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“养生”不完全是指现在人们说的养身体,包括生机与生计。庄子以“庖丁解牛”的故事来阐明顺应自然的养生之学。
庖丁是一位姓丁的厨工。合乎规律做事,以刀法入道,人牛刀三者合一,为一体状态。看下他是怎么做的。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。以神遇而不以目视。

在达到一定的清净状态时,能够看到事物更本真的一面。人的眼睛用来识别看清事物,但因此也会成为一种障碍。眼睛只关注视线光波内的事物,以为能目视一切,因此而看不到事物更本真的一面。清净到一定程度时,能看到人体经脉的运行状态,不是用目视而是以神遇。
官知止而神欲行。
眼耳鼻舌身用来感知外物,但也会形成一种障碍,将五官暂时性的关闭,“神”因此而得到外显。一些盲人虽然眼睛看不到了,因为眼睛的功能没有了,可能因此会有更灵敏的触觉、听觉功能。庄子为道家核心人物,他笔下这位丁姓厨工能看到牛的内部构造,所以更能顺着牛的整体构造而入刀。最后牛无所知觉的就被解刨开了,没有任何痛苦。文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”庄子在《养生主》篇中曰:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”督脉居人身之中,不偏不倚,以此作为行事的准则,自然可以健康长寿,颐养“天年”。养生首先要顺应自然,不能违背客观规律,《内经》中所倡导的“春夏养阳,秋冬养阴”,就是顺应自然的养生方法。

道教着眼于生命之长盛而发展出了一系列养生法。根据史料,像庄子、苏东坡等历史名人都有相通的道教养生观。养生概念始于战国时代。当时人们关心的是“养性”或“养神”到了后代,养生法逐渐包容了吐纳、导引、辟谷、存思、食气、科仪、五禽戏、太极拳、吸取自然药物等各种修养方法。

道教养生法具有以下几种特点。道教养生追求的是“人道合一”。因为在道教思想中人与天[天道]是一种有机的共同体。人与宇宙相通而经验宇宙的生成、变化、发展、消灭。

道教追求人道合一,其目的是为了把有限的生命结合到宇宙的无限之中。第二,从“我命由我”的道教思想中我们可以看出道教养生具有很强的自主性。道教反对命运论或对至高者的隶属关系。而认为人通过自己的努力可创造自己的命运。

由此可知,生命也能够通过修行而得以能动的改造。第三,道教养生追求的是身和心的同修共炼,我们称之为“性命双修”。虽然生命的本质在于精神,但精神需要肉体来承载,所以精神和肉体一定要共同修炼。“气”是道教养生的核心。

道教认为宇宙万物生于气,而天地万物也是气之变化而生成。构成个体生命的三大要素是“精气神”。道教养生所追求的是把体内的“精”循环起来而为“气”,再把气升华为“神”,最终归于“虚”。“气”作为“精”和“神”的中间存在和媒介而被认为是养生的主要对象。

因此,道教养生通常被认为是“做好了可成仙,做不好亦益于健康”。那么如何将这些养生法应用到实际生活呢?下面举一两个例子。

第一个例子是庄子的“逍遥游”。庄子并不主张离开世俗。他主张每个人应该像至人一样生活在现实生活中。“独与天地精神往来,而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处……上与造物者游,而下与外死生无终始者为友。”

庄子所追求的是广阔无边的内心世界这是一个不拘于世俗价值观的大自由,这就是逍遥游。逍遥游意味着过一种无为清静的生活,不为物质生活所迷惑而成为超越时空和生死的至人庄子的逍遥游包含着“达观”,“闲适”,“忘我”三层含义。这就是减少生活压力而追求内心清静的养生法。

第二个事例是有关苏东坡的典故。
苏东坡以其出色的文章和爱民精神受到民众的尊崇。他43岁因受到政敌的陷害而发配到地方时身体健康每况愈下,于是开始了道教修养。他所进行的是道教的无为养生法。“一曰无事以富贵,二曰早寝以富贵,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。”结合以上思想,他进行了打坐、节食、漫步、控制欲望、服用天然药物、达观、长乐等一系列养生修炼。这不正是一个完整的养生计划吗?
编辑:妙离
文章来源:龙虎山道教#八字##六爻#道教

#曼辛之星话沉香#保养沉香不能靠“抹油”

沉香保养一直是香友们所关心的问题,近年来随着香道文化的盛行,大家不光是玩沉香,品沉香有说法,就来保养沉香都开始讲究了起来,比如不少香友用沉香精油来涂抹沉香,一能保养,二可提味。但曼辛要提醒大家一下,沉香精油虽是好东西,但用于沉香保养方面却需要多加小心,要不然可能会适得其反。

