#每日辟谣#［降火气的花草茶一年四季都适用？谨慎服用！］
炎热的天气很容易上火，身体里的火太大，会带来很多疾病。怎么才能将身体里的火降一降呢？我国有很多中草药都具有降火的功效。其实，“降火药”一般是民间的叫法，在中药分类中一般将这类药归为清热药或解表药。但是，是药三分毒，要根据个人体质适量服用，对症下药。
今天，一起来看看几种经常出现在养生茶杯里的“降火药”到底该怎么喝。
1.菊花
特点：菊花有疏风清热、清肝明目、养肝降火的功效，可以缓解咽喉肿痛，头痛，口苦等症状。它含有维生素A，能让人头脑清醒，双目明亮，是中医用来治疗眼疾的一种良药，特别对肝火旺导致的双目干涩有较好的疗效。
搭配：菊花不仅可以单独服用，还可以与其他药材一起冲泡。例如菊花和枸杞一起冲泡可以养肝明目；菊花和山楂一起冲泡可以消脂降压，还可以调味；菊花和决明子一起冲泡可以清肝明目、降血压、抗衰老。
注意事项：服用菊花时也要注意，因菊花性凉，所以建议脾虚、胃寒、容易腹泻的人不要喝，体质寒凉的人一般不建议饮用菊花茶。
2.莲子心
特点：莲子心又称莲心，是多年生水生植物莲成熟种子中的干燥胚芽。秋季采收莲子时，将莲子剥开，去除绿色的胚芽，晒干。莲子心有清心火，平肝火，安神，解暑的功效。
搭配：莲子心可以直接用开水冲泡后，在睡觉前服用还可以促进睡眠；用莲子心和绿茶一起冲泡服用可以减肥瘦身。
注意事项：脾胃虚寒的人、便秘的人不建议服用莲子，孕妇和婴儿也不建议服用。
3.金银花
特点：金银花自古被称为清热解毒之良药，其性寒，气芳香，能有效地帮助身体排出毒素，预防暗疮和痘痘的生长，还可以凉血化瘀，促进细胞的新陈代谢，去除色斑和黑斑。
搭配：金银花和菊花一起冲泡，可以清热解暑，止渴，特别适合外感风热所致头痛的患者；金银花和薄荷一起冲泡不但可以清热去火，还可以改善口臭，牙龈发炎等疾病；金银花和山楂一起冲泡可以缓解夏季食欲不振。
注意事项：金银花并不是一年四季都适用，最好是在夏季服用。因为夏季天气炎热，身体容易出现干渴和中暑的情况，这个时候服用金银花可以更好地发挥清热解毒和生津止渴的作用，因此它也是传统凉茶的重要组成部分。
此外，金银花性寒，切忌服食过量，服用过量很容易引起胃肠不适；女士月经期间禁止服用；脾胃虚寒的人一定要慎用。
4.桑叶
特点：桑叶具有疏散风热，清肺润燥，平肝明目，凉血止血的功效。它不仅可以用于风热引起的目赤羞明，还可以清肝火，对肝火上炎引起的目赤肿痛也有一定的疗效。
搭配：桑叶和菊花山楂一起泡水喝可以降“三高”，抗动脉粥样硬化；桑叶和枸杞、车前草一起煎煮可以清热解毒，利尿祛湿，夏秋特别适合服用。
注意事项：阳虚体质者和胃肠虚寒者服用桑叶时一定要慎用，风寒感冒，流清涕，咳嗽痰白稀者不宜服用。
5.蒲公英
特点：蒲公英性寒，有清热解毒，消痈散结的功效。在中草药里属于清热解毒类。所以到了春夏季可以吃一些新鲜的蒲公英来降一降火气，败一败肝火。将鲜蒲公英捣烂了，敷在患处，或单独煎煮服用，治疗疮毒和疔毒等有很好的疗效。
搭配：蒲公英和枸杞一起泡水，不仅能补肝养肝，还可以保护视力。如果夜间视力不好，坚持喝一段时间会有一定的改善；蒲公英和荷叶一起冲泡，可以降“三高”，养肝护肝，祛除身体里的湿气；蒲公英和山楂一起泡水，可以预防脂肪的形成，有一定的减肥效果。
注意事项：蒲公英直接冲泡不能用量太大，一定要适量，且冲泡后不要喝凉的冰的，防止损伤肠胃。此外，体质阴寒的人不要喝，如果体质偏寒的人喝了，不仅不能治好上火的状况，还会加重体寒的病症。
炎热的天气很容易上火，身体里的火太大，会带来很多疾病。怎么才能将身体里的火降一降呢？我国有很多中草药都具有降火的功效。其实，“降火药”一般是民间的叫法，在中药分类中一般将这类药归为清热药或解表药。但是，是药三分毒，要根据个人体质适量服用，对症下药。
今天，一起来看看几种经常出现在养生茶杯里的“降火药”到底该怎么喝。
1.菊花
特点：菊花有疏风清热、清肝明目、养肝降火的功效，可以缓解咽喉肿痛，头痛，口苦等症状。它含有维生素A，能让人头脑清醒，双目明亮，是中医用来治疗眼疾的一种良药，特别对肝火旺导致的双目干涩有较好的疗效。
