金庸武侠小说的核心理念就是一个“侠”字，纵观金老爷子这一生，十四部作品，各种经典形象，都是在向人们阐述“侠”这个字的精髓。可是，为何金庸笔下郭靖一生为国为民，堪称侠之大者。而其义兄杨康作恶多端，最后也是自食恶果，为何偏偏对比两人之子，杨康却是完胜。
按理来说，这其实是不可能的。毕竟“养不教，父之过”古人的这一名言也的确没有说错，作为陪伴孩子走过最关键岁月的那一个人，父亲的分量很重。
可是郭靖之子郭破虏，一生默默无闻，在原著中沦为无一次正面出场的配角，而杨康之子杨过，却是成为世人眼中的神雕大侠，两人相比较，自然是神雕侠碾压对面。
在笔者看来，第一点原因却是因为从根源上来说，杨过并不是父亲教出来的。
杨过和杨康之间，除了有一层父子关系之外，却是从未有过真正的接触过。毕竟，早在杨过出生之前，杨康就已经把自己给玩死了，杀人之子，然后为人子弟，这种事情也没几个人可以做得出来。杨康竟然敢对欧阳锋玩这么一番骚操作，最后中毒而死也不奇怪。
杨康死后，可怜穆念慈一个人抚养杨过到少年，然后其也因为对杨康的想念和艰苦的环境死去。尽管时间短暂，但真正影响杨过一生的，却是母亲穆念慈在其童年时的教育。
虽然穆念慈自己是遇人不淑，可她绝不和丈夫是截然不同的一个人，以其温柔中又带有刚强的性子，教出来的杨过自然不会屈从于恶。
其次，第二点原因则是，郭靖的教育方法出了问题。
尽管我们认同郭靖是无愧于侠之大者的称呼，其在襄阳城破之前，却依旧选择了与城同亡，这份勇气恐怕无几人可及。可是，在教育上，郭靖的确是不尽如人意。
其教出来的第一个孩子是郭芙。这个刁蛮女子的表现大家也都看到了，在男女问题上左摇右摆，见了耶律齐之后直接舍弃大小武倾注全部爱意。在为人处世上刁蛮霸道，大小姐脾气令人作呕，杨过被其一剑斩下了胳膊。
或许有人说这是因为郭靖管不了，有一位“慈母”黄蓉对其骄纵放任不管，这才教出了这么一个混世魔王。
孔子有说人性本善，而荀子却是称人性本恶，不论究竟哪一种观念是对的。刚出生的婴儿的人格塑造，无疑是父母起了决定性作用。郭靖却是因为疼爱娇妻，以至于忽视了对郭芙的管教，这同样也是郭靖自己的问题。
而在神雕开头，郭芙的娇蛮表现也是显露无疑。尽管此时孩子已经十多岁了，再去管教也不为迟。可郭靖却是典型的工作狂，他不是不想管，而是为国为民倾注了太多精力，以至于没有功夫去管教自己这个孩子。
所以，在郭破虏出生之后，因为姐姐失败的教育，他这次在黄蓉面前坚定了立场，要用自己的方法教孩子。
可是，郭靖的严苛管法，当真起到了良效吗？
真相并不见得如此，郭襄虽然没有姐姐那般性格糟糕，可是却因为被约束了太久，一生放浪不羁爱自由，以至于在襄阳城打的你死我活时，她还在外面苦寻杨过大侠的踪迹。
郭破虏则更是一生未曾有过独特的表现，最终沦落为寻常人。
显然，不论是对待郭芙的放养式教育，还是后来针对郭破虏郭襄的严格式管理，郭靖做的都不尽如人意。他的教育方法必然是出现了问题。
最后一点原因，却是因为杨过和郭破虏的人生方向不同。
能够决定一个人未来高低的，只有梦想的高低，而不是起点的高低。苦难对于杨过来说，便是一次次塑魂改造的经历。因此，在小龙女传言被神尼带走治疗后，他行尽善事，为天下人树神雕侠之魂。
可郭破虏却一生被郭靖的光环所束缚，别人提及这个人，想到的并不是他本身，而是：哦，这不是郭靖的儿子吗。这一层约束注定是难以突破的，倘若郭破虏本身的人生目标就是以父亲为榜样，那恐怕终其一生，郭破虏也仅仅能是郭靖的儿子。
