去过的地方越多，越知道自己想回到什么地方去，见过的人越多，越知道自己真正想待在什么人身边，生活中不可以伪装，爱情里不过度依赖，倾听时不着急辩解，说话时不有意冒犯。俩个人该生气生气，但从不因此而伤害对方，无论言语上还是行为上，你们能够给予对方无条件的信任，而不是永不停歇的试探，与其辛苦改变自己去迎合另外一个人，不如找一个欣赏自己的人，开心的做自己，因为即使你完美到独一无二的程度，如果你不是对方喜欢的类型，那么再改变也无用。#失恋了怎么挽回前男友前任前女友怎么挽回异地恋异国恋爱情同性恋当一个男人不相信爱情#
怎样做持咒才会有感应、有效力?（宣化上人）
讲真话做真事
宣化上人慈悲开示：
念〈楞严咒〉、念〈大悲咒〉、〈十小咒〉，还有种种的密咒，不论你念什么咒，你要不打妄语才是真念咒；你要打妄语，那就没有在念咒。因为咒是真言，真言就是不妄语，就是真真实实的言语。
你一边念咒，一边打妄语，念到什么时候也不灵的。咒是咒，你是你，你没有得到身口意三密相应，你还是十恶不改、十善不修，你念什么咒，我相信都没有感应。
你要不打妄语，那是时时念咒、日日念咒、年年念咒，没有一分一秒的时候不是念咒的。你要不打妄语，这才是真正的持咒，你若不信，你可以研究研究这个道理。这看来很简易，其中却有真义。你要是一边念咒，一边打妄语，那到什么时候也不会得到三昧得到咒的好处。不是咒不灵，是你心不诚；你要心诚了，不打妄语，你随时随地说一句话都是咒，因为你不打妄语了，都是真言。
今天的对联就是“不说妄语即是真持咒”，你们对一对，看你们每一个人的智慧是怎么样。
明天还是早晨八点钟开会，本来这不需要说，你们应该都记得。若没有特别的法会、特别的情形，每个礼拜天，我们大家聚会一下；各抒所怀，谁有什么意见，都可以说一说。平时讲法的时候，我问你们问题，你们有的不敢讲；开会时大家是平等的，没有师父，也没有徒弟，没有阶级的观念，我们大家都是一样的。谁都有发言权，谁愿意说什么，就说什么，但是唯一的条件，就是不可以骂人，不可以对人发脾气。除了发脾气和骂人而外，谁愿意说什么，就说什么，这是我们开会的宗旨。我们在民主的国家，绝对要保持民主的风度，不用压力来压迫任何人。
明天我们开会，所有为道场做工的人，都应该参加这个会议。我们道场里边，以后什么事情都要认真，丝毫不可马虎。为什么我们不可以马虎呢？因为你一马虎，就很容易堕地狱；我不愿意看着各位错因果、堕地狱！所以我们为道场做事情的人，一定要特别认真、特别小心。
你不要以为马马虎虎地，把这一生混过去就没事情了。你如果不懂因果，在道场里造罪业，尽未来际，都不容易离苦得乐的。天天说要离苦得乐、离苦得乐，可是你一点也不做离苦得乐的事情，你这苦怎么会离？乐怎么会得？所以这一点各位要特别特别注意。
还有，万佛圣城事情一天比一天多，所以一天比一天要小心、一天比一天要认真，脚踏实地去做去。为什么我出那个对联--“不说妄语即是真持咒”？这虽然是个对联，也是为大家说一种法，说这种不打妄语的法。你天天念咒，不要以为“我念念咒，什么事情就都没有问题了！”你若尽打妄语，念咒也是不灵的。护法善神、天龙八部，他们不欢喜打妄语的人，不会拥护你的；所以你念什么咒，都不会有灵感的。你若不打妄语，你说什么话，都会有感应，都会有效力的；比你念什么密咒，都有感应。你若打了妄语，那什么事情也没有感应了，都变了！所以各位要记得。