搭配：菊花不仅可以单独服用，还可以与其他药材一起冲泡。例如菊花和枸杞一起冲泡可以养肝明目；菊花和山楂一起冲泡可以消脂降压，还可以调味；菊花和决明子一起冲泡可以清肝明目、降血压、抗衰老。
注意事项：服用菊花时也要注意，因菊花性凉，所以建议脾虚、胃寒、容易腹泻的人不要喝，体质寒凉的人一般不建议饮用菊花茶。
2.莲子心
特点：莲子心又称莲心，是多年生水生植物莲成熟种子中的干燥胚芽。秋季采收莲子时，将莲子剥开，去除绿色的胚芽，晒干。莲子心有清心火，平肝火，安神，解暑的功效。
搭配：莲子心可以直接用开水冲泡后，在睡觉前服用还可以促进睡眠；用莲子心和绿茶一起冲泡服用可以减肥瘦身。
注意事项：脾胃虚寒的人、便秘的人不建议服用莲子，孕妇和婴儿也不建议服用。
3.金银花
特点：金银花自古被称为清热解毒之良药，其性寒，气芳香，能有效地帮助身体排出毒素，预防暗疮和痘痘的生长，还可以凉血化瘀，促进细胞的新陈代谢，去除色斑和黑斑。
搭配：金银花和菊花一起冲泡，可以清热解暑，止渴，特别适合外感风热所致头痛的患者；金银花和薄荷一起冲泡不但可以清热去火，还可以改善口臭，牙龈发炎等疾病；金银花和山楂一起冲泡可以缓解夏季食欲不振。
注意事项：金银花并不是一年四季都适用，最好是在夏季服用。因为夏季天气炎热，身体容易出现干渴和中暑的情况，这个时候服用金银花可以更好地发挥清热解毒和生津止渴的作用，因此它也是传统凉茶的重要组成部分。
此外，金银花性寒，切忌服食过量，服用过量很容易引起胃肠不适；女士月经期间禁止服用；脾胃虚寒的人一定要慎用。
4.桑叶
特点：桑叶具有疏散风热，清肺润燥，平肝明目，凉血止血的功效。它不仅可以用于风热引起的目赤羞明，还可以清肝火，对肝火上炎引起的目赤肿痛也有一定的疗效。
搭配：桑叶和菊花山楂一起泡水喝可以降“三高”，抗动脉粥样硬化；桑叶和枸杞、车前草一起煎煮可以清热解毒，利尿祛湿，夏秋特别适合服用。
注意事项：阳虚体质者和胃肠虚寒者服用桑叶时一定要慎用，风寒感冒，流清涕，咳嗽痰白稀者不宜服用。
5.蒲公英
特点：蒲公英性寒，有清热解毒，消痈散结的功效。在中草药里属于清热解毒类。所以到了春夏季可以吃一些新鲜的蒲公英来降一降火气，败一败肝火。将鲜蒲公英捣烂了，敷在患处，或单独煎煮服用，治疗疮毒和疔毒等有很好的疗效。
搭配：蒲公英和枸杞一起泡水，不仅能补肝养肝，还可以保护视力。如果夜间视力不好，坚持喝一段时间会有一定的改善；蒲公英和荷叶一起冲泡，可以降“三高”，养肝护肝，祛除身体里的湿气；蒲公英和山楂一起泡水，可以预防脂肪的形成，有一定的减肥效果。
注意事项：蒲公英直接冲泡不能用量太大，一定要适量，且冲泡后不要喝凉的冰的，防止损伤肠胃。此外，体质阴寒的人不要喝，如果体质偏寒的人喝了，不仅不能治好上火的状况，还会加重体寒的病症。
这些降火气的花草茶 你喝对了吗？
炎热的天气会很容易上火，身体里的火太大，会对身体带来很多的疾病。怎么才能将身体里的火降一降呢？我国有很多的中草药都具有降火的功效。其实，“降火药”一般是民间的叫法，在中药分类中一般将这类药归为清热药或解表药。但是，是药三分毒，要根据个人体质适量服用，对症下药。
今天， 针对几种经常出现在你的养生茶杯里的“降火”良药，告诉大家到底应该怎么喝。
菊花
特长菊花有疏风清热、清肝明目、养肝降火的功效，可以缓解咽喉肿痛，头痛，口苦等症状。它含有维生素A，能让人头脑清醒，双目明亮，是中医用来治疗眼疾的一种良药，特别对肝火旺导致的双目干涩有较好的疗效。
搭配菊花不仅可以单独服用，还可以与其他药材一起冲泡。例如：菊花和枸杞一起冲泡可以养肝明目；菊花和山楂一起冲泡可以消脂降压，还可以调味；菊花和决明子一起冲泡可以清肝明目，降血压，抗衰老。
注意事项 服用菊花时也要注意，因菊花性凉，所以建议脾虚、胃寒、容易腹泻的人不要喝，体质寒凉的人一般不建议饮用菊花茶。
莲子心
特长莲子心又称莲心，是睡莲科多年生水生植物莲成熟种子中的干燥胚芽。秋季采收莲子时，将莲子剥开，去除绿色的胚芽，晒干。莲子心有清心火，平肝火，安神，解暑的功效。
搭配 莲子心可以直接用开水冲泡后，在睡觉前服用还可以促进睡眠；用莲子心和绿茶一起冲泡服用可以减肥瘦身。
注意事项 脾胃虚寒的人、便秘的人不建议服用莲子，孕妇和婴儿也不建议服用。
