人生的三把钥匙：自省、自律、自爱
《道德经第十六章》有言：“知常曰明，不知常，妄作，凶。”
而明事理的人都具备人生的这三把钥匙：自省、自律、自爱。
1
自省
《道德经第三十三章》有言：“知人者智，自知者明。”
能够善于了解他人的人是有智慧的，善于了解自己的人很高明。
而了解自己，又能及时改正自己的人，才是真正的圣人。
有这样一句话：“人性至恶是善谈人过；人性至愚恶闻己过。”
人生在世，要适时地回头看看来时的自己，并及时改正，才能得到提升，从而成就更好的自己。
2
自律
《道德经第三十三章》有言：“胜人者有力，自胜者强。”
能战胜别人的人，不过是更有能力，而能够战胜自己的人，才是真正的强者。
不难发现，古往今来，那些成就一番事业的人，都是能战胜自己内心欲望的人。
《荀子·正名》中有言：“欲虽不可去，求可节也。”
人的欲望虽然不能去掉，但我们可以对它加以节制。
那些能在人群中鹤立鸡群的人，都是懂得自律的人。
人生唯有懂得自律，懂得控制自己的欲望，方能在人生的道路上逢山开道，奋勇前进。
3
自爱
《道德经第七十二章》有言：“是以圣人：自知，不自见；自爱，不自贵。”
圣人要有自知之明，不要自以为是；懂得爱护自己的名声，不显耀权势。
声誉，虽看不见，摸不着，但它就像空气一样，无时无刻围绕在我们周围，坏的名誉会使人遗臭万年，而好的名誉足以让人流芳千古。
做人要懂得自爱，方能爱护他人，而后再获得别人的爱戴。
这世间懂得自爱的人，都如齐白石先生一样，有着傲雪寒梅般的高尚品质，一世花开自在，百年流传芬芳。
4
《道德经第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心狂，难得之货令人行妨。”
五彩缤纷会使人眼瞎，靡靡之音会使人耳聋，五味杂陈会使人麻木，纵情狩猎会使人发狂，珍贵的宝物会使人犯法。
人越是投入外在的漩涡里，越会使自己流连忘返，而对自我产生疏离感，心灵上也会日益空虚，所以我们要时刻自省、自律、自爱。
时常自省，方能完善自身的缺点；
懂得自律，才能逃离欲望的沟壑；
自尊自爱，才会收获他人的尊重与信赖。
《道德经第十六章》有言：“知常曰明，不知常，妄作，凶。”
而明事理的人都具备人生的这三把钥匙：自省、自律、自爱。
1
自省
《道德经第三十三章》有言：“知人者智，自知者明。”
能够善于了解他人的人是有智慧的，善于了解自己的人很高明。
而了解自己，又能及时改正自己的人，才是真正的圣人。
有这样一句话：“人性至恶是善谈人过；人性至愚恶闻己过。”
人生在世，要适时地回头看看来时的自己，并及时改正，才能得到提升，从而成就更好的自己。
2
自律
《道德经第三十三章》有言：“胜人者有力，自胜者强。”
能战胜别人的人，不过是更有能力，而能够战胜自己的人，才是真正的强者。
不难发现，古往今来，那些成就一番事业的人，都是能战胜自己内心欲望的人。
《荀子·正名》中有言：“欲虽不可去，求可节也。”
人的欲望虽然不能去掉，但我们可以对它加以节制。
那些能在人群中鹤立鸡群的人，都是懂得自律的人。
人生唯有懂得自律，懂得控制自己的欲望，方能在人生的道路上逢山开道，奋勇前进。
3
自爱
《道德经第七十二章》有言：“是以圣人：自知，不自见；自爱，不自贵。”
圣人要有自知之明，不要自以为是；懂得爱护自己的名声，不显耀权势。
声誉，虽看不见，摸不着，但它就像空气一样，无时无刻围绕在我们周围，坏的名誉会使人遗臭万年，而好的名誉足以让人流芳千古。
做人要懂得自爱，方能爱护他人，而后再获得别人的爱戴。
这世间懂得自爱的人，都如齐白石先生一样，有着傲雪寒梅般的高尚品质，一世花开自在，百年流传芬芳。
4
《道德经第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心狂，难得之货令人行妨。”
五彩缤纷会使人眼瞎，靡靡之音会使人耳聋，五味杂陈会使人麻木，纵情狩猎会使人发狂，珍贵的宝物会使人犯法。
人越是投入外在的漩涡里，越会使自己流连忘返，而对自我产生疏离感，心灵上也会日益空虚，所以我们要时刻自省、自律、自爱。
时常自省，方能完善自身的缺点；
懂得自律，才能逃离欲望的沟壑；
自尊自爱，才会收获他人的尊重与信赖。
人生的三把钥匙：自省、自律、自爱
《道德经第十六章》有言：“知常曰明，不知常，妄作，凶。”
而明事理的人都具备人生的这三把钥匙：自省、自律、自爱。
1
自省
《道德经第三十三章》有言：“知人者智，自知者明。”
能够善于了解他人的人是有智慧的，善于了解自己的人很高明。
而了解自己，又能及时改正自己的人，才是真正的圣人。
有这样一句话：“人性至恶是善谈人过；人性至愚恶闻己过。”
人生在世，要适时地回头看看来时的自己，并及时改正，才能得到提升，从而成就更好的自己。
2
自律
