子路问成人。子曰:若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰:今之成人者。何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
子路问成人，即是向孔子请问，怎样才是一个有成就的人。 孔子答复，著有臧武仲的智慧，孟公绰的不贪欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，并且文之以礼乐，也可以算是有成就的人了。
臧武仲，鲁大夫臧孙纥。公绰，鲁大夫孟公绰。卞庄子，卞邑大夫。
孟公绰不贪欲，已见前章。冉求的才艺，在《雍也篇》里，也获孔子的称许。臧武仲因为得罪鲁国的三家，逃到齐国避祸，齐庄公拟赠田给武仲，武仲见齐庄公所为，预料他将失败，不愿受田，以免后患，因此在谈话中故意激怒庄公使其作罢，所以孔子说:“藏武仲之知。”知即智。详细事实见皇《疏》引左氏襄公二十三年传。
卞庄子是鲁国著名的勇士，能够独力与虎格斗。《韩诗外传)巷十记载。卞庄子是个孝子，他的母亲在世时，他随军作战。三战三败，朋友看不起他，国君羞辱他。及其母死三年， 鲁国兴师伐齐，他请求从战，三战三获敌人甲首，以雪昔日败北之耻，最后又冲杀七十人而告阵亡。刘向《新序》也记载其事。
如果一个人兼有以上四人之长，便具备智廉勇艺，再经礼乐陶冶，这在孔子看来，亦可以为成人矣。
刘氏《正义》引刘向《说苑辨物篇》，颜渊问孔子成人之行何若。“子曰:成人之行，达乎情性之理，通乎物类之辨，知幽明之故，睹游气之源，若此而可谓成人。”此答子路只举四人所长。比答颜子为次一等，所以说“亦可”。
第二段，郑浩《论语集注述要》以为“曰，今之成人者”，是子路的话，意思是敢问其次。自“何必然”至文末，是孔子的答复语。“何必然”上面省“曰” 字，古人文字常有这种用法，郑氏之说可以采取。
前段所举四人，都不是古人，但四人各占一长，合起来，则非当时一人所能兼有，所以，后段子路再问今之成人者，孔子答，何必然，不必如前述的标准。只要见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，也可以是成人了。
见利思义，是说遇见可取之利，要想一想此利是否合义， 合则取，不合则不取。见危授命，遇见危难，义不可免，决不逃避，不惜交出生命，也要解危。久要的要字当约字讲，与人有约，永久信守，不论后来境遇如何，决不忘平日与人所约之言。
前段成人，智廉勇艺，又须文之以礼乐，此段但讲义与忠信，故又次一等。虽然又次，但能力行，也有了不起的成就。
子路问成人，即是向孔子请问，怎样才是一个有成就的人。 孔子答复，著有臧武仲的智慧，孟公绰的不贪欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，并且文之以礼乐，也可以算是有成就的人了。
臧武仲，鲁大夫臧孙纥。公绰，鲁大夫孟公绰。卞庄子，卞邑大夫。
孟公绰不贪欲，已见前章。冉求的才艺，在《雍也篇》里，也获孔子的称许。臧武仲因为得罪鲁国的三家，逃到齐国避祸，齐庄公拟赠田给武仲，武仲见齐庄公所为，预料他将失败，不愿受田，以免后患，因此在谈话中故意激怒庄公使其作罢，所以孔子说:“藏武仲之知。”知即智。详细事实见皇《疏》引左氏襄公二十三年传。
卞庄子是鲁国著名的勇士，能够独力与虎格斗。《韩诗外传)巷十记载。卞庄子是个孝子，他的母亲在世时，他随军作战。三战三败，朋友看不起他，国君羞辱他。及其母死三年， 鲁国兴师伐齐，他请求从战，三战三获敌人甲首，以雪昔日败北之耻，最后又冲杀七十人而告阵亡。刘向《新序》也记载其事。
如果一个人兼有以上四人之长，便具备智廉勇艺，再经礼乐陶冶，这在孔子看来，亦可以为成人矣。
刘氏《正义》引刘向《说苑辨物篇》，颜渊问孔子成人之行何若。“子曰:成人之行，达乎情性之理，通乎物类之辨，知幽明之故，睹游气之源，若此而可谓成人。”此答子路只举四人所长。比答颜子为次一等，所以说“亦可”。
