大家说都下坡路容易，上往走特难别。 ͏
事实上哪，怕在量存社会上，一阶层空出来的某位个置，会也立刻被人补填。
有多少人被下挤来，就意着味有多少人站上新了高度。
从这个意上义来说上，行，并不比堕落更难也，是轻松容易洒洒水啦。
或者说，何任事，都是难者不会会，者不难。
所以，们我为什么不捧自出己的志向，试一试头尽在哪里呢？
变秀优的过程，本身就面是对困的难过程。
直面困难，非无两种结果。
一是现发自己原来么这牛，从此愈愈战勇，步逐开始掌人控生；一种就是被难困摁在上地来回摩擦哦，，好了承，认自己是不那块料从，此由妄中想解脱只，向生活讨取一些简简单单的快乐，也好很。
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有多少人被下挤来，就意着味有多少人站上新了高度。
从这个意上义来说上，行，并不比堕落更难也，是轻松容易洒洒水啦。
或者说，何任事，都是难者不会会，者不难。
所以，们我为什么不捧自出己的志向，试一试头尽在哪里呢？
变秀优的过程，本身就面是对困的难过程。
直面困难，非无两种结果。
一是现发自己原来么这牛，从此愈愈战勇，步逐开始掌人控生；一种就是被难困摁在上地来回摩擦哦，，好了承，认自己是不那块料从，此由妄中想解脱只，向生活讨取一些简简单单的快乐，也好很。
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赏析诗句的角度
中华诗词有绝美的表现力，构筑了绝美的意境，堪称中华文化耀眼星空中最亮的星星，诗词中的妙词佳句很值得进行赏析品味，那么如何进行诗词句的赏析呢？
诗词语言高度凝练，古人对炼字炼词倍加推崇，往往因为一个字词要反复的推敲琢磨。苦吟诗人贾岛有“两句三年得，一吟泪双流”的佳话，杜甫也将“语不惊人死不休”作为写作的追求。
炼字是为了表达的需要，根据内容和意境，精心地揣摩用字遣词，反复锤炼推敲，挑选最贴切，最有表现的字词，以达到简练精美传神的效果。往往因一字之妙而流传千古，往往因为用词精妙而令人拍案叫绝。
所以，品味有表现力的词是赏析的一个角度。
读杜甫的《春望》，其中“国破山河，在城春草木深。”句中一“破”字形象地写出了遭遇安史之乱国都残破的荒凉景象。一个“深”字又写出了草木虽茂盛但却杂乱丛生。
用这两个字形象描绘出了国破城荒的残败景象，借以反衬战乱后长安城人烟稀少的景象，渲染出一种悲凉的气氛。在贴切的用词背后，传神地写出了作者望中所见，通过准确的用词传达出了诗人忧国伤时的感情。
第二个赏析的角度可从修辞－法的运用来体会其表达效果。
《春望》中的另外两句，“烽火连三月，家书抵万金。”，持续好几个月仍不停息的战事，一封家书可以抵得上万两的黄金。黄金何其珍贵，而万两黄金价值更高，用“抵万金”极力形容家书的珍贵，这里运用夸张的修辞来极力形容家书的珍贵，表达了诗人对家人的强烈思念。
李商隐的七言律诗《无题》，其中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，诗句中的“丝”与“思”字谐音，运用了双关的修辞手法，意思是说，你我的情思像那春蚕，直到死时才把丝吐完，相思的泪水就像蜡烛，燃烧到头蜡泪才能流得干。
这两句诗用“春蚕”和“蜡烛”来做形象的比喻，用“丝”与“思”巧妙自然的相关，传达出了主人公缠绵执着的相思之情，对爱情的至死不渝。
第三个角度可以从探究用典化句的巧妙作用赏析。
诗词语言简洁凝练，根据表达的需要，作者往往会引用古典籍中的故事，或有来历出处的词语来表达作者的思想情感，这就是引用典故。可以含蓄委婉的表情达意，达到言简意赅，含蓄隽永的艺术效果。
