#RAM回顾#
“美”与“国”的交缠:从汉服热看国学复兴运动
段志强,复旦大学文史研究院研究员
专攻明清文化史、思想学术史。著有《顾祠:顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》,古籍整理《明夷待访录》等。
宋晨希,资深媒体人/书评人
译有宫津大辅《工薪族当代艺术收藏之道》等,发表书评、文化访谈等百余篇。
当下风行的“国学热”“汉服热”“读经热”,表面看来似乎是一场传统文化的全民狂欢,深究起来亦浮现出诸多问题与乱象。从服饰、礼仪、诵读等身体及行为上的规训,再到文化产品的消费,传统文化复兴也参与建构了当代生活方式与行为准则。如何看待百年来“国学”经历的兴衰轮回,及包裹在传统文化复兴之下的民族认同、文化认同问题?
点击查看完整现场问答 https://t.cn/A6ZFevNB
“美”与“国”的交缠:从汉服热看国学复兴运动
段志强,复旦大学文史研究院研究员
专攻明清文化史、思想学术史。著有《顾祠:顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》,古籍整理《明夷待访录》等。
宋晨希,资深媒体人/书评人
译有宫津大辅《工薪族当代艺术收藏之道》等,发表书评、文化访谈等百余篇。
当下风行的“国学热”“汉服热”“读经热”,表面看来似乎是一场传统文化的全民狂欢,深究起来亦浮现出诸多问题与乱象。从服饰、礼仪、诵读等身体及行为上的规训,再到文化产品的消费,传统文化复兴也参与建构了当代生活方式与行为准则。如何看待百年来“国学”经历的兴衰轮回,及包裹在传统文化复兴之下的民族认同、文化认同问题?
点击查看完整现场问答 https://t.cn/A6ZFevNB
#联联微动态#
《左传》有言:“中华有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”其中,服章所指便是博大精深、体系完备、历史悠久的汉服。
今天下午四点文史学会将为我们介绍:挑选汉服的方法,汉服圈内的文化现象以及解答大家关于汉服的疑问。欢迎大家届时收看!
直播账号:2511145377
(图片来源于网络)
《左传》有言:“中华有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”其中,服章所指便是博大精深、体系完备、历史悠久的汉服。
今天下午四点文史学会将为我们介绍:挑选汉服的方法,汉服圈内的文化现象以及解答大家关于汉服的疑问。欢迎大家届时收看!
直播账号:2511145377
(图片来源于网络)
【投稿】泉泉,我想吐槽我们学校的社团部和行政管理。我们学校的汉服社今年已经第十年了,在许多学长学姐的努力下,我们社团也有个百十号人(群里面有300+),周六(也就是今天晚上)我们有一个及笈礼,为了这个及笈礼我们准备了小半年,(虽然这次是第二次,但是上一次是两年前,用的还是“曲裾”)从选笈礼的衣服,到明确流程,修改细节(虽然里面有许多不完善的地方我们还没有解决,但已经是这半年来兼顾复原和现场效果的最优值了)。为了串场我们十来个人排了四个舞,所有人都身兼数职。然后,我们在申请创新学分(我们学校学术科技类的讲座都会有,学生必须达到一定数目才可以毕业)的时候,在周五晚上收到了申请失败的消息,原因是“与学术关系不大”。[微笑]随之我们还发现学校对我们的定义是兴趣爱好类,合着我们叫什么汉服社,改名汉舞社得了。我不知道是不是我们学校对文化类重视的不够,整个学校就有一种轻视文史的感觉,我除了汉服社还有一个科协,科协办个面向答题的答题比赛,预赛决赛都能搞到创新学分,还一个老师都没有,我们请了专门研究服饰史的老师来参加,结果还是临时把我们的活动定义为“与学术相关不大,不予申请创新学分”,现在搞的所有人都很尴尬,还通知不了为了学分而报名的同学这个消息
我们汉服社强占休闲类榜首[微笑]文化类那个也是我们(社团部脑子有坑系列)
我们汉服社强占休闲类榜首[微笑]文化类那个也是我们(社团部脑子有坑系列)
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