《道德经第三十三章》有言：“胜人者有力，自胜者强。”
能战胜别人的人，不过是更有能力，而能够战胜自己的人，才是真正的强者。
不难发现，古往今来，那些成就一番事业的人，都是能战胜自己内心欲望的人。
《荀子·正名》中有言：“欲虽不可去，求可节也。”
人的欲望虽然不能去掉，但我们可以对它加以节制。
那些能在人群中鹤立鸡群的人，都是懂得自律的人。
人生唯有懂得自律，懂得控制自己的欲望，方能在人生的道路上逢山开道，奋勇前进。
3
自爱
《道德经第七十二章》有言：“是以圣人：自知，不自见；自爱，不自贵。”
圣人要有自知之明，不要自以为是；懂得爱护自己的名声，不显耀权势。
声誉，虽看不见，摸不着，但它就像空气一样，无时无刻围绕在我们周围，坏的名誉会使人遗臭万年，而好的名誉足以让人流芳千古。
做人要懂得自爱，方能爱护他人，而后再获得别人的爱戴。
这世间懂得自爱的人，都如齐白石先生一样，有着傲雪寒梅般的高尚品质，一世花开自在，百年流传芬芳。
4
《道德经第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心狂，难得之货令人行妨。”
五彩缤纷会使人眼瞎，靡靡之音会使人耳聋，五味杂陈会使人麻木，纵情狩猎会使人发狂，珍贵的宝物会使人犯法。
人越是投入外在的漩涡里，越会使自己流连忘返，而对自我产生疏离感，心灵上也会日益空虚，所以我们要时刻自省、自律、自爱。
时常自省，方能完善自身的缺点；
懂得自律，才能逃离欲望的沟壑；
自尊自爱，才会收获他人的尊重与信赖。
《道德经第十六章》有言：“知常曰明，不知常，妄作，凶。”
而明事理的人都具备人生的这三把钥匙：自省、自律、自爱。
1
自省
《道德经第三十三章》有言：“知人者智，自知者明。”
能够善于了解他人的人是有智慧的，善于了解自己的人很高明。
而了解自己，又能及时改正自己的人，才是真正的圣人。
有这样一句话：“人性至恶是善谈人过；人性至愚恶闻己过。”
人生在世，要适时地回头看看来时的自己，并及时改正，才能得到提升，从而成就更好的自己。
2
自律
《道德经第三十三章》有言：“胜人者有力，自胜者强。”
能战胜别人的人，不过是更有能力，而能够战胜自己的人，才是真正的强者。
不难发现，古往今来，那些成就一番事业的人，都是能战胜自己内心欲望的人。
《荀子·正名》中有言：“欲虽不可去，求可节也。”
人的欲望虽然不能去掉，但我们可以对它加以节制。
那些能在人群中鹤立鸡群的人，都是懂得自律的人。
人生唯有懂得自律，懂得控制自己的欲望，方能在人生的道路上逢山开道，奋勇前进。
3
自爱
《道德经第七十二章》有言：“是以圣人：自知，不自见；自爱，不自贵。”
圣人要有自知之明，不要自以为是；懂得爱护自己的名声，不显耀权势。
声誉，虽看不见，摸不着，但它就像空气一样，无时无刻围绕在我们周围，坏的名誉会使人遗臭万年，而好的名誉足以让人流芳千古。
做人要懂得自爱，方能爱护他人，而后再获得别人的爱戴。
这世间懂得自爱的人，都如齐白石先生一样，有着傲雪寒梅般的高尚品质，一世花开自在，百年流传芬芳。
4
《道德经第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心狂，难得之货令人行妨。”
五彩缤纷会使人眼瞎，靡靡之音会使人耳聋，五味杂陈会使人麻木，纵情狩猎会使人发狂，珍贵的宝物会使人犯法。
人越是投入外在的漩涡里，越会使自己流连忘返，而对自我产生疏离感，心灵上也会日益空虚，所以我们要时刻自省、自律、自爱。
时常自省，方能完善自身的缺点；
懂得自律，才能逃离欲望的沟壑；
自尊自爱，才会收获他人的尊重与信赖。
#佛教文化[超话]#吾日三省吾身。
自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大机趣，得到大惭愧。
反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。
桃源至今不可得，自种桃花在堂前。
一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放；生命，因此充满生机和乐趣。
自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大机趣，得到大惭愧。
反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。
桃源至今不可得，自种桃花在堂前。
一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放；生命，因此充满生机和乐趣。
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