金银花
特长金银花自古被称为清热解毒之良药，其性寒，气芳香，能有效地排出体内毒素，预防暗疮和痘痘的生长，还可以凉血化瘀，促进细胞的新陈代谢，去除色斑和黑斑。
搭配金银花和菊花一起冲泡，可以清热解暑，止渴，特别适合外感风热所致头痛的患者；金银花和薄荷一起冲泡不但可以清热去火，还可以改善口臭，牙龈发炎等疾病；金银花和山楂一起冲泡可以缓解夏季食欲不振。
注意事项金银花并不是一年四季都适用，最好是在夏季服用。因为夏季天气炎热，身体容易出现干渴和中暑的情况，这个时候服用金银花可以更好地发挥清热解毒和生津止渴的作用，因此它也是传统凉茶的重要组成部分。
此外，金银花性寒，切忌服食过量，服用过量很容易引起胃肠不适；女士月经期间禁止服用；脾胃虚寒的人一定要慎用。
桑叶
特长桑叶具有疏散风热，清肺润燥，平肝明目，凉血止血的功效。它不仅可以用于风热引起的目赤羞明，还可以清肝火，对肝火上炎引起的目赤肿痛也有一定的疗效。
搭配桑叶和菊花山楂一起泡水喝可以降“三高”，抗动脉粥样硬化；桑叶和枸杞、车前草一起煎煮可以清热解毒，利尿去湿，夏秋特别适合服用。
注意事项 阳虚体质者和胃肠虚寒者服用桑叶时一定要慎用，风寒感冒，流清涕，咳嗽痰白稀者不宜服用。
蒲公英
特长蒲公英性寒，有清热解毒，消痈散结的功效。在中草药里属于清热解毒类。所以到了春夏季可以吃一些新鲜的蒲公英来降一降火气，败一败肝火。将鲜蒲公英捣烂了，敷在患处，或单独煎煮服用，治疗疮毒和疔毒等有很好的疗效。
搭配蒲公英和枸杞一起泡水，不仅能补肝养肝，还可以保护视力。如果夜间视力不好，坚持喝一段时间会有一定的改善；蒲公英和荷叶一起冲泡，可以降“三高”，养肝护肝，去除身体里的湿气；蒲公英和山楂一起泡水，可以预防脂肪的形成，有一定的减肥效果。
注意事项蒲公英直接冲泡不能用量太大，一定要适量，且冲泡后不要喝凉的冰的，防止损伤肠胃。此外，体质阴寒的人不要喝，如果体质偏寒的人喝了，不仅不能治好上火的状况，还会加重体寒的病症。
炎热的天气会很容易上火，身体里的火太大，会对身体带来很多的疾病。怎么才能将身体里的火降一降呢？我国有很多的中草药都具有降火的功效。其实，“降火药”一般是民间的叫法，在中药分类中一般将这类药归为清热药或解表药。但是，是药三分毒，要根据个人体质适量服用，对症下药。
今天， 针对几种经常出现在你的养生茶杯里的“降火”良药，告诉大家到底应该怎么喝。
菊花
特长菊花有疏风清热、清肝明目、养肝降火的功效，可以缓解咽喉肿痛，头痛，口苦等症状。它含有维生素A，能让人头脑清醒，双目明亮，是中医用来治疗眼疾的一种良药，特别对肝火旺导致的双目干涩有较好的疗效。
搭配菊花不仅可以单独服用，还可以与其他药材一起冲泡。例如：菊花和枸杞一起冲泡可以养肝明目；菊花和山楂一起冲泡可以消脂降压，还可以调味；菊花和决明子一起冲泡可以清肝明目，降血压，抗衰老。
注意事项 服用菊花时也要注意，因菊花性凉，所以建议脾虚、胃寒、容易腹泻的人不要喝，体质寒凉的人一般不建议饮用菊花茶。
莲子心
特长莲子心又称莲心，是睡莲科多年生水生植物莲成熟种子中的干燥胚芽。秋季采收莲子时，将莲子剥开，去除绿色的胚芽，晒干。莲子心有清心火，平肝火，安神，解暑的功效。
搭配 莲子心可以直接用开水冲泡后，在睡觉前服用还可以促进睡眠；用莲子心和绿茶一起冲泡服用可以减肥瘦身。
注意事项 脾胃虚寒的人、便秘的人不建议服用莲子，孕妇和婴儿也不建议服用。
金银花
特长金银花自古被称为清热解毒之良药，其性寒，气芳香，能有效地排出体内毒素，预防暗疮和痘痘的生长，还可以凉血化瘀，促进细胞的新陈代谢，去除色斑和黑斑。
搭配金银花和菊花一起冲泡，可以清热解暑，止渴，特别适合外感风热所致头痛的患者；金银花和薄荷一起冲泡不但可以清热去火，还可以改善口臭，牙龈发炎等疾病；金银花和山楂一起冲泡可以缓解夏季食欲不振。
注意事项金银花并不是一年四季都适用，最好是在夏季服用。因为夏季天气炎热，身体容易出现干渴和中暑的情况，这个时候服用金银花可以更好地发挥清热解毒和生津止渴的作用，因此它也是传统凉茶的重要组成部分。
此外，金银花性寒，切忌服食过量，服用过量很容易引起胃肠不适；女士月经期间禁止服用；脾胃虚寒的人一定要慎用。
桑叶