第二段，郑浩《论语集注述要》以为“曰，今之成人者”，是子路的话，意思是敢问其次。自“何必然”至文末，是孔子的答复语。“何必然”上面省“曰” 字，古人文字常有这种用法，郑氏之说可以采取。
前段所举四人，都不是古人，但四人各占一长，合起来，则非当时一人所能兼有，所以，后段子路再问今之成人者，孔子答，何必然，不必如前述的标准。只要见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，也可以是成人了。
见利思义，是说遇见可取之利，要想一想此利是否合义， 合则取，不合则不取。见危授命，遇见危难，义不可免，决不逃避，不惜交出生命，也要解危。久要的要字当约字讲，与人有约，永久信守，不论后来境遇如何，决不忘平日与人所约之言。
前段成人，智廉勇艺，又须文之以礼乐，此段但讲义与忠信，故又次一等。虽然又次，但能力行，也有了不起的成就。
【俪可儿语录】
人生就是一场化妆舞会， 修养让我们伪装一下，没想过对面是动物还是人类，又有什么区别呢？！形形色色的遇见与擦肩是偶然也是必然，视而不见、万物皆空，佛家之真言。
过好想要的人生，走好自己的路。万物谦卑临风骄傲我喜欢，良善的我赞赏，自私的我理解，万千过往缘起缘灭，不必刻意，无意为谁舞蹈，闯入生活的便是你的缘……人生宜然，欣然而来，从容而往。
诺不轻许，故我不负人，诺不轻信，故人不负我。[微笑]
人生就是一场化妆舞会， 修养让我们伪装一下，没想过对面是动物还是人类，又有什么区别呢？！形形色色的遇见与擦肩是偶然也是必然，视而不见、万物皆空，佛家之真言。
过好想要的人生，走好自己的路。万物谦卑临风骄傲我喜欢，良善的我赞赏，自私的我理解，万千过往缘起缘灭，不必刻意，无意为谁舞蹈，闯入生活的便是你的缘……人生宜然，欣然而来，从容而往。
诺不轻许，故我不负人，诺不轻信，故人不负我。[微笑]
父母与子女之间的缘分，是看着背影渐行渐远
佛说：无缘不聚，无债不来。在佛家看来，父母与孩子之间，无非是四种缘分：报恩、报怨、还债、讨债。但无论是哪一种，只要业报还尽，最后都只剩下一种缘：便是相互背离，渐行渐远。我们与父母之间，就像两列背道而驰的列车。父母在这头，我们在那头。列车会在童年时相汇，青年时并行，中年时分离，老年时天各一方。我们要承认，在成年之后，我们跟父母的距离的越来越远，曾经的相互依存，也被时光冲散，岁月消磨。我们在成长，父母在老去。时间将骨肉亲情分开两边。可是，即便是落叶，也有归根的时候，游荡在山川湖海的游鱼，也会思念故渊的温暖。不管在什么年纪，父母都是我们斩不断的根。只要父母在，家就在；父母的欢声笑语，足以抵挡外界的凄风楚雨。父母与子女，是天注定的缘分。倘若不是前世相约，今生怎会用漫长的光阴铸成羁绊。愿所有子女都能明白，要珍惜父母与子女之间的缘分，毕竟，来日并不长，聚散终有时。莫等父母走了，才留余恨空悲切。 02
夫妻之爱，不离不弃才是真
这世上有一种缘分，它一旦发生，就是往后余生。这就是夫妻的缘分。夫妻之爱，上通达天地，下可证人心。真正的良缘，能让前半生无所依靠的人走到一起，彼此相依相伴，空度年华。夫妻之缘，是心与心的靠近，灵魂之间的共鸣。唯有灵魂同频的人，才能心有灵犀。只有足够深情的人，才能攻克岁月漫长。这一辈子，能走到一起的人太不容易。每一天，都有人在鲜花与掌声里相拥，有人在满地鸡毛里落泪。没有人能够真正言说，婚姻该是一种怎样的模式，因为它本身就是生活的样子。或许，我们每个人都在祈求能遇上幸福，但只有真正通达的人才能够明白，没有天降的佳缘，只有在岁月的磕磕碰碰里磨出来的白头偕老。你跟我早已经过了耳听爱情的年纪。别轻易相信一段感情，要用时间去将它淬炼磨平；也别轻易放弃一段感情，因为走到一起本就不容易，遇上了千万要珍惜。 03
知己之缘，万两黄金容易得，知心一个也难求
古人说：同门曰朋，同志曰友。在古人眼里，能达到“朋友”这个层面的人少之又少，能够做到的人都能被称为知音。