说起来用抹油来保养沉香这种方法,其实在我国古以有之。但当然不是用沉香精油,那成本也太高了。一般来说都是用其它天然香料调和的精油,在沉香表面涂抹一层,能隔绝空气,把味道封住。其中最常见的就是苏合油,苏合油的性质和沉香很相似,就连药用价值都差不多,唯一的缺点就是味道没沉香那么好。不过相对于保存香材和除虫的作用,这点美中不足也就可以忽略不计了。

但是这种古法国内已经很少有人用了,更多的流行于日本香道中。日本人爱香如命,高级的沉香基本都会用这种方法保存,而且每家老香堂的精油配方都有些区别,有些经验丰富的香道高手,通过涂抹精油的味道,就知道手上的沉香出自哪家香堂。

说到这里,很多香友一定会疑惑了,这个方法这么好,为什么国内不用呢?原因在于两个方面,一来日本是岛国,湿度较大,因此沉香保养需要涂油来隔绝空气。而咱们国内是内陆地区,就不必那么费事,找个器皿封住味道就行。二来呢涂油会对沉香味道造成轻微的影响,但日本都是熏香,上炉高温一催,很快味道就会正回来。可咱们中国熏香只是一部分,还有沉香手串和雕件,这些香制品涂过油味道变了,总不能也放在火上烤回来吧?

那有些反应快的香友会说了,既然如此,用味道一样的沉香精油来保养沉香不就行了?这个办法听上去很美,道理上好像也说得过去,但在实际操作中却会遇到很多的问题。首先面临的第一个难题就是成本,正品的沉香精油少说也得好几百一克,就连最土豪的中东大户们,每次也只是一滴一滴的用。而瓶装沉香精油多是小指大小,涂满一件沉香手串半瓶就没了,多来几次花的钱都快够买串新的了。

即使不考虑成本问题,能否买到真正的天然沉香精油也是个难题。有心的香友上网百度一下,就会发现很多几十元一瓶的沉香精油。这么便宜简直不敢相信,但稍微懂点沉香的朋友都会知道,这个价钱连成本都远远不够,对于敢往自己手串上抹这种精油的勇士,我们只能表示佩服。

除了这些含有不明化学成分的便宜货,市场中还有很多人工沉香提炼的沉香油。目前我国海南地区出产的人工沉香,除了制作各种低端手串,主要就是用于炼油了。但是其结香过程是用吊针催熟,油脂也没有经过醇化,因此制成的精油质量上没有保证。

如果说到这里,您还是铁了心要拿沉香精油来保养沉香,觉得大不了花重金卖正品。那我们还是得遗憾的告诉您,其实并不是每一种沉香精油都适合沉香保养。目前提炼精油的方法主要有三种:水汽蒸馏法、超临界萃取法、溶剂萃取法。具体的内容就不做详细介绍,我们只要知道其中的有些过程,会用到各种有机溶剂即可。这些残留的有机溶剂,可能会对沉香的结构造成破坏,导致油脂快速挥发,进而降低质量。

因此,曼辛提醒大家做沉香保养时慎用沉香精油。另外还有一部分香友,觉得自己的沉香手串味越来越淡,想用精油来增加味道,这其实就更加没有必要了。因为手串戴的时间长了,自然会被人体润上一层薄薄的包浆,味道的散发比刚结缘时要淡。可从另一个角度来看,不也正说明这件手串已经打上了您的烙印吗?为何要消去这份缘呢? https://t.cn/Ryhpwdq

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但是这种古法国内已经很少有人用了,更多的流行于日本香道中。日本人爱香如命,高级的沉香基本都会用这种方法保存,而且每家老香堂的精油配方都有些区别,有些经验丰富的香道高手,通过涂抹精油的味道,就知道手上的沉香出自哪家香堂。

说到这里,很多香友一定会疑惑了,这个方法这么好,为什么国内不用呢?原因在于两个方面,一来日本是岛国,湿度较大,因此沉香保养需要涂油来隔绝空气。而咱们国内是内陆地区,就不必那么费事,找个器皿封住味道就行。二来呢涂油会对沉香味道造成轻微的影响,但日本都是熏香,上炉高温一催,很快味道就会正回来。可咱们中国熏香只是一部分,还有沉香手串和雕件,这些香制品涂过油味道变了,总不能也放在火上烤回来吧?

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