三点原因决定了杨过是高高在上的神雕侠，而郭破虏却是旁人口中郭靖之子，这虽然是一种值得惋惜的事情。可是，不得不承认的是，比起外界因素，自己的灵魂强大与否，确实决定两人差别的真正原因。所以，杨过之所以成为神雕大侠，无疑是注定之事。
按理来说，这其实是不可能的。毕竟“养不教，父之过”古人的这一名言也的确没有说错，作为陪伴孩子走过最关键岁月的那一个人，父亲的分量很重。
可是郭靖之子郭破虏，一生默默无闻，在原著中沦为无一次正面出场的配角，而杨康之子杨过，却是成为世人眼中的神雕大侠，两人相比较，自然是神雕侠碾压对面。
在笔者看来，第一点原因却是因为从根源上来说，杨过并不是父亲教出来的。
杨过和杨康之间，除了有一层父子关系之外，却是从未有过真正的接触过。毕竟，早在杨过出生之前，杨康就已经把自己给玩死了，杀人之子，然后为人子弟，这种事情也没几个人可以做得出来。杨康竟然敢对欧阳锋玩这么一番骚操作，最后中毒而死也不奇怪。
杨康死后，可怜穆念慈一个人抚养杨过到少年，然后其也因为对杨康的想念和艰苦的环境死去。尽管时间短暂，但真正影响杨过一生的，却是母亲穆念慈在其童年时的教育。
虽然穆念慈自己是遇人不淑，可她绝不和丈夫是截然不同的一个人，以其温柔中又带有刚强的性子，教出来的杨过自然不会屈从于恶。
其次，第二点原因则是，郭靖的教育方法出了问题。
尽管我们认同郭靖是无愧于侠之大者的称呼，其在襄阳城破之前，却依旧选择了与城同亡，这份勇气恐怕无几人可及。可是，在教育上，郭靖的确是不尽如人意。
其教出来的第一个孩子是郭芙。这个刁蛮女子的表现大家也都看到了，在男女问题上左摇右摆，见了耶律齐之后直接舍弃大小武倾注全部爱意。在为人处世上刁蛮霸道，大小姐脾气令人作呕，杨过被其一剑斩下了胳膊。
或许有人说这是因为郭靖管不了，有一位“慈母”黄蓉对其骄纵放任不管，这才教出了这么一个混世魔王。
孔子有说人性本善，而荀子却是称人性本恶，不论究竟哪一种观念是对的。刚出生的婴儿的人格塑造，无疑是父母起了决定性作用。郭靖却是因为疼爱娇妻，以至于忽视了对郭芙的管教，这同样也是郭靖自己的问题。
而在神雕开头，郭芙的娇蛮表现也是显露无疑。尽管此时孩子已经十多岁了，再去管教也不为迟。可郭靖却是典型的工作狂，他不是不想管，而是为国为民倾注了太多精力，以至于没有功夫去管教自己这个孩子。
所以，在郭破虏出生之后，因为姐姐失败的教育，他这次在黄蓉面前坚定了立场，要用自己的方法教孩子。
可是，郭靖的严苛管法，当真起到了良效吗？
真相并不见得如此，郭襄虽然没有姐姐那般性格糟糕，可是却因为被约束了太久，一生放浪不羁爱自由，以至于在襄阳城打的你死我活时，她还在外面苦寻杨过大侠的踪迹。
郭破虏则更是一生未曾有过独特的表现，最终沦落为寻常人。
显然，不论是对待郭芙的放养式教育，还是后来针对郭破虏郭襄的严格式管理，郭靖做的都不尽如人意。他的教育方法必然是出现了问题。
最后一点原因，却是因为杨过和郭破虏的人生方向不同。
能够决定一个人未来高低的，只有梦想的高低，而不是起点的高低。苦难对于杨过来说，便是一次次塑魂改造的经历。因此，在小龙女传言被神尼带走治疗后，他行尽善事，为天下人树神雕侠之魂。
