我流梅梅在一定程度上继承了希腊苦悲剧的起源，伴随着殖民者们到来的“永无之乡”笼罩在美洲大陆上空，而站在那片土地上的所有人都来自乌有之地，无论是外来者，还是原住民，过往记忆的实际内容只剩下了一个巨大的空洞，他们像是已逝世界的幽灵，仅有这片土地可供他们游荡，在流离之中他们渴望得到一种不存在，又渴望一种完全享有，上升到天空之中或者上帝的阴影之内，不是为了别的，而是为了让自己不存在，不存在于此世，才能完全地享有自由，完全地享有内心与灵魂的疆域，成为自己的国王，回到他们的本源故乡，那不是鸥洲，也不是梅洲，而是一座无意识的乐园，他们一直如此，从太阳正组建它的军队到昭昭天命，再到英雄主义不断地被他们那超越自身的思念所扭曲的脸孔，直到他们以一种静默的姿态彻底融入了这片土地上蒙着的阴影。在早期的戏剧里，主角向命运发起挑战的结局通常是无穷尽的死亡，这片土地或许有幸得到命运浅薄的迷恋，但这片土地上的人却没能继承这份财产，反而都遭受了诅咒，他们极度陶醉地模仿着英雄的行为，同时深刻的悲剧直觉也在冥冥之中为他们选择了最残酷、最大强度的危险，他们看起来和为了复仇、爱情或是纯粹想要快乐的生活的人没什么外表上的不同，但他们很快就会开始毁灭彼此，不是向着天上的漩涡转动，而是由着一种离心力将灵魂驱逐出它的边界，不仅仅是毁去自己或者他人的生物生命，而是要去暴力地撕开世上所有逻辑的漏洞，倾倒下更多在这虚空中飞动着的嘈杂、怪异的毒虫，再去咬死更多的人，人们从来都是如此的，为什么总是疯子在谈论上帝或是自以为上帝，只有他们的心智丢失了记忆的现实内容之后，人们才回忆起上帝最真切的面容，他们不过是又经历了一次创世纪的灾厄，记忆将永恒是人们对抗这残酷而又无意义的世界的唯一手段，而在踏上这片远古的土地那一刻，他们早已无法抵抗回到植物世界的诱惑了，那管风琴的乐声、群星的窃窃私语与永无止境的争吵都只是为了等待还有预演，打发时间，当放映机里有一盒胶卷，一个人问我到底是放映机，一个人问还是那盒胶卷，一个人问还是放映机里映出来的图像，一个人问还是有图像的墙，一个人问还是垒成墙的砖石？他们紧紧地簇拥在一起，不断地追问没有问题的答案，那是绝对的激情在怀疑者的灵魂当中绝望地横冲直撞，或是一种悲剧性的怀疑迫切地要由新人类的启示来证明自己无效，都是为了等待生命结束的那一刻。这正是人在原始深处完好如初的特点，希腊从什么时候开始存在的了，在那个时候，酒神的女祭司在游行的歌队里把经过身边的人都撕个粉碎，在西方文化的王冠上有这么一颗暴戾、迷狂、可怕的宝石，然而更可怕的是它在国王逐渐地死去后便彻底遗失了，往后你为何不想想人子的血，与葡萄酒的关联？然而，一切都是他们自己选择的，不是这片土地选择了他们，而是他们选择了这片土地，所有敏感而从皮肤下透露出衰弱的圣徒一齐选择了这片土壤，“我愿”，是的，“我愿”，即使他们已经在自己的胸膛里听到一口丧钟的哀鸣了，而且知晓往后还必有更多的钟声在身边响起，就像是永不靠岸的愚人船上的病患们，他们上了船不知道自己去往何方，下了船岸上的人们不知道他们来自哪里，只在海面上才有他们的真理和故乡，他们是一群没有故乡的人，只有永远游荡在历史与永恒之间绵延的无人地带，他们的血缘诞生在矛盾里，梅洲大陆，是百年以来全世界没有故乡的人的故乡。

《不忘来处，明知去处》
音乐是所有艺术形式中唯一在自然界和客观环境中没有原型的艺术，而恰恰是因为音乐在现实世界中没有原型，它不受现实世界的束缚，完全由着人类的内心世界的需要而随意变化，无所顾忌。也正是因为如此，音乐与人的内心世界的关系最为直接和贴近，只有理性才能最终决定人的行为。