特长桑叶具有疏散风热，清肺润燥，平肝明目，凉血止血的功效。它不仅可以用于风热引起的目赤羞明，还可以清肝火，对肝火上炎引起的目赤肿痛也有一定的疗效。
搭配桑叶和菊花山楂一起泡水喝可以降“三高”，抗动脉粥样硬化；桑叶和枸杞、车前草一起煎煮可以清热解毒，利尿去湿，夏秋特别适合服用。
注意事项 阳虚体质者和胃肠虚寒者服用桑叶时一定要慎用，风寒感冒，流清涕，咳嗽痰白稀者不宜服用。
蒲公英
特长蒲公英性寒，有清热解毒，消痈散结的功效。在中草药里属于清热解毒类。所以到了春夏季可以吃一些新鲜的蒲公英来降一降火气，败一败肝火。将鲜蒲公英捣烂了，敷在患处，或单独煎煮服用，治疗疮毒和疔毒等有很好的疗效。
搭配蒲公英和枸杞一起泡水，不仅能补肝养肝，还可以保护视力。如果夜间视力不好，坚持喝一段时间会有一定的改善；蒲公英和荷叶一起冲泡，可以降“三高”，养肝护肝，去除身体里的湿气；蒲公英和山楂一起泡水，可以预防脂肪的形成，有一定的减肥效果。
注意事项蒲公英直接冲泡不能用量太大，一定要适量，且冲泡后不要喝凉的冰的，防止损伤肠胃。此外，体质阴寒的人不要喝，如果体质偏寒的人喝了，不仅不能治好上火的状况，还会加重体寒的病症。
妙法莲华经如来寿量品第十六
尔时，佛告诸菩萨及一切大众：「诸善男子！汝等当信解如来诚谛之语。」复告大众：「汝等当信解如来诚谛之语。」又复告诸大众：「汝等当信解如来诚谛之语。」
是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：「世尊！唯愿说之，我等当信受佛语。」如是三白已，复言：「唯愿说之，我等当信受佛语。」
尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：「汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人及阿修罗，皆谓：『今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。』然，善男子！我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人末为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘，如是东行，尽是微尘。诸善男子！于意云何？是诸世界，可得思惟校计知其数不？」
弥勒菩萨等俱白佛言：「世尊！是诸世界，无量无边，非算数所知，亦非心力所及；一切声闻、辟支佛，以无漏智，不能思惟知其限数；我等住阿惟越致地，于是事中亦所不达。世尊！如是诸世界，无量无边。」
尔时佛告大菩萨众：「诸善男子！今当分明宣语汝等。是诸世界，若着微尘及不著者尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。
「诸善男子！于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以方便分别。
「诸善男子！若有众生来至我所，我以佛眼，观其信等诸根利钝，随所应度，处处自说，名字不同、年纪大小，亦复现言当入涅槃，又以种种方便说微妙法，能令众生发欢喜心。
「诸善男子！如来见诸众生乐于小法、德薄垢重者，为是人说：『我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提。』然我实成佛已来久远若斯，但以方便，教化众生，令入佛道，作如是说。
「诸善男子！如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身、或说他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何？如来如实知见三界之相，无有生死、若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。