如苏轼的《江城子.密州出猎》中，“持节云中，何日遣冯唐？”，化用了冯唐出使的典故，《史记.张释之冯唐列传》记载：汉文帝的时候，云中郡守魏尚，抵御匈奴立下战功，却因为他在上报战功的时候，多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为他向汉文帝辩白此事，后来文帝就派冯唐持节去赦免魏尚，再次任命魏尚为云中郡守。
大诗人苏轼写这首词的时候，他担任密州知州，他以魏尚自比，含蓄地表达了诗人渴望重新受到朝廷重用，来报效国家的豪壮之志。
第四个角度可从诗句中蕴含的哲理来赏析。
古诗句中有很多富含深刻哲理句子，仔细阅读，品析探究句子所蕴含的哲理。
陆游《游山西村》中，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”其中蕴含了深刻的哲理，困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，千百年来，这一佳句被人们广泛的引用。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，在沉了的船旁边，仍然有千帆竞相驶过，在枯朽的树木前头有万千林木欣欣向荣。句子包含了新陈代谢的自然规律，蕴含着旧事物，必将取代新事物，社会在不断向前，前景无限，美好的哲理。
此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。
如《诗经》中的《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜”，诗句以蒹葭来起兴，利用芦苇、霜露和秋水等景物来引出，为人物的活动提供了特定的背景。
它展现出了一幅萧瑟冷落的秋日水边的图景，既点明了地点和景物，又点明了特定的秋季时节，渲染了萧索凄迷的氛围，烘托出主人公追寻伊人，却不得的凄婉惆怅之情。
赏析古诗句，从不同的角度入手，根据具体的诗句，可以品味有表现力的词，也可从修辞－法的运用来体会其表达效果，又可以从探究用典化句的巧妙作用赏析，还可从诗句中蕴含的哲理来赏析，此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。从而在品味中感受诗词含蓄隽永凝练深刻的意蕴，体会诗句之美！
中华诗词有绝美的表现力，构筑了绝美的意境，堪称中华文化耀眼星空中最亮的星星，诗词中的妙词佳句很值得进行赏析品味，那么如何进行诗词句的赏析呢？
诗词语言高度凝练，古人对炼字炼词倍加推崇，往往因为一个字词要反复的推敲琢磨。苦吟诗人贾岛有“两句三年得，一吟泪双流”的佳话，杜甫也将“语不惊人死不休”作为写作的追求。
炼字是为了表达的需要，根据内容和意境，精心地揣摩用字遣词，反复锤炼推敲，挑选最贴切，最有表现的字词，以达到简练精美传神的效果。往往因一字之妙而流传千古，往往因为用词精妙而令人拍案叫绝。
所以，品味有表现力的词是赏析的一个角度。
读杜甫的《春望》，其中“国破山河，在城春草木深。”句中一“破”字形象地写出了遭遇安史之乱国都残破的荒凉景象。一个“深”字又写出了草木虽茂盛但却杂乱丛生。
用这两个字形象描绘出了国破城荒的残败景象，借以反衬战乱后长安城人烟稀少的景象，渲染出一种悲凉的气氛。在贴切的用词背后，传神地写出了作者望中所见，通过准确的用词传达出了诗人忧国伤时的感情。
第二个赏析的角度可从修辞－法的运用来体会其表达效果。
《春望》中的另外两句，“烽火连三月，家书抵万金。”，持续好几个月仍不停息的战事，一封家书可以抵得上万两的黄金。黄金何其珍贵，而万两黄金价值更高，用“抵万金”极力形容家书的珍贵，这里运用夸张的修辞来极力形容家书的珍贵，表达了诗人对家人的强烈思念。
