春天黎明很美。
逐渐发白的山头,天色微明。紫红的彩云变得纤细,长拖拖的横卧苍空。
夏季夜色迷人。
皓月当空时自不待言,即使黑夜,还有群萤乱飞,银光闪烁;就连夜雨,也颇有情趣。
秋光最是薄暮。
夕阳发出灿烂的光芒。当落日贴近山巅之时,恰是乌鸦归巢之刻,不禁为之动情。何况雁阵点点,越飞越小,很有意思。太阳下山了。更有风声与虫韵……
冬景尽在清晨。
大雪纷飞的日子不必说。每当严霜铺地,格外的白。即使不曾落霜,但严寒难耐,也要匆忙笼起炭火。人们捧着火盆,穿过走廊,那情景与季节倒也和谐。一到白昼,阳气逐渐上升,地炉与火盆里的炭火大多化为灰烬。
——清少纳言《枕草子》
逐渐发白的山头,天色微明。紫红的彩云变得纤细,长拖拖的横卧苍空。
夏季夜色迷人。
皓月当空时自不待言,即使黑夜,还有群萤乱飞,银光闪烁;就连夜雨,也颇有情趣。
秋光最是薄暮。
夕阳发出灿烂的光芒。当落日贴近山巅之时,恰是乌鸦归巢之刻,不禁为之动情。何况雁阵点点,越飞越小,很有意思。太阳下山了。更有风声与虫韵……
冬景尽在清晨。
大雪纷飞的日子不必说。每当严霜铺地,格外的白。即使不曾落霜,但严寒难耐,也要匆忙笼起炭火。人们捧着火盆,穿过走廊,那情景与季节倒也和谐。一到白昼,阳气逐渐上升,地炉与火盆里的炭火大多化为灰烬。
——清少纳言《枕草子》
格桑梅朵
高伟宁
寂寞的花开在皮肤上
血液浇灌让它
别开生面
在夜晚
犬吠和虫鸣照得通亮
然后像旧友偶遇
湖水冰凉
指尖划过时有雁阵归来
我们的早晨同属你们
格桑梅朵
传说中的枝叶无畏的花瓣
昨夜芬芳抵达
描述了情感复杂颜色
在你的山坡张望
依然十分遥远
格桑梅朵
你是否真实在花丛存在
写在水面的名字
风中飘散历经云和大山
然后重新凝聚成透明的我
遗落身后的斑斑点点
妄想成真的迷人述说
格桑梅朵
他们沿着呼吸小径
唱着歌从胸膛穿过
尊贵的高山白塔
尊贵的五色幡
尊贵的玛尼堆
雨水冲刷后的玛尼石
愈加尊贵
柔软坚韧地一旁开放
如此胜景中的开放
恰是你的尊贵
格桑梅朵
眼前
由此而生的一份诗意
来自并不遥远的净土的
观照
7/14/2020 https://t.cn/RxnnDni
高伟宁
寂寞的花开在皮肤上
血液浇灌让它
别开生面
在夜晚
犬吠和虫鸣照得通亮
然后像旧友偶遇
湖水冰凉
指尖划过时有雁阵归来
我们的早晨同属你们
格桑梅朵
传说中的枝叶无畏的花瓣
昨夜芬芳抵达
描述了情感复杂颜色
在你的山坡张望
依然十分遥远
格桑梅朵
你是否真实在花丛存在
写在水面的名字
风中飘散历经云和大山
然后重新凝聚成透明的我
遗落身后的斑斑点点
妄想成真的迷人述说
格桑梅朵
他们沿着呼吸小径
唱着歌从胸膛穿过
尊贵的高山白塔
尊贵的五色幡
尊贵的玛尼堆
雨水冲刷后的玛尼石
愈加尊贵
柔软坚韧地一旁开放
如此胜景中的开放
恰是你的尊贵
格桑梅朵
眼前
由此而生的一份诗意
来自并不遥远的净土的
观照
7/14/2020 https://t.cn/RxnnDni
李蔚:曼殊名画《山水图》
《山水图》原件藏广东省博物馆,系一24×131•2厘米的浅绛山水画卷,引首为曼殊好友献唐题篆书“燕子龛遗画”。首刊于《收藏•拍卖》2004年第三期。
画跋:“昔人谓山水画自唐始变,盖有两宗:李思训、王维是也。李之传为宋王铣、郭熙、张择端、赵伯驹、伯骕,及李唐、刘松年、马远、夏珪,皆属李派;王之传为荆浩、关同、李成、李公麟、范宽、董源、巨然,及燕肃、赵令穰、元四大家,皆属王派。李派板细乏士气;王派虚和萧散,此又惠能之禅,非神秀所及也。至郑虔、卢鸿一、张志和、郭忠恕、大小米、马和之、高克恭、倪瓒辈,又如不食烟火人,另具一骨相者。及至今人,多忽略于形像,故画焉而不解为何物,或专恃临摹,苟且自安,而诩诩自矜者有焉。明李流芳曰:‘余画无师承,又不喜规模古人,虽或仿之,然求其似,了不可得。’夫学古人者,固非求其似谓也。子久、仲规学董巨,元镇学荆、关,彦敬学二米,亦成其为元镇、子久、仲规、彦敬而已;何必如今临摹古人者哉?佛灭度后二三八三年 粤东慧龙寺曼殊。”此跋文字系从《<曼殊画谱>序》摘出者。