我们万佛圣城，既然人一天比一天多，事情也多了；所以随时随地，若访客很多的时候，希望你们或者随时轮流的也可以，或者选出当值的也可以；男界方面选出一个出家人、一个在家人；女界方面也选出一个出家人、一个在家人。若有很多访客时，要站得离我近一点，我有什么事情可以和你们来商量，来解决任何困难的问题。你们不要都离得我远远的，好像我比老虎都厉害；谁接近我，就怕被我一口咬死了，不要这样子。以后要记得，有什么法会，在我前后左右，总要有人，免得我有事情的时候，还要各处去找人。
以前为什么没有这样呢？因为以前我们道场没有那么多的人，马马虎虎的就算了。尤其我们人多了，不是说叫你们出家人各处做警察，但是你们在各处都要庄庄严严的；坐那儿，像个坐的样子；站那儿，像站的样子。不要拖拖拉拉、衣冠不整的，帽子戴得歪歪的。你看戴帽子，我看有人这么戴的，这像个牛仔似的；有的人把帽子戴成这个样子，你看！戴到后脑勺子上；有的戴成牛仔帽又成这样子，人家看不见他、他也看不见人，真像个丑八怪似的。帽子不戴正，这也不行的；还有衣服钮扣要把它扣好，这袈裟也要搭好了。这必须要“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”，袜子和鞋都要穿得整齐一点，你不要反穿着棉袄、倒穿着鞋。那拖鞋本来是应该这样穿，你把它倒过来穿着；甚至于拿这个鞋戴到头上去，拿着帽子穿到脚上去，这都是一种怪现象！在我们出家人的身上，不可以有这种的行为。
你们吃饭，不可以坐到门后边去；坐门后边吃，那真是变成一个要饭的，真是和要饭的没有分别。我今天就教你们：吃完的，可以站起来招呼招呼人，没有教你们躲到一边去；没有吃完的，就坐那个地方吃你们的饭。吃饭时出家人都坐到一起，这也比较好一点，中间不要留空位子。你不知道，你空那位子，在家人是不敢坐的。他说：“哎！我和两位出家人坐在一起，会不会拿我也当个出家人？会不会他们以为我也是来出家了？”所以他就很怕的。我们看见有人来，出家人就彼此坐得close(靠近)、坐到一起。这是为人想一想、为自己想一想。
大家都是维护这个道场，所以各方面都要注意到，不可以马马虎虎的。我们维护这个佛教的道场，有人新来乍到，我们处处都要对人方便一点，要利益其他的人，不要尽知道我们自己：“我在这个地方，你来到这儿，我是主人，你是客人；你不听我的，我就对你不客气！”我们不要这样子。
记得前天对的对联，“不说妄语，即是真持咒”；你们觉得这个对联所说的道理正确不正确？有没有什么不合乎逻辑学的地方？如果有的话，你们可以提出来，我们现在共同来研究。不要闭门造车，也不要尽单单听我一个人。我说是，你们就是；非，你们就非；跟着我说什么，你们就说什么，不可以那样子！你们自己都有自己的智慧，自己有自己的判断力；你们认为这个对联 no logic (不合理)，you can talk reason (你们可以讲理由)。不要不敢讲话，我们这儿还没有到拔舌地狱那么厉害！你们无论谁说话，说错了，也不会把舌头给割去；来建议，我一定接纳你的智慧。我本来想要批评批评，但是我也不知道对不对？那就免开尊口了。
恭录自《万佛城金刚菩提海》第410期
写留
讲真话做真事
宣化上人慈悲开示：
念〈楞严咒〉、念〈大悲咒〉、〈十小咒〉，还有种种的密咒，不论你念什么咒，你要不打妄语才是真念咒；你要打妄语，那就没有在念咒。因为咒是真言，真言就是不妄语，就是真真实实的言语。
你一边念咒，一边打妄语，念到什么时候也不灵的。咒是咒，你是你，你没有得到身口意三密相应，你还是十恶不改、十善不修，你念什么咒，我相信都没有感应。
