#阳光信用# #每日一善#
匆匆相见，懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想，肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
占位相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远，音信难托。这滋味、黄昏又恶。
位匆匆相见，懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想，肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
占位相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远，音信难托。这滋味、黄昏又恶。

大小姐的娇俏感肉眼可见的日甚一日。明明在公开场合直面镜头接受采访或是跟粉丝互动都带着一种大明星游刃有余收放自如的松弛感，任谁看都是“唯手熟尔”的状态。偏偏从最开始跟L的双采就不时透出画风迥异的局促和闪躲，看F跟二少竹马向的互动视频里可是能大大方方深情对望甚至做拥吻姿势，到L这里却一反常态，信手拈来的演技霎时甩到九霄云外以至连对视都难，僵硬感从眼尾蔓延到嘴角到凝滞的下颌，明明两个人之间保持着绝对安全距离但F的眼神整个就是被侵略被占有的错愕和仓皇。于是F用一些嫌弃推拒毒舌吐槽做幌子，却又似乎料定L会像巨型犬类那样用诚挚灼热的眼神和话语以及肌肤触碰将自己拉回，看久了觉得F在用一些自己都未曾觉察的“钓法”勾着L，L也从一开始的虚虚抚触到后面指尖在他哥膝头施力抓扣。直男真想营业有一百种让粉丝尖叫的手段，坦荡反而没了那种韵味，偏就这种 欲说还休 欲拒还迎 最是让人发癫。

《顶果钦哲法王：所有计划如同儿戏！》

在这个时代，即使是自己的父母，也不能依靠他们来指引我们如何依循佛法生活。

家人和朋友认为值得去做的事，即使是出于最好的动机，最多也只是积聚财富、击败对手、保护自身利益而已。他们一直在追求这些价值，他们的念头是一条爱憎相续之流。

他们老是想着父母病得有多重，子女多么不知感恩，房子多么需要修缮等等。如果我们的心不断绕着这念头打转，我们早已失去对佛法的奉行。

当然在常理上，我们应该关心父母亲人，尽力给予帮助，但重要的是使我们的身、语、意合乎善行，并尽量努力修持佛法。

遇到令人愉悦的经验时，即使如品尝一口美食这般小事，我们也只想留给自己，甚少愿意让别人取代自己来享用。

事实上，这种自私的欲望毫无意义，不仅使别人痛苦，长久以往也会带给自己痛苦。只想到自己，就是背弃了菩萨的六度万行。

依止一位善知识，放弃对财富、食物、衣服和友伴的一切自私迷恋，不是比较好吗？如果你跟随末法时期大多数人的样子，结果就只是像他们一样成了欺骗专家。

你会浪费生命在追逐得不到的事物上。你会像忙于玩耍而忘了饥寒的孩童般，不知是日将尽，直到天黑才突然想起妈妈而开始哭号。

如果你真正想要帮助众生，必先使自己完善。如果你拟定许多野心大计，要做生意、招揽信徒、自抬身价宛若上师，你将如蜘蛛般自陷网中。

耗尽一生去织结这般的蛛网，你将难以察觉光阴正在飞逝，直到突然恍知死期已至。

你将竭尽所有精力、历尽各种险阻，但这些险阻并不像精神修行的试炼，丝毫无助于自我的提升。

尊贵的噶当派上师常用极谦卑的方式来修行，全然不顾舒适逸乐。我们的本师释迦牟尼佛抛弃了王宫的享乐，苦行六年之久。

既然我们是他的追随者，难道不该抛开俗务，忘却亲朋好友的无尽纷扰，全心全意追循一位真实上师的教导吗？

在轮回中打滚到底有何好处？轮回中的诸事不断遽变，百万富翁变乞丐，乞丐变百万富翁。

不论发生什么事，人们永远不会满足——如果赚到一百万，就想赚两百万，如果赚了两百万，就想赚三百万。如此你怎么会满足？

只有一件事你应该永远感到不足，那就是你的修法。要像一只饥饿的牦牛吃草一般，永远凝视前方，看那里可以找到更多青草，照此方式修行，就不会失望。

假若在一生中，每件东西你都想得到的话，就永远不会有够用的时间。

俗话说：“所有计划如同儿戏。若我们真要付诸实行，永远也完成不了；但如果我们撒手不管，它们霎时都结束了！”

——顶果钦哲法王