音乐治疗师在对病患进行音乐治疗时，首先考虑对于人的行为，不应把它看作是孤独的和独立的事件来研究，而应把它看作是以理性为灵魂的人的一种积极的和继续进行着的一部分。由于人的行为只是全部潜在于可能性领域内无限多的行为中的一个，所以它是一种选择的结果，而决定这一选择的正是人的理性。作为一种生活过程的理性，必须对人的一切行为做出选择，因为人是自由的，对自己行为的自由选择正是自由的具体表现，人们前途永远取决于自己的选择。
由于人在对自己行为作出选择的过程中是自由的，是无所依靠的，人必须自己创造自己，这就是选择总是成为孤独的源泉，使人在做出自己的行为选择时总是处于一种脱离一切的，像大海中的孤岛一样的天地，时刻都被一种根本，永恒的，难以排遣的孤独所包围，这种孤独就是选择的孤独。因为人在对自己的行为作出选择的过程总是孤独的，人只能在可能性中对自己的行为作出选择并表现自己。
人对自己的行为作出选择的过程中，对未来无法把握，这就是选择又总是成为烦恼的源泉，是人在做出自己的行为选择时总是处于一种左右为难，心烦意乱的苦闷之中，时刻都被一种朦胧的，无法驱散的烦恼所包围，这种烦恼就是选择的烦恼。
音乐纯粹是人类的心灵的创造物，并不受客观世界的任何束缚，它是人类内心世界的直接外化，人类在音乐中体会到了完全的自由和解放，也就找到了人类灵魂的自由本质，这就是音乐，用这样的音乐最能激发人类内心深处对自我本质的本质力量的体验，尽力培养出一种能力，让别人能够看到你的脑海和心灵。

《价值感是人赋予给自己的，不是环境》
音乐是所有艺术形式中唯一在自然界和客观环境中没有原型的艺术，而恰恰是因为音乐在现实世界中没有原型，它不受现实世界的束缚，完全由着人类的内心世界的需要而随意变化，无所顾忌。也正是因为如此，音乐与人的内心世界的关系最为直接和贴近，只有理性才能最终决定人的行为。
音乐治疗师在对病患进行音乐治疗时，首先考虑对于人的行为，不应把它看作是孤独的和独立的事件来研究，而应把它看作是以理性为灵魂的人的一种积极的和继续进行着的一部分。由于人的行为只是全部潜在于可能性领域内无限多的行为中的一个，所以它是一种选择的结果，而决定这一选择的正是人的理性。作为一种生活过程的理性，必须对人的一切行为做出选择，因为人是自由的，对自己行为的自由选择正是自由的具体表现，人们前途永远取决于自己的选择。
由于人在对自己行为作出选择的过程中是自由的，是无所依靠的，人必须自己创造自己，这就是选择总是成为孤独的源泉，使人在做出自己的行为选择时总是处于一种脱离一切的，像大海中的孤岛一样的天地，时刻都被一种根本，永恒的，难以排遣的孤独所包围，这种孤独就是选择的孤独。因为人在对自己的行为作出选择的过程总是孤独的，人只能在可能性中对自己的行为作出选择并表现自己。
人对自己的行为作出选择的过程中，对未来无法把握，这就是选择又总是成为烦恼的源泉，是人在做出自己的行为选择时总是处于一种左右为难，心烦意乱的苦闷之中，时刻都被一种朦胧的，无法驱散的烦恼所包围，这种烦恼就是选择的烦恼。
音乐纯粹是人类的心灵的创造物，并不受客观世界的任何束缚，它是人类内心世界的直接外化，人类在音乐中体会到了完全的自由和解放，也就找到了人类灵魂的自由本质，这就是音乐，用这样的音乐最能激发人类内心深处对自我本质的本质力量的体验，尽力培养出一种能力，让别人能够看到你的脑海和心灵。