「诸善男子！我本行菩萨道所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言：『当取灭度。』如来以是方便，教化众生。所以者何？若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说：『比丘当知！诸佛出世，难可值遇。』所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：『诸比丘！如来难可得见。』斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根。是故如来虽不实灭，而言灭度。
「又，善男子！诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚。譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息——若十、二十乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后，饮他毒药，药发闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心、或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪问讯：『善安隐归。我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。』父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味皆悉具足，捣筛和合与子令服，而作是言：『此大良药，色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。』其诸子中不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药而谓不美。父作是念：『此子可愍，为毒所中，心皆颠倒。虽见我喜，求索救疗；如是好药而不肯服。我今当设方便，令服此药。』即作是言：『汝等当知！我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不差。』作是教已，复至他国，遣使还告：『汝父已死。』是时诸子闻父背丧，心大忧恼而作是念：『若父在者，慈愍我等，能见救护，今者舍我远丧他国。』自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美，即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得差，寻便来归，咸使见之。
「诸善男子！于意云何？颇有人能说此良医虚妄罪不？」
「不也，世尊！」
佛言：「我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。」
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
「自我得佛来， 所经诸劫数，
无量百千万， 亿载阿僧祇，
常说法教化， 无数亿众生，
令入于佛道。尔来无量劫，
为度众生故， 方便现涅槃，
而实不灭度， 常住此说法。
我常住于此， 以诸神通力，
令颠倒众生， 虽近而不见。
众见我灭度， 广供养舍利，
咸皆怀恋慕， 而生渴仰心。
众生既信伏， 质直意柔软，
一心欲见佛， 不自惜身命。
时我及众僧， 俱出灵鹫山，
我时语众生： 『常在此不灭，
以方便力故， 现有灭不灭。』
余国有众生， 恭敬信乐者，
我复于彼中， 为说无上法。
汝等不闻此， 但谓我灭度。
我见诸众生， 没在于苦恼，
故不为现身， 令其生渴仰，
因其心恋慕， 乃出为说法。
神通力如是， 于阿僧祇劫，
常在灵鹫山， 及余诸住处。
众生见劫尽， 大火所烧时，
我此土安隐， 天人常充满。
园林诸堂阁， 种种宝庄严，
宝树多花果， 众生所游乐。
诸天击天鼓， 常作众伎乐，
雨曼陀罗花， 散佛及大众。
我净土不毁， 而众见烧尽，
忧怖诸苦恼， 如是悉充满。
是诸罪众生， 以恶业因缘，
过阿僧祇劫， 不闻三宝名。
诸有修功德， 柔和质直者，
则皆见我身， 在此而说法。
或时为此众， 说佛寿无量，
久乃见佛者， 为说佛难值。