你要不打妄语，那是时时念咒、日日念咒、年年念咒，没有一分一秒的时候不是念咒的。你要不打妄语，这才是真正的持咒，你若不信，你可以研究研究这个道理。这看来很简易，其中却有真义。你要是一边念咒，一边打妄语，那到什么时候也不会得到三昧得到咒的好处。不是咒不灵，是你心不诚；你要心诚了，不打妄语，你随时随地说一句话都是咒，因为你不打妄语了，都是真言。
今天的对联就是“不说妄语即是真持咒”，你们对一对，看你们每一个人的智慧是怎么样。
明天还是早晨八点钟开会，本来这不需要说，你们应该都记得。若没有特别的法会、特别的情形，每个礼拜天，我们大家聚会一下；各抒所怀，谁有什么意见，都可以说一说。平时讲法的时候，我问你们问题，你们有的不敢讲；开会时大家是平等的，没有师父，也没有徒弟，没有阶级的观念，我们大家都是一样的。谁都有发言权，谁愿意说什么，就说什么，但是唯一的条件，就是不可以骂人，不可以对人发脾气。除了发脾气和骂人而外，谁愿意说什么，就说什么，这是我们开会的宗旨。我们在民主的国家，绝对要保持民主的风度，不用压力来压迫任何人。
明天我们开会，所有为道场做工的人，都应该参加这个会议。我们道场里边，以后什么事情都要认真，丝毫不可马虎。为什么我们不可以马虎呢？因为你一马虎，就很容易堕地狱；我不愿意看着各位错因果、堕地狱！所以我们为道场做事情的人，一定要特别认真、特别小心。
你不要以为马马虎虎地，把这一生混过去就没事情了。你如果不懂因果，在道场里造罪业，尽未来际，都不容易离苦得乐的。天天说要离苦得乐、离苦得乐，可是你一点也不做离苦得乐的事情，你这苦怎么会离？乐怎么会得？所以这一点各位要特别特别注意。
还有，万佛圣城事情一天比一天多，所以一天比一天要小心、一天比一天要认真，脚踏实地去做去。为什么我出那个对联--“不说妄语即是真持咒”？这虽然是个对联，也是为大家说一种法，说这种不打妄语的法。你天天念咒，不要以为“我念念咒，什么事情就都没有问题了！”你若尽打妄语，念咒也是不灵的。护法善神、天龙八部，他们不欢喜打妄语的人，不会拥护你的；所以你念什么咒，都不会有灵感的。你若不打妄语，你说什么话，都会有感应，都会有效力的；比你念什么密咒，都有感应。你若打了妄语，那什么事情也没有感应了，都变了！所以各位要记得。
我们万佛圣城，既然人一天比一天多，事情也多了；所以随时随地，若访客很多的时候，希望你们或者随时轮流的也可以，或者选出当值的也可以；男界方面选出一个出家人、一个在家人；女界方面也选出一个出家人、一个在家人。若有很多访客时，要站得离我近一点，我有什么事情可以和你们来商量，来解决任何困难的问题。你们不要都离得我远远的，好像我比老虎都厉害；谁接近我，就怕被我一口咬死了，不要这样子。以后要记得，有什么法会，在我前后左右，总要有人，免得我有事情的时候，还要各处去找人。
以前为什么没有这样呢？因为以前我们道场没有那么多的人，马马虎虎的就算了。尤其我们人多了，不是说叫你们出家人各处做警察，但是你们在各处都要庄庄严严的；坐那儿，像个坐的样子；站那儿，像站的样子。不要拖拖拉拉、衣冠不整的，帽子戴得歪歪的。你看戴帽子，我看有人这么戴的，这像个牛仔似的；有的人把帽子戴成这个样子，你看！戴到后脑勺子上；有的戴成牛仔帽又成这样子，人家看不见他、他也看不见人，真像个丑八怪似的。帽子不戴正，这也不行的；还有衣服钮扣要把它扣好，这袈裟也要搭好了。这必须要“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”，袜子和鞋都要穿得整齐一点，你不要反穿着棉袄、倒穿着鞋。那拖鞋本来是应该这样穿，你把它倒过来穿着；甚至于拿这个鞋戴到头上去，拿着帽子穿到脚上去，这都是一种怪现象！在我们出家人的身上，不可以有这种的行为。
