从追求快乐到追求寂静，到一个程度，佛陀开始讲他内心的世界。那么佛陀您老人家到底是怎么想的？您对这个人生是怎么想的？我们开始进入佛陀的法界了，就是开示悟入佛的知见了，就是进入法华的思想。按照佛陀的意思，外来的东西都不圆满，只能当一种过渡。就是说，你去追求一种快乐，是你求来的，有问题；你去追求一种寂静，这个寂静也是你求来的，不圆满。因为你追求寂静，时间长了就是“不乐修善，忘失大悲”，因为你这个空性跟有相的因缘是对立的。所以佛陀要我们内观真如。就是说，如果你要知道佛陀是什么世界，那请你把心调整一百八十度，从一种外缘的修学而提升到内观的修学，开始内观你的真如，启动你内心的自性功德力。

深度分析：张本智和为何能赢樊振东、王楚钦？两点技术变化很重要

一家之言，抛砖引玉。

2022年成都世乒赛已经结束，日本小将张本智和发挥神勇，在男团半决赛中连赢国乒两大世界冠军樊振东、王楚钦，虽然中国队最终3-2险胜、并在后来的决赛中夺得金牌，但仍然有不少球迷发出感慨：

国乒拿到了冠军，但却输给了张本智和！

在此之前，王楚钦、樊振东虽然也曾不敌张本智和，但总体上是占优的，而且最近的交手也都取得了胜利，为何这次却连续崩盘，先后被对方拉下马呢？不可否认，这其中肯定有心理等方面的因素，但客观决定主观，技术决定心理。

没有技术上的优势，心理素质再好的运动员也很难取得胜利，那么问题就来了：张本智和这次对国乒的两连胜，是否有技术进步的原因呢？
答案是肯定的，下面就让我们来分析一下。

一、反手进攻重点变化

首先我们必须明确的事情在于：运动员技术胜利的第一要务，不是尽量补足短板，而是充分发挥特长。

柳承敏2004年在奥运会上打败王皓，不是靠补足自己反手的漏洞，而是将正手的杀伤力发挥到了极致；2007年世界杯的时候柳承敏的反手已经远强于三年前，然而却被王皓4-0横扫，原因就在于王皓达到了反手超强、正手不弱的地步，柳承敏的正手优势就没了。

樊振东之前一直对马龙屡战屡败，最近几次交手都取得了胜利，但核心要务也不是将自己的前三板与正手练到了压制马龙的地步，而是继续强化自己的反手与相持能力，将这方面的优势更加扩大，这才得以扭转乾坤。

众所周知，张本智和的特长是反手、是近台，缺点是正手、是中远台，而这次他之所以能打败王楚钦、樊振东，最核心的改变仍然在于反手。

本届世乒赛，张本智和反手进攻的重点发生了变化，带有更加明显的“弹拉”性质，打乱了樊振东、王楚钦的节奏。

在此之前，张本智和的反手进攻是仿效自己的偶像张继科，使用所谓的“霸王拧”，在近台制造强烈的上旋球来破防，要么一板致胜，要么形成连续压制局面，这也是张继科当年称霸乒坛的利器。

但通过观察本次世乒赛张本智和的表现，我们可以看出他在拧拉的时候往“上”的动作有所减少，向“前”发力的趋势更加明显，甚至有些半弹、半拉的味道在里面，部分回球甚至可以被看作是比较纯粹的弹击，这倒是与生胶打法的伊藤美诚有些像了。

相比于以前的拧拉，张本智和最近的许多反手进攻发力其实并不充分，脱板速度很快，这在一定程度上牺牲了旋转，但突然性更强，而且进攻更具有前冲性，打过去的球更“顶”，让王楚钦、樊振东很不适应，反手相持时总有被压着打的感觉。

事实上在7月WTT布达佩斯赛的时候，张本智和的反手拧拉已经开始有所变化，但仍然摩擦得很厉害，所以回球弧线容易被预判，当时林高远如果不是自己心态崩盘的话应该早就能拿下胜利的。

而到世乒赛的时候已经能明显感觉张本智和有了更大不同，这也让王楚钦、樊振东吃了大亏。

二、正手相对更坚决

张本智和的正手一直存在不足，这是众所周知的事情，其中上半身的缺陷是拉球时有些耸肩，下半身的问题则是步法经常不到位，这两点在某种意义上也是统一的：根本问题还是出在步法上，无法在合适的位置做出合适的回球。

类似的问题经常出现在“反手利”的运动员身上，因为他们太过于依赖自己的反手，所以站位相对偏中间，喜欢正来正打、反来反打，侧身的意识不强，由此而带来的问题就是转正手的时候容易慢半拍。

