你会选择佛系躺平,还是乘风破浪?
有困难,不怕要迎难而上,没有困难制造困难,迎难而上,底层逻辑就是:修行不求无障 。
一个人成长,最怕的就是没有障碍!一个人过得太顺的时候,他难免心智堕怠。一旦心智堕怠时,未来在有点事的时候,你就不知道怎么应付了,所以一定要不断的去选择破障,他的修为才会越来越高,
因为修为高了,哪怕某一个时候流年不济,就是运势不够的时候,都不至于万劫不复。
但是一个修为不够的人,福报不够就会死的很惨!
所以高手都是选择主动吃苦,普通人都是被动吃苦!
有困难,不怕要迎难而上,没有困难制造困难,迎难而上,底层逻辑就是:修行不求无障 。
一个人成长,最怕的就是没有障碍!一个人过得太顺的时候,他难免心智堕怠。一旦心智堕怠时,未来在有点事的时候,你就不知道怎么应付了,所以一定要不断的去选择破障,他的修为才会越来越高,
因为修为高了,哪怕某一个时候流年不济,就是运势不够的时候,都不至于万劫不复。
但是一个修为不够的人,福报不够就会死的很惨!
所以高手都是选择主动吃苦,普通人都是被动吃苦!
有人问一位中国的哲人:什么是阴德?他说:就是爱人。一位印度哲人说:“就像母亲疼爱自己的独子,照料他、保护他、教育他一样,你们每一个人都要在自己身上种植、培养和爱护那世上最宝贵的东西:对他人和一切有生命者的爱。”
常言道:一人行善,全家得福。一个人积阴德,就是不要总想自己的人生太圆满,而是要留个缺口让自己享受到的福气,也流向别人。人生活在世上,并不需要拥有全部的东西,若一应俱全,管别人咋办呢?每个生命都有欠缺,不必与人做无谓的比较,珍惜自己所拥有的一切就好。
一个人积阴德,就是不能只为自己活着,看看周围的一切,自己还能够为他人做些什么?为社会、为国家、为民族,可以做些什么?不妨用自己的生命和爱,向痛苦的人分享自己的快乐,向贫穷的人分享自己的财富,向孤独的人分享自己的热情,向残疾的人分享自己健全的肌体。
一个人积阴德,并非要以宗教的名义去解脱今生、祈祷来世,而只是为了让自己的人生变得有意义:温暖他人的人,必将得到他人的温暖。
常言道:一人行善,全家得福。一个人积阴德,就是不要总想自己的人生太圆满,而是要留个缺口让自己享受到的福气,也流向别人。人生活在世上,并不需要拥有全部的东西,若一应俱全,管别人咋办呢?每个生命都有欠缺,不必与人做无谓的比较,珍惜自己所拥有的一切就好。
一个人积阴德,就是不能只为自己活着,看看周围的一切,自己还能够为他人做些什么?为社会、为国家、为民族,可以做些什么?不妨用自己的生命和爱,向痛苦的人分享自己的快乐,向贫穷的人分享自己的财富,向孤独的人分享自己的热情,向残疾的人分享自己健全的肌体。
一个人积阴德,并非要以宗教的名义去解脱今生、祈祷来世,而只是为了让自己的人生变得有意义:温暖他人的人,必将得到他人的温暖。
2022.11.18
1 拍马屁的人是为了骑马,吻你手的人是想砍你手的人。
2 如果我们注定都会成为生活的乙方,那我们在做甲方的时候,不妨尽量善良一点。
3 真正的高贵,见过世界的花团锦簇,仍然能理解贫穷。
4 一个人真正的教养,不要看他如何对待比自己身份高的人,要看他如何对待比自己身份低的人。
5 渔人和樵夫就是古代精英们梦想的躺平生活。
6 松弛感,就是放下想控制一切的欲望,更从容地接纳一切的自然发生。
7 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好知不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
1 拍马屁的人是为了骑马,吻你手的人是想砍你手的人。
2 如果我们注定都会成为生活的乙方,那我们在做甲方的时候,不妨尽量善良一点。
3 真正的高贵,见过世界的花团锦簇,仍然能理解贫穷。
4 一个人真正的教养,不要看他如何对待比自己身份高的人,要看他如何对待比自己身份低的人。
5 渔人和樵夫就是古代精英们梦想的躺平生活。
6 松弛感,就是放下想控制一切的欲望,更从容地接纳一切的自然发生。
7 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好知不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
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