你们吃饭，不可以坐到门后边去；坐门后边吃，那真是变成一个要饭的，真是和要饭的没有分别。我今天就教你们：吃完的，可以站起来招呼招呼人，没有教你们躲到一边去；没有吃完的，就坐那个地方吃你们的饭。吃饭时出家人都坐到一起，这也比较好一点，中间不要留空位子。你不知道，你空那位子，在家人是不敢坐的。他说：“哎！我和两位出家人坐在一起，会不会拿我也当个出家人？会不会他们以为我也是来出家了？”所以他就很怕的。我们看见有人来，出家人就彼此坐得close(靠近)、坐到一起。这是为人想一想、为自己想一想。
大家都是维护这个道场，所以各方面都要注意到，不可以马马虎虎的。我们维护这个佛教的道场，有人新来乍到，我们处处都要对人方便一点，要利益其他的人，不要尽知道我们自己：“我在这个地方，你来到这儿，我是主人，你是客人；你不听我的，我就对你不客气！”我们不要这样子。
记得前天对的对联，“不说妄语，即是真持咒”；你们觉得这个对联所说的道理正确不正确？有没有什么不合乎逻辑学的地方？如果有的话，你们可以提出来，我们现在共同来研究。不要闭门造车，也不要尽单单听我一个人。我说是，你们就是；非，你们就非；跟着我说什么，你们就说什么，不可以那样子！你们自己都有自己的智慧，自己有自己的判断力；你们认为这个对联 no logic (不合理)，you can talk reason (你们可以讲理由)。不要不敢讲话，我们这儿还没有到拔舌地狱那么厉害！你们无论谁说话，说错了，也不会把舌头给割去；来建议，我一定接纳你的智慧。我本来想要批评批评，但是我也不知道对不对？那就免开尊口了。
恭录自《万佛城金刚菩提海》第410期
写留
#眼健康知识普及[超话]#”老花眼”误区知多少？
谈到“老花”相信大家都不陌生，要么是父母正在经历着，要么是已经发生在自己身上。虽然我们都很熟悉，但很多人对于“老花眼”的认识还是存有误区。
误区一：老花眼是一种病
有很多朋友问：“老花眼能治吗？”这是一个观念上的错误，“花眼”不是病，它只是一种正常的生理变化，是正常人到了一定年龄后晶状体核硬化，晶状体弹性变弱，眼睛的调节能力衰退，逐渐产生近距离阅读困难或是近距离阅读不持久、易疲劳的症状。还常常会出现眼酸、眼皮跳、眼干涩、多泪、眼痛、视物模糊等视疲劳症状，甚至会出现头痛、失眠等情况。它就像人的年纪大了头发会变白，皮肤会长皱纹，牙齿会松动一样，无法避免。每个人的情况不同，发生的时间不同罢了。
误区二：近视的人不会发生老花
也有人问：“我近视度数这么大，以后不会老花了吧！”其实这类人很多已经坚信自己的观点了，觉得近视了就不会老花了，只需要验光师给他一个确定。事实上，无论近视与否花眼都是存在着的。近视的度数只会决定你表现出来老花的时间的早晚，配戴花镜的时间和度数不会因有近视就不存在。
误区三：路边摊随便买一副老花镜
也有很多人为了图省事就在路边摊随便购买一副老花镜，戴一阵儿就开始出现易疲劳、眼累、充血等不适症状，又到医院查眼睛，结果什么事也没有。来验光时才想到，会不会是随便买了一副花镜的原因呢？