我智力如是， 慧光照无量，
寿命无数劫， 久修业所得。
汝等有智者， 勿于此生疑，
当断令永尽， 佛语实不虚。
如医善方便， 为治狂子故，
实在而言死， 无能说虚妄。
我亦为世父， 救诸苦患者，
为凡夫颠倒， 实在而言灭。
以常见我故， 而生憍恣心，
放逸着五欲， 堕于恶道中。
我常知众生， 行道不行道，
随所应可度， 为说种种法。
每自作是意， 以何令众生，
得入无上慧， 速成就佛身。」
恭录妙法莲华经卷五
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尔时，佛告诸菩萨及一切大众：「诸善男子！汝等当信解如来诚谛之语。」复告大众：「汝等当信解如来诚谛之语。」又复告诸大众：「汝等当信解如来诚谛之语。」
是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：「世尊！唯愿说之，我等当信受佛语。」如是三白已，复言：「唯愿说之，我等当信受佛语。」
尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：「汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人及阿修罗，皆谓：『今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。』然，善男子！我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人末为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘，如是东行，尽是微尘。诸善男子！于意云何？是诸世界，可得思惟校计知其数不？」
弥勒菩萨等俱白佛言：「世尊！是诸世界，无量无边，非算数所知，亦非心力所及；一切声闻、辟支佛，以无漏智，不能思惟知其限数；我等住阿惟越致地，于是事中亦所不达。世尊！如是诸世界，无量无边。」
尔时佛告大菩萨众：「诸善男子！今当分明宣语汝等。是诸世界，若着微尘及不著者尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。
「诸善男子！于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以方便分别。
「诸善男子！若有众生来至我所，我以佛眼，观其信等诸根利钝，随所应度，处处自说，名字不同、年纪大小，亦复现言当入涅槃，又以种种方便说微妙法，能令众生发欢喜心。
「诸善男子！如来见诸众生乐于小法、德薄垢重者，为是人说：『我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提。』然我实成佛已来久远若斯，但以方便，教化众生，令入佛道，作如是说。
「诸善男子！如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身、或说他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何？如来如实知见三界之相，无有生死、若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。
「诸善男子！我本行菩萨道所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言：『当取灭度。』如来以是方便，教化众生。所以者何？若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说：『比丘当知！诸佛出世，难可值遇。』所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：『诸比丘！如来难可得见。』斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根。是故如来虽不实灭，而言灭度。