李商隐的七言律诗《无题》，其中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，诗句中的“丝”与“思”字谐音，运用了双关的修辞手法，意思是说，你我的情思像那春蚕，直到死时才把丝吐完，相思的泪水就像蜡烛，燃烧到头蜡泪才能流得干。
这两句诗用“春蚕”和“蜡烛”来做形象的比喻，用“丝”与“思”巧妙自然的相关，传达出了主人公缠绵执着的相思之情，对爱情的至死不渝。
第三个角度可以从探究用典化句的巧妙作用赏析。
诗词语言简洁凝练，根据表达的需要，作者往往会引用古典籍中的故事，或有来历出处的词语来表达作者的思想情感，这就是引用典故。可以含蓄委婉的表情达意，达到言简意赅，含蓄隽永的艺术效果。
如苏轼的《江城子.密州出猎》中，“持节云中，何日遣冯唐？”，化用了冯唐出使的典故，《史记.张释之冯唐列传》记载：汉文帝的时候，云中郡守魏尚，抵御匈奴立下战功，却因为他在上报战功的时候，多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为他向汉文帝辩白此事，后来文帝就派冯唐持节去赦免魏尚，再次任命魏尚为云中郡守。
大诗人苏轼写这首词的时候，他担任密州知州，他以魏尚自比，含蓄地表达了诗人渴望重新受到朝廷重用，来报效国家的豪壮之志。
第四个角度可从诗句中蕴含的哲理来赏析。
古诗句中有很多富含深刻哲理句子，仔细阅读，品析探究句子所蕴含的哲理。
陆游《游山西村》中，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”其中蕴含了深刻的哲理，困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，千百年来，这一佳句被人们广泛的引用。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，在沉了的船旁边，仍然有千帆竞相驶过，在枯朽的树木前头有万千林木欣欣向荣。句子包含了新陈代谢的自然规律，蕴含着旧事物，必将取代新事物，社会在不断向前，前景无限，美好的哲理。
此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。
如《诗经》中的《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜”，诗句以蒹葭来起兴，利用芦苇、霜露和秋水等景物来引出，为人物的活动提供了特定的背景。
它展现出了一幅萧瑟冷落的秋日水边的图景，既点明了地点和景物，又点明了特定的秋季时节，渲染了萧索凄迷的氛围，烘托出主人公追寻伊人，却不得的凄婉惆怅之情。
赏析古诗句，从不同的角度入手，根据具体的诗句，可以品味有表现力的词，也可从修辞－法的运用来体会其表达效果，又可以从探究用典化句的巧妙作用赏析，还可从诗句中蕴含的哲理来赏析，此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。从而在品味中感受诗词含蓄隽永凝练深刻的意蕴，体会诗句之美！
| 我决定做自己的读者与作者
近日一些关于写作的感悟。在此记录与分享。
起先是我意识到自己喜欢的写作风格都很相似：舒缓、幽深、兵不血刃。像贺淑芳的《湖面如镜》或杜拉斯的《情人》，语言清丽，内力深厚。如一盏白茶，相逢即清欢，在融入四肢百骸的瞬间洗尽铅华。
遇到这样的文字，这样的书，我会一遍遍将自心投掷其中，直到它们的香气熏染我的笔尖。同时我也意识到，我是多么抗拒写非“为自己而写”的文字。它们非但不够幽深有力，反而令我无尽疲惫。
我做过一个实验：在不同时间段写日记。一篇，从一开始就打算好要为带来某些好处而写。一篇，全然出自当下心境，不顾虑一切现实问题。
答案你或许猜到了。前者从敲下第一个字开始，我的心就一分为二。一半说：“这样不行，没人会看。”另一半说：“这个词改一下？算了就这样吧。”
