中医认为一切病先是神病,然后是气病,再到血病,最后才到什么呢?形病。
疾病先从生命无形的部分,即从精神、信息的层面开始出问题;第二个阶段,到气的部分,能量格局和运行规律发生紊乱;第三个阶段,到有形的疾病层面。
很多人的病,其源头是某种很大的烦恼,很大的怨恨,或者很多他们无法解决的困惑。很多时候,病是因为他们不愿意去面对、澄清、解决。
为什么儒、释、道这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”,先得觉察到自己错了,才有“知非即离”的可能。
心念一转,神气也就转了,生命列车的方向也转了。当一个人的身体有大病的时候,已经是生命列车的方向错很久了。
但有一点一定要记得,信念随时有机会转回,信念一转,神气随时有机会修正。
很多人对自己的生活、内心状态、身心感受无知无觉,却指望通过吃一把绿豆、几根虫草就能改变很多。
这个对简单轻灵的小鸡、小鸟还行,我们这么大、身心这么复杂的人,要靠它来改变,不那么容易。
除非你是非常干净的肉体、非常清净的心灵,过着非常简单的生活,否则,一把绿豆是调不动你的,一包汤药也不太容易做到。
《黄帝内经》里有一段对话:
“帝曰:形弊血尽而功不立者何?”
黄帝问岐伯,当一个人形体破败了,气血也耗干了,治疗就很难见效,这是为什么啊?
“岐伯曰:神不使也。”
病人的神气没有发挥应有的作用,医生也没有办法调动了。
黄帝接着问:什么是神不使呢?
岐伯回答:“针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气驰坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。”
这段话大家慢慢思考,为什么现在病越来越多,越来越不好治,可以从这里找原因。
一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。所有的病,都是这么来的。
疾病先从生命无形的部分,即从精神、信息的层面开始出问题;第二个阶段,到气的部分,能量格局和运行规律发生紊乱;第三个阶段,到有形的疾病层面。
很多人的病,其源头是某种很大的烦恼,很大的怨恨,或者很多他们无法解决的困惑。很多时候,病是因为他们不愿意去面对、澄清、解决。
为什么儒、释、道这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”,先得觉察到自己错了,才有“知非即离”的可能。
心念一转,神气也就转了,生命列车的方向也转了。当一个人的身体有大病的时候,已经是生命列车的方向错很久了。
但有一点一定要记得,信念随时有机会转回,信念一转,神气随时有机会修正。
很多人对自己的生活、内心状态、身心感受无知无觉,却指望通过吃一把绿豆、几根虫草就能改变很多。
这个对简单轻灵的小鸡、小鸟还行,我们这么大、身心这么复杂的人,要靠它来改变,不那么容易。
除非你是非常干净的肉体、非常清净的心灵,过着非常简单的生活,否则,一把绿豆是调不动你的,一包汤药也不太容易做到。
《黄帝内经》里有一段对话:
“帝曰:形弊血尽而功不立者何?”
黄帝问岐伯,当一个人形体破败了,气血也耗干了,治疗就很难见效,这是为什么啊?
“岐伯曰:神不使也。”
病人的神气没有发挥应有的作用,医生也没有办法调动了。
黄帝接着问:什么是神不使呢?
岐伯回答:“针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气驰坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。”
这段话大家慢慢思考,为什么现在病越来越多,越来越不好治,可以从这里找原因。
一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。所有的病,都是这么来的。
已经忘了是咋个说起的,反正说时迟那时快某天晚上CC就邀我一起下单了「答案之書」,此前可是从没见他如此快速购物[喵喵]到货后三个人外加CC师妹,大家一通扒拉,嬉笑怒骂中突然就意识到——在问问题的时候,其实那个人内心本就是有答案~然后咧,翻到如愿的答案就开始雀跃,翻到不合心的答案就会继续一直翻翻翻。最后几个人开始戏言要建个五度区分模型(+2:积极;+1:积极倾向;0:中立;-1:消极倾向;-2:消极),把这书里的答案和分布规律破解掉
总之的总之~答案之书的作用大概就是娱乐娱乐~顺便让人觉察到自己内心深处的想法叭
总之的总之~答案之书的作用大概就是娱乐娱乐~顺便让人觉察到自己内心深处的想法叭
如何敲碎心灵对世界的体验?保持理性的思维,保持禅定的端庄。让心灵愿望,持续在对真理的极度渴望中。在愿望之中,觉察那不被愿望蒙蔽的清醒。柔软身心,住进清醒之中。在清醒之中,持续柔软内心体验。 清醒,目不转睛地,凝视心灵愿望,凝视心灵体验。接纳,接纳细微的,任何心灵愿望,接纳心灵体验。
宽恕,所有心灵感受;宽恕,任何心灵愿望;宽恕,所有内心体验。在宽恕中,保持清醒;在清澈中,彻底宽恕。 逐渐遗忘...... 遗忘内心,遗忘头脑,遗忘感受,遗忘自我,遗忘身体,遗忘动机,遗忘心愿。在彻底的遗忘中,从生死攀缘的心识中,转身离开。
——师尊
宽恕,所有心灵感受;宽恕,任何心灵愿望;宽恕,所有内心体验。在宽恕中,保持清醒;在清澈中,彻底宽恕。 逐渐遗忘...... 遗忘内心,遗忘头脑,遗忘感受,遗忘自我,遗忘身体,遗忘动机,遗忘心愿。在彻底的遗忘中,从生死攀缘的心识中,转身离开。
——师尊
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