随便买一副花镜戴为什么不行，因为这样的眼镜，其度数、瞳距都是固定的，很难与配戴者实际的度数、瞳距、脸型相匹配，不但无法使配戴者的视力和视觉达到最佳效果，反而会产生视觉干扰（如看东西变形）、视疲劳等现象。而且路边摊卖的花镜质量根本不能保证，也不是光学镜片，怎么可能戴着舒服呢？由于每个人眼睛状态等其他参数不同，老花镜还是要到医院或专业的验配机构进行验配。
误区四：多人共用一副老花镜
由于对花眼、花镜不了解，一些夫妻会共用一副老花镜。但每个人都是独立的个体，如果大家共用一副花镜，就要迁就花镜主人的度数，迁就的结果就是视力状况越来越差，凑合的结果真就是老眼昏花了。
误区五：一副老花镜戴到底
虽说“花眼”是一种生理状态的变化，也不是一蹴而就的，如同头发不是一夜间变白，而是随着年龄的增长逐渐变化的。从医学角度来看，一般而言，40—45岁的人，老花程度约在＋1.00D～＋1.50D（100度到150度），切记这不是花镜度数，花镜度数要在原屈光不正的基础上确定。随着年龄增加花眼程度会逐渐加深，我们建议您每2-3年要重新验光更换花镜。50岁左右约是＋2.00D，60岁左右约是＋3.00D，60岁以后就比较稳定了。但50岁以后最好能每年检查眼睛，除了花眼，很多老年性的眼病发病率也会大大增加，如白内障、糖尿病引起的眼部病变等。
此外，长时间使用一副老花镜，镜片会出现划痕、老化等现象，造成透光度下降，影响镜片成像质量，造成配戴不适甚至不清晰。所以，定期复查视力、调校镜架、适时更换镜片，每2到3年重新验光配镜才是正确的配戴花镜的原则。
误区六：“老花”会自然变好
这个错误的认识现在渐少了。其来源于一些人的经验，一开始老花的时候也会看近困难，不清楚，可过段时间发现又能看清近处了，不戴老花镜也能看书，但实际上看远也不太清楚，去医院检查才知道患了白内障，而早期白内障有些人会表现为近视状态，刚好“抵”去“老花”的度数，变得看近可以不戴老花镜。所以，如出现视力变化情况，一定要及时到医院就诊。
误区七：用放大镜代替老花镜
单就老花眼的人来说，在阅读近处时放大镜与老花镜相比，必然是花镜阅读更舒适，携带更方便。在工作中我也遇到有人来店里买放大镜，起初没太在意，因为从事精细工作的人确实需要，当问对方需要多少放大倍数时，对方回复：“我就是看近不清楚了，原来用的是孙子的放大镜，不小心弄碎了”。原来对方已经老花了。放大镜折合成老花镜，其度数相当于+10.00D～＋20.00D，由于度数非常高，视野会很小，偶尔看看小字无碍，如果字数多或长时间看眼睛肯定不舒服。所以，中老年朋友们一定不要用放大镜代替老花镜，老花镜可以基本满足工作和生活的需求，而放大镜则是特殊工具。
谈到“老花”相信大家都不陌生，要么是父母正在经历着，要么是已经发生在自己身上。虽然我们都很熟悉，但很多人对于“老花眼”的认识还是存有误区。
误区一：老花眼是一种病
有很多朋友问：“老花眼能治吗？”这是一个观念上的错误，“花眼”不是病，它只是一种正常的生理变化，是正常人到了一定年龄后晶状体核硬化，晶状体弹性变弱，眼睛的调节能力衰退，逐渐产生近距离阅读困难或是近距离阅读不持久、易疲劳的症状。还常常会出现眼酸、眼皮跳、眼干涩、多泪、眼痛、视物模糊等视疲劳症状，甚至会出现头痛、失眠等情况。它就像人的年纪大了头发会变白，皮肤会长皱纹，牙齿会松动一样，无法避免。每个人的情况不同，发生的时间不同罢了。