另一篇呢？另一篇所写的每一个字在写出来的那一刻就是收获与幸福。那种为自己而写的幸福感出自对自己的爱，对生活的温柔，对一切的接纳。整个写作过程转瞬即逝，却又在灵光乍现的瞬间被时间结晶成永恒。它闪耀着智性的光彩，令我熄灭一切恶欲，让生活与文字一起抵达清简洁净的自洽。
反之亦然。
对于一个热爱表达与写作的人而言，如果有一天她所写的文字连她自己都读不下去，或者很久以后再读没有任何收获与惊喜，那就是在写字这项技艺上顶顶大的失败。
对于这一点没什么好伪装好遮掩。你骗不了自己。因为你曾亲手将它实现。
这些念头在我脑子里已经盘桓了小半年。我无数次想过放弃社会成见带来的束缚，去尽情写作我想写的东西，却被一再弹压无法尽兴。我总是在等待一个读者，等待外界的反馈，等待某种激励。但我忘了，读者总会离去。
直到最近我突然明白：我所写的内容，它真正的读者，最终的读者，其实就是我自己。
很多作家说写作要真诚。我一直以为是说不要炫技，现在我懂了，“真诚”，是你要给出你此刻能力范围内能给出的全部。因为这就是你自身精华的极限，它们会在日后你重读自己的文字时给你莫大的鼓励和滋养。
成长如蝶，抽丝剥茧。在这期间，为自己所写的文字就是山间烂漫自由的风——它们会在你需要时降临。
永不缺席。
所以，我决定活得再任性一些。我要做自己的读者与作者，把这一生、这一天、这一瞬——
写给我自己。
#你在深夜读书吗##与文学碰头##突然想跟自己和解了#
近日一些关于写作的感悟。在此记录与分享。
起先是我意识到自己喜欢的写作风格都很相似：舒缓、幽深、兵不血刃。像贺淑芳的《湖面如镜》或杜拉斯的《情人》，语言清丽，内力深厚。如一盏白茶，相逢即清欢，在融入四肢百骸的瞬间洗尽铅华。
遇到这样的文字，这样的书，我会一遍遍将自心投掷其中，直到它们的香气熏染我的笔尖。同时我也意识到，我是多么抗拒写非“为自己而写”的文字。它们非但不够幽深有力，反而令我无尽疲惫。
我做过一个实验：在不同时间段写日记。一篇，从一开始就打算好要为带来某些好处而写。一篇，全然出自当下心境，不顾虑一切现实问题。
答案你或许猜到了。前者从敲下第一个字开始，我的心就一分为二。一半说：“这样不行，没人会看。”另一半说：“这个词改一下？算了就这样吧。”
另一篇呢？另一篇所写的每一个字在写出来的那一刻就是收获与幸福。那种为自己而写的幸福感出自对自己的爱，对生活的温柔，对一切的接纳。整个写作过程转瞬即逝，却又在灵光乍现的瞬间被时间结晶成永恒。它闪耀着智性的光彩，令我熄灭一切恶欲，让生活与文字一起抵达清简洁净的自洽。
反之亦然。
对于一个热爱表达与写作的人而言，如果有一天她所写的文字连她自己都读不下去，或者很久以后再读没有任何收获与惊喜，那就是在写字这项技艺上顶顶大的失败。
对于这一点没什么好伪装好遮掩。你骗不了自己。因为你曾亲手将它实现。
这些念头在我脑子里已经盘桓了小半年。我无数次想过放弃社会成见带来的束缚，去尽情写作我想写的东西，却被一再弹压无法尽兴。我总是在等待一个读者，等待外界的反馈，等待某种激励。但我忘了，读者总会离去。
直到最近我突然明白：我所写的内容，它真正的读者，最终的读者，其实就是我自己。
很多作家说写作要真诚。我一直以为是说不要炫技，现在我懂了，“真诚”，是你要给出你此刻能力范围内能给出的全部。因为这就是你自身精华的极限，它们会在日后你重读自己的文字时给你莫大的鼓励和滋养。
成长如蝶，抽丝剥茧。在这期间，为自己所写的文字就是山间烂漫自由的风——它们会在你需要时降临。
永不缺席。
所以，我决定活得再任性一些。我要做自己的读者与作者，把这一生、这一天、这一瞬——
写给我自己。
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