小说推荐：《盛夏之恋》
作者:梦筱二
简评：破镜重圆+女追男+追妻火葬场，真的每个点都超级戳我，就是我的菜啊！白富美和霸总的cp人设，甜死人!
这是个系列文，男主是《就这样恋着你》男二，女主白富美，从小喜欢男主，先表白先深陷。男主情冷说话少，以前有暗恋的心上人夏沐，动心疯狂过，认识女主后一切翻篇但是又怕女主心里有刺用无数谎言掩盖夏沐，缺席女主的演奏会去夏沐老家支教一个月，丢弃和夏沐一起写的字怕女主多想，后来女主发现真相开始虐，男主的漫漫追妻路，最后he。
文案
那天，任彦东生日派对。
包间外走廊上，发小劝任彦东：“及时回头吧，别再伤害盛夏，就因为她名字有个夏沐的夏，你就跟她在一起了？”
任彦东觑他一眼，嫌他聒噪，便说了句:“烟都堵不住你嘴。”
发小无意间侧脸，懵了。
盛夏手里拿着项目合同，来找任彦东。
任彦东转身，就跟盛夏的目光对上。
盛夏缓了缓，走过去，依旧保持着骄傲的微笑，不过称呼改成，“任总，就看在您把我当夏沐替身的份上，您就爽快点，把合同签给我。”
任彦东望着她的眼，“没把你当替身，还怎么签给你？”
他把杯中红酒一饮而尽，抬步离开。
后来，盛夏说：我信你没把我当替身，只当女朋友，签给我吧。
任彦东看都没看她，根本就不接茬。
再后来，为了这份原本板上钉钉的合同，盛夏把团队里的人都得罪了，任彦东还是没松口。
再再后来，盛夏问他：在分手和签合同之间，你选哪个？
任彦东：前者。
那份合同，最终任彦东也没有签给盛夏，后来和结婚证一起，一直放在保险柜。
那年，盛夏，不是谁的替身，只是他的她。
作者:梦筱二
简评：破镜重圆+女追男+追妻火葬场，真的每个点都超级戳我，就是我的菜啊！白富美和霸总的cp人设，甜死人!
这是个系列文，男主是《就这样恋着你》男二，女主白富美，从小喜欢男主，先表白先深陷。男主情冷说话少，以前有暗恋的心上人夏沐，动心疯狂过，认识女主后一切翻篇但是又怕女主心里有刺用无数谎言掩盖夏沐，缺席女主的演奏会去夏沐老家支教一个月，丢弃和夏沐一起写的字怕女主多想，后来女主发现真相开始虐，男主的漫漫追妻路，最后he。
文案
那天，任彦东生日派对。
包间外走廊上，发小劝任彦东：“及时回头吧，别再伤害盛夏，就因为她名字有个夏沐的夏，你就跟她在一起了？”
任彦东觑他一眼，嫌他聒噪，便说了句:“烟都堵不住你嘴。”
发小无意间侧脸，懵了。
盛夏手里拿着项目合同，来找任彦东。
任彦东转身，就跟盛夏的目光对上。
盛夏缓了缓，走过去，依旧保持着骄傲的微笑，不过称呼改成，“任总，就看在您把我当夏沐替身的份上，您就爽快点，把合同签给我。”
任彦东望着她的眼，“没把你当替身，还怎么签给你？”
他把杯中红酒一饮而尽，抬步离开。
后来，盛夏说：我信你没把我当替身，只当女朋友，签给我吧。
任彦东看都没看她，根本就不接茬。
再后来，为了这份原本板上钉钉的合同，盛夏把团队里的人都得罪了，任彦东还是没松口。
再再后来，盛夏问他：在分手和签合同之间，你选哪个？
任彦东：前者。
那份合同，最终任彦东也没有签给盛夏，后来和结婚证一起，一直放在保险柜。
那年，盛夏，不是谁的替身，只是他的她。
安理会没有通过调查美在乌生物实验室的决议，一点儿也不用惊讶。
第一：假如调换攻防位置的话，美国的也不会被通过。
第二：民主党政府确实比共和党政府高明。
美国之前甩开联合国单干，对美国负面影响力大，如今利用西方影响力强迫要求其他国家站队、表态，很多国家害怕美国制裁，纷纷转而支持美国。俄罗斯影响力小很多，自然处处受虐。但非常任理事国全部弃权，代表各国不想得罪一方。
第三：很佩服俄罗斯忍耐力。
第四：俄罗斯应利用各种形式传播，揭露美西方。
俄罗斯未来要做的就是把美西方在乌克兰、中亚、东亚的生化实验室内幕，采用联合国五种工作语言翻译后向全世界散发。
第一：假如调换攻防位置的话，美国的也不会被通过。
第二：民主党政府确实比共和党政府高明。
美国之前甩开联合国单干，对美国负面影响力大，如今利用西方影响力强迫要求其他国家站队、表态，很多国家害怕美国制裁，纷纷转而支持美国。俄罗斯影响力小很多，自然处处受虐。但非常任理事国全部弃权，代表各国不想得罪一方。
第三：很佩服俄罗斯忍耐力。
第四：俄罗斯应利用各种形式传播，揭露美西方。
俄罗斯未来要做的就是把美西方在乌克兰、中亚、东亚的生化实验室内幕，采用联合国五种工作语言翻译后向全世界散发。
→_←古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
一；内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
——想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：“忠言逆耳利于行”。
但是为什么忠言一定要逆耳呢？
邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：“劝人不可指其过，需先美其长。”人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。
我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
二；说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”
曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
——出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
三；说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
——“平言”，就是不“抬杠”。
不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
——事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
四；口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。
“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。——能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
五；两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
——聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
——讲话不在多，切中要害才最重要。
六；事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
——学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”
——有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。
——相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
七；说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
——与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
——说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
八；眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
——有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。
荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”
如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。
鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
——眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
九；说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
——病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道；福从口入，祸从口出。
你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。
——想得富贵命，先养富贵嘴。
十；说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
——鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。
——说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。 https://t.cn/Rx1yWDw
一；内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
——想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
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我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
二；说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
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常言道：“守口不密，泄尽真机。”
曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
——出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
三；说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
——“平言”，就是不“抬杠”。
不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
——事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
四；口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。
“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。——能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
五；两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
——聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
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青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
——讲话不在多，切中要害才最重要。
六；事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
——学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”
——有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。
——相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
七；说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
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——与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
——说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
八；眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
——有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。
荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”
如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。
鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
——眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
九；说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
——病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
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你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。
——想得富贵命，先养富贵嘴。
十；说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
——鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
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——说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。 https://t.cn/Rx1yWDw
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