误区二：近视的人不会发生老花
也有人问：“我近视度数这么大，以后不会老花了吧！”其实这类人很多已经坚信自己的观点了，觉得近视了就不会老花了，只需要验光师给他一个确定。事实上，无论近视与否花眼都是存在着的。近视的度数只会决定你表现出来老花的时间的早晚，配戴花镜的时间和度数不会因有近视就不存在。
误区三：路边摊随便买一副老花镜
也有很多人为了图省事就在路边摊随便购买一副老花镜，戴一阵儿就开始出现易疲劳、眼累、充血等不适症状，又到医院查眼睛，结果什么事也没有。来验光时才想到，会不会是随便买了一副花镜的原因呢？
随便买一副花镜戴为什么不行，因为这样的眼镜，其度数、瞳距都是固定的，很难与配戴者实际的度数、瞳距、脸型相匹配，不但无法使配戴者的视力和视觉达到最佳效果，反而会产生视觉干扰（如看东西变形）、视疲劳等现象。而且路边摊卖的花镜质量根本不能保证，也不是光学镜片，怎么可能戴着舒服呢？由于每个人眼睛状态等其他参数不同，老花镜还是要到医院或专业的验配机构进行验配。
误区四：多人共用一副老花镜
由于对花眼、花镜不了解，一些夫妻会共用一副老花镜。但每个人都是独立的个体，如果大家共用一副花镜，就要迁就花镜主人的度数，迁就的结果就是视力状况越来越差，凑合的结果真就是老眼昏花了。
误区五：一副老花镜戴到底
虽说“花眼”是一种生理状态的变化，也不是一蹴而就的，如同头发不是一夜间变白，而是随着年龄的增长逐渐变化的。从医学角度来看，一般而言，40—45岁的人，老花程度约在＋1.00D～＋1.50D（100度到150度），切记这不是花镜度数，花镜度数要在原屈光不正的基础上确定。随着年龄增加花眼程度会逐渐加深，我们建议您每2-3年要重新验光更换花镜。50岁左右约是＋2.00D，60岁左右约是＋3.00D，60岁以后就比较稳定了。但50岁以后最好能每年检查眼睛，除了花眼，很多老年性的眼病发病率也会大大增加，如白内障、糖尿病引起的眼部病变等。
此外，长时间使用一副老花镜，镜片会出现划痕、老化等现象，造成透光度下降，影响镜片成像质量，造成配戴不适甚至不清晰。所以，定期复查视力、调校镜架、适时更换镜片，每2到3年重新验光配镜才是正确的配戴花镜的原则。
误区六：“老花”会自然变好
这个错误的认识现在渐少了。其来源于一些人的经验，一开始老花的时候也会看近困难，不清楚，可过段时间发现又能看清近处了，不戴老花镜也能看书，但实际上看远也不太清楚，去医院检查才知道患了白内障，而早期白内障有些人会表现为近视状态，刚好“抵”去“老花”的度数，变得看近可以不戴老花镜。所以，如出现视力变化情况，一定要及时到医院就诊。
误区七：用放大镜代替老花镜
单就老花眼的人来说，在阅读近处时放大镜与老花镜相比，必然是花镜阅读更舒适，携带更方便。在工作中我也遇到有人来店里买放大镜，起初没太在意，因为从事精细工作的人确实需要，当问对方需要多少放大倍数时，对方回复：“我就是看近不清楚了，原来用的是孙子的放大镜，不小心弄碎了”。原来对方已经老花了。放大镜折合成老花镜，其度数相当于+10.00D～＋20.00D，由于度数非常高，视野会很小，偶尔看看小字无碍，如果字数多或长时间看眼睛肯定不舒服。所以，中老年朋友们一定不要用放大镜代替老花镜，老花镜可以基本满足工作和生活的需求，而放大镜则是特殊工具。
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