乒乓球运动速度之快，众所周知，这样的情况下慢半拍就只能用不规范的动作去硬凑，这个问题张本智和、张继科都有存在，大部分反手好的欧洲选手也一样。

而成都世乒赛上的张本智和在使用正手的时候比以前更坚决：与其回球低质量被反拉，不如第一板就加质量硬怼，要么赢、要么死，能发力就发力，至于失误率？滚一边去吧！

以前张本智和正手经常是被压着打，这次换了风格，赢的时候酣畅淋漓、输的时候一塌糊涂，但区别在于：这样的正手给王楚钦、樊振东的压迫感更强，不至于让对方觉得“只要能变成正手相持，那我就必胜”。

三、以上两点的辩证统一

实际上当我们回顾乒坛近几年的发展时便会发现，无论是反手还是正手，对于撞击的要求有了明显提高，这主要是因为器材改革后进攻的旋转又被削弱，这也让快攻手法有了更多用武之地，伊藤美诚、法尔克等人都有从中受益。

而对张本智和来说，他的身体素质只能说是超越了大部分同龄人，但和乒坛顶尖的欧美、国乒运动员比起来其实还算不上有优势，这样的情况下突出反手向前撞击、弹打的比例是一个非常高效率的涨球办法。

而在反手做出以上改变后，张本智和的正手也能获得更多的预判时间，而且也在一定程度上降低了他的失误率，为何？

原因很简单，如果一开始反手拧得特别转，转正手的时候自己也必须抵消更多的旋转，对个人的反拉能力要求也更高，但如果刚开始就是向前发力较多的话这个情况就会有所缓解，这也是为什么正手好的马龙等人相对更喜欢在前三板进行搓摆控制的原因。

个人认为，单纯从技术上看，张本智和的正手改观其实并不大，这次主要还是反手的变化改变了全局，由此而附带让正手显得更强势。

四、身体发育的重要意义

首先必须指出的是，张本智和在世乒赛上的胜利尚不能说明他的水平已经完全超过了王楚钦、樊振东，毕竟比赛的输赢是多方面因素的综合结果。但可以肯定的是，现在的张本智和的确比之前要强大一些了，其技术也在朝着更适合自己身体条件的方向发展。

众所周知，张本智和出道时间非常早，12岁就打国际比赛，13岁就参加世界锦标赛，虽然取得了许多优异的成绩，但我们不要忘了：只要他是个正常人，就肯定会有和其他同类一样的身体发育规律。

在此之前，张本智和虽然在意识上已经摆脱了“小孩球”的束缚，但实际效果却仍然是有速度、没力量，不得不通过许多其他办法来弥补不足，比如加快每板之间的衔接、提高突袭对方正手大角度空档等。

可如今随着年龄的增长与身体的发育，张本智和的力量有了明显提升，所以在进攻的时候会更加注重向前的冲击力，做到了真正意义上的单板质量压制对手。

度过青春期之后，张本智和一直在重塑自己的技术体系，所以我们能看到他的状态非常不稳定，输了不少球，但大胜也不少：这次不是狼来了，而是狼崽长大了！

五、国乒该如何应对

如前所说，现在就断言张本智和强于王楚钦、樊振东还为时过早，有可能他在世乒赛上的胜利仅仅是昙花一现，或者是乱拳打死老师傅，等到中国队适应后就不行了。但很显然，我们不能去等对方输球，而应该认真分析、研究对策。

目前看来，张本智和的正手显然还是弱点，而反手的压迫性比以前更强了，所以扬长避短仍然是重点，尽量高质量回到对方正手位肯定是不会错的。

至于反手对抗的话，平时肯定要加强一下相关的训练，但需要指出的是，张本智和不是伊藤美诚，单纯用加旋转的办法可以对付生胶，但不能有效遏制反胶运动员，而且还容易被对方直接弹死，这种情况在男乒领域尤其多见，因为女选手没有打出这种球的绝对力量。

要破张本智和的反手，一方面估计还是得“用魔法对抗魔法”，大家都往前顶，看谁更强势，一定要坚决不手软；另一方面可以尝试压中间偏正手，进攻时朝着对方怀中位置打，让他的手肘被顶住、无法完全发力——当然，话好说、事不好做，以上分析也只是纸上谈兵而已。

本文仅为作者全言的一家之言，问题多多，仅供抛砖引玉罢了。那么大家对张本智和现在的技术有什么样的看法呢？你认为他是否已经比王楚钦、樊振东更强了呢？欢迎留言写出自己的观点吧！

来源：全言