伯牙子期，高山流水，琴瑟有鸣，摔琴绝弦，才能谢知音。管仲与鲍叔牙，同僚之间，虽然政见不同，但是因才相近，心中相惜。鲍叔牙身死，管仲厚待他家幼子。还有曾国藩与李鸿章，二人虽然对立，但私底下彼此间相互欣赏，惺惺相惜。真正的知己，不单是一种陪伴，更是一种灵魂深处的共鸣。在心灵上相互依存，彼此珍惜。知己之缘，阔别山海，依旧能够相互吸引靠近。唯有真正能够在灵魂深处相互吸引，在志趣上情投意合的人，才能被称为知己。人这一生，酒肉朋友会遇见很多，知己朋友绝无二三。如果能得到一个陪你疯、陪你闹、懂你心情，能让你欢笑的人，千万要珍惜。因为知己，此生只会有一个，仅此而已。∇缘分是上天安排，前世注定。人的一生，有无数次回眸与擦肩，却少有几段真正的并肩而行。缘分易得，但良缘难求。如若求得，要用真心来相待。
愿你这辈子，能遇上对你好的人，遇见珍惜你的人，不错过爱你的人，与心疼你、懂你的人相守一生，不离不弃。
佛说：无缘不聚，无债不来。在佛家看来，父母与孩子之间，无非是四种缘分：报恩、报怨、还债、讨债。但无论是哪一种，只要业报还尽，最后都只剩下一种缘：便是相互背离，渐行渐远。我们与父母之间，就像两列背道而驰的列车。父母在这头，我们在那头。列车会在童年时相汇，青年时并行，中年时分离，老年时天各一方。我们要承认，在成年之后，我们跟父母的距离的越来越远，曾经的相互依存，也被时光冲散，岁月消磨。我们在成长，父母在老去。时间将骨肉亲情分开两边。可是，即便是落叶，也有归根的时候，游荡在山川湖海的游鱼，也会思念故渊的温暖。不管在什么年纪，父母都是我们斩不断的根。只要父母在，家就在；父母的欢声笑语，足以抵挡外界的凄风楚雨。父母与子女，是天注定的缘分。倘若不是前世相约，今生怎会用漫长的光阴铸成羁绊。愿所有子女都能明白，要珍惜父母与子女之间的缘分，毕竟，来日并不长，聚散终有时。莫等父母走了，才留余恨空悲切。 02
夫妻之爱，不离不弃才是真
这世上有一种缘分，它一旦发生，就是往后余生。这就是夫妻的缘分。夫妻之爱，上通达天地，下可证人心。真正的良缘，能让前半生无所依靠的人走到一起，彼此相依相伴，空度年华。夫妻之缘，是心与心的靠近，灵魂之间的共鸣。唯有灵魂同频的人，才能心有灵犀。只有足够深情的人，才能攻克岁月漫长。这一辈子，能走到一起的人太不容易。每一天，都有人在鲜花与掌声里相拥，有人在满地鸡毛里落泪。没有人能够真正言说，婚姻该是一种怎样的模式，因为它本身就是生活的样子。或许，我们每个人都在祈求能遇上幸福，但只有真正通达的人才能够明白，没有天降的佳缘，只有在岁月的磕磕碰碰里磨出来的白头偕老。你跟我早已经过了耳听爱情的年纪。别轻易相信一段感情，要用时间去将它淬炼磨平；也别轻易放弃一段感情，因为走到一起本就不容易，遇上了千万要珍惜。 03
知己之缘，万两黄金容易得，知心一个也难求
古人说：同门曰朋，同志曰友。在古人眼里，能达到“朋友”这个层面的人少之又少，能够做到的人都能被称为知音。
伯牙子期，高山流水，琴瑟有鸣，摔琴绝弦，才能谢知音。管仲与鲍叔牙，同僚之间，虽然政见不同，但是因才相近，心中相惜。鲍叔牙身死，管仲厚待他家幼子。还有曾国藩与李鸿章，二人虽然对立，但私底下彼此间相互欣赏，惺惺相惜。真正的知己，不单是一种陪伴，更是一种灵魂深处的共鸣。在心灵上相互依存，彼此珍惜。知己之缘，阔别山海，依旧能够相互吸引靠近。唯有真正能够在灵魂深处相互吸引，在志趣上情投意合的人，才能被称为知己。人这一生，酒肉朋友会遇见很多，知己朋友绝无二三。如果能得到一个陪你疯、陪你闹、懂你心情，能让你欢笑的人，千万要珍惜。因为知己，此生只会有一个，仅此而已。∇缘分是上天安排，前世注定。人的一生，有无数次回眸与擦肩，却少有几段真正的并肩而行。缘分易得，但良缘难求。如若求得，要用真心来相待。
愿你这辈子，能遇上对你好的人，遇见珍惜你的人，不错过爱你的人，与心疼你、懂你的人相守一生，不离不弃。
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