此画采用曼殊所擅长的“一水二山”构图,而横宽四尺的篇幅,则给了他以足够的空间,可以挥洒自如地充分展现其绘山画水的才能:江水平广无垠,其来其去,极目不能望尽,而孤帆的点缀,更益增其书水面的辽阔,令人心胸顿然为之开朗。沙洲或长或短,点点雁阵,抹抹寒山,零散的几株枯树,用笔淡雅,而有立体感。尤其近处山体,线条相当简单,却那样富于质感,几乎可摸可触。整个画面散发着深秋的宁静气氛,使人有如亲临其境。这幅画完美地表现了高超技法与纯洁心灵的有机结合,实属上乘之作。从绘画技法讲,艺术品成功的密诀,在于唤醒受众的联想,调动读者的想像力,弥补并发展、完成画家的艺术构思。唤醒受众的联想愈充分,作品便愈成功。而繁富的画面,却是难以达到这个目的的。曼殊能以最简洁的笔墨,最充分地唤起受众的联想,不愧为画中天才。而从思想境界讲,愈是气质高贵,离名缰利索愈远,愈是能够掌握绘画的真髓,进入绘画的难以言说其妙的佳境。曼殊一生贫困,但从不鬻画,从不以绘画谋衣食。他的绘画不以功利为目的。他以纯洁的心灵,深刻地感知了大自然之美,以心造境,形诸笔墨,自然美自然而然地流露于笔下纸上。他在绘画中展现的那种难以企及的清新的艺术境界,同他对绘画使命的这种认识密切相关。他的作品因而成为不朽。
《曼殊妙迹百帧》36-37页,北京远东联合国际拍卖公司,2018•10,非卖品
《山水图》原件藏广东省博物馆,系一24×131•2厘米的浅绛山水画卷,引首为曼殊好友献唐题篆书“燕子龛遗画”。首刊于《收藏•拍卖》2004年第三期。
画跋:“昔人谓山水画自唐始变,盖有两宗:李思训、王维是也。李之传为宋王铣、郭熙、张择端、赵伯驹、伯骕,及李唐、刘松年、马远、夏珪,皆属李派;王之传为荆浩、关同、李成、李公麟、范宽、董源、巨然,及燕肃、赵令穰、元四大家,皆属王派。李派板细乏士气;王派虚和萧散,此又惠能之禅,非神秀所及也。至郑虔、卢鸿一、张志和、郭忠恕、大小米、马和之、高克恭、倪瓒辈,又如不食烟火人,另具一骨相者。及至今人,多忽略于形像,故画焉而不解为何物,或专恃临摹,苟且自安,而诩诩自矜者有焉。明李流芳曰:‘余画无师承,又不喜规模古人,虽或仿之,然求其似,了不可得。’夫学古人者,固非求其似谓也。子久、仲规学董巨,元镇学荆、关,彦敬学二米,亦成其为元镇、子久、仲规、彦敬而已;何必如今临摹古人者哉?佛灭度后二三八三年 粤东慧龙寺曼殊。”此跋文字系从《<曼殊画谱>序》摘出者。
此画采用曼殊所擅长的“一水二山”构图,而横宽四尺的篇幅,则给了他以足够的空间,可以挥洒自如地充分展现其绘山画水的才能:江水平广无垠,其来其去,极目不能望尽,而孤帆的点缀,更益增其书水面的辽阔,令人心胸顿然为之开朗。沙洲或长或短,点点雁阵,抹抹寒山,零散的几株枯树,用笔淡雅,而有立体感。尤其近处山体,线条相当简单,却那样富于质感,几乎可摸可触。整个画面散发着深秋的宁静气氛,使人有如亲临其境。这幅画完美地表现了高超技法与纯洁心灵的有机结合,实属上乘之作。从绘画技法讲,艺术品成功的密诀,在于唤醒受众的联想,调动读者的想像力,弥补并发展、完成画家的艺术构思。唤醒受众的联想愈充分,作品便愈成功。而繁富的画面,却是难以达到这个目的的。曼殊能以最简洁的笔墨,最充分地唤起受众的联想,不愧为画中天才。而从思想境界讲,愈是气质高贵,离名缰利索愈远,愈是能够掌握绘画的真髓,进入绘画的难以言说其妙的佳境。曼殊一生贫困,但从不鬻画,从不以绘画谋衣食。他的绘画不以功利为目的。他以纯洁的心灵,深刻地感知了大自然之美,以心造境,形诸笔墨,自然美自然而然地流露于笔下纸上。他在绘画中展现的那种难以企及的清新的艺术境界,同他对绘画使命的这种认识密切相关。他的作品因而成为不朽。
《曼殊妙迹百帧》36-37页,北京远东联合国际拍卖公司,2018•10,非卖品
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