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【指路不吞必回】
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
【指路不吞必回】
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
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【指路不吞必回】
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
随时之内善救时,若和风之消酷暑。――明洪应明《菜根谭》
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
【指路不吞必回】
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
随时之内善救时,若和风之消酷暑。――明洪应明《菜根谭》
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
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【指路不吞必回】
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
人敬善者。
行善不期获报,自然梦稳心安。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
善事须贪,恶事莫乐。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
【指路不吞必回】
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
人敬善者。
行善不期获报,自然梦稳心安。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
善事须贪,恶事莫乐。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
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