「又，善男子！诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚。譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息——若十、二十乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后，饮他毒药，药发闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心、或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪问讯：『善安隐归。我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。』父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味皆悉具足，捣筛和合与子令服，而作是言：『此大良药，色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。』其诸子中不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药而谓不美。父作是念：『此子可愍，为毒所中，心皆颠倒。虽见我喜，求索救疗；如是好药而不肯服。我今当设方便，令服此药。』即作是言：『汝等当知！我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不差。』作是教已，复至他国，遣使还告：『汝父已死。』是时诸子闻父背丧，心大忧恼而作是念：『若父在者，慈愍我等，能见救护，今者舍我远丧他国。』自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美，即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得差，寻便来归，咸使见之。
「诸善男子！于意云何？颇有人能说此良医虚妄罪不？」
「不也，世尊！」
佛言：「我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。」
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
「自我得佛来， 所经诸劫数，
无量百千万， 亿载阿僧祇，
常说法教化， 无数亿众生，
令入于佛道。尔来无量劫，
为度众生故， 方便现涅槃，
而实不灭度， 常住此说法。
我常住于此， 以诸神通力，
令颠倒众生， 虽近而不见。
众见我灭度， 广供养舍利，
咸皆怀恋慕， 而生渴仰心。
众生既信伏， 质直意柔软，
一心欲见佛， 不自惜身命。
时我及众僧， 俱出灵鹫山，
我时语众生： 『常在此不灭，
以方便力故， 现有灭不灭。』
余国有众生， 恭敬信乐者，
我复于彼中， 为说无上法。
汝等不闻此， 但谓我灭度。
我见诸众生， 没在于苦恼，
故不为现身， 令其生渴仰，
因其心恋慕， 乃出为说法。
神通力如是， 于阿僧祇劫，
常在灵鹫山， 及余诸住处。
众生见劫尽， 大火所烧时，
我此土安隐， 天人常充满。
园林诸堂阁， 种种宝庄严，
宝树多花果， 众生所游乐。
诸天击天鼓， 常作众伎乐，
雨曼陀罗花， 散佛及大众。
我净土不毁， 而众见烧尽，
忧怖诸苦恼， 如是悉充满。
是诸罪众生， 以恶业因缘，
过阿僧祇劫， 不闻三宝名。
诸有修功德， 柔和质直者，
则皆见我身， 在此而说法。
或时为此众， 说佛寿无量，
久乃见佛者， 为说佛难值。
我智力如是， 慧光照无量，
寿命无数劫， 久修业所得。
汝等有智者， 勿于此生疑，
当断令永尽， 佛语实不虚。
如医善方便， 为治狂子故，
实在而言死， 无能说虚妄。
我亦为世父， 救诸苦患者，
为凡夫颠倒， 实在而言灭。
以常见我故， 而生憍恣心，
放逸着五欲， 堕于恶道中。
我常知众生， 行道不行道，
随所应可度， 为说种种法。
每自作是意， 以何令众生，
得入无上慧， 速成就佛身。」
恭录妙法莲华经卷五
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