可郭破虏却一生被郭靖的光环所束缚，别人提及这个人，想到的并不是他本身，而是：哦，这不是郭靖的儿子吗。这一层约束注定是难以突破的，倘若郭破虏本身的人生目标就是以父亲为榜样，那恐怕终其一生，郭破虏也仅仅能是郭靖的儿子。
三点原因决定了杨过是高高在上的神雕侠，而郭破虏却是旁人口中郭靖之子，这虽然是一种值得惋惜的事情。可是，不得不承认的是，比起外界因素，自己的灵魂强大与否，确实决定两人差别的真正原因。所以，杨过之所以成为神雕大侠，无疑是注定之事。
做个俗人。
最近无意间听到一句话：
“做个俗人，
贪财好色，一身正气。
做个俗人，
浪荡一生，干净自由。”
细细品味，
竟觉得是很有道理的话。
什么是俗气？
是一个人本色地活在这个世界上，
爱金钱，爱自己，爱自由，
不装腔作势，光明磊落。
那些敢于做自我的人，
往往不是因为是否精彩，是否有趣，
恰恰是选择了从俗，
贴向生活，贴向平凡。
倘若你要问我，
什么才是人世间最大的幸福？
我想 ，最好的生活，
莫过于俗气地活着，
最俗气，也最让人快活！
01
最俗气，最美丽
看透世间冷暖的张爱玲，
最大的愿望就是
只想做一个自食其力的小市民，
她说，她是个俗人，
热爱市民的俗美。
在生活中，
她给人一种孤傲冷漠的感觉，
闭门索居，不爱会客，
却从未放弃
从柴米油盐，肥皂，水与太阳之中
去找寻实际的人生。
她说：“我真快乐我是走在中国的太阳底下。
我也喜欢觉得手与脚都年青有气力的。
而这一切都是连在一起的，不知为什么。
快乐的时候，无线电的声音，
街上的颜色，仿佛我也都有份。”
张爱玲在上海滩的时尚也是出了名的，
她的时尚不是追求流行，
而是别人眼中的“奇装异服”，
参加朋友的婚礼，
穿了件自己设计的前清样式的绣花袄裤去道喜，
去游园会遇到影星李香兰，
穿着她最得意的那件用她祖母的被面改的。
她不美丽，
却足以以任何一种姿态倾城。
有人问过她为什么如此？
她说：“我既不是美人，又没有什么特点，
不用这些来招摇，怎么引得起别人的注意？”
如此直白精致的世俗，
叫人不得不喜欢。
“物质和美丽，
是我对生活俗气而热烈的追求。”
看到这句话的时候，
真的有一种被灵魂击中的感觉。
每一个看似不食人间烟火的人，
他们的身后，
其实都是拥有一颗世俗的心，
不是没有烟火气，
而是将尘世的所有琐事，
都能调成生活画布上的五彩斑斓。
02
最俗气，最快活
有人问画家黄永玉，
您的人生哲学是什么？
他只回答了两个字：寻常。
寻常生活最是难得，
人生活在世俗的烟火气里，
才会有“人”气，
真切地体悟到生活本身的存在。
年纪渐长，
越来越喜欢去早市。
和家人走在人来人往的街道小巷里，
喜欢看那小摊上摆着的新鲜蔬菜，
水灵灵的青菜，红艳艳的辣椒，
紫色的茄子，青萝卜，
还有一群活蹦乱跳的鲤鱼……
人声鼎沸，生动鲜活，
这些看似“俗气”的东西，
才是生活的意义所在。
纪录片《人生一串》中，
有这样一段旁白：
“很多人钟情于街头巷尾，市井里弄，
只有这个环境配得上他们想吃出点儿境界的企图。
大家其实很懂生活，没了烟火气，
人生就是一段孤独的旅程。”
市井生活，传递着生活的气息和温度，
在烟火气里“快意恩仇”，
也成为治愈我们的一种力量！
生活皆是成长，成长便人生。
人变俗是一个必然要经历的过程，
很多俗气，来自于通达，
更是对生活的智慧。
想要日子过得有滋有味，
往往要有一颗浸透人间烟火的心，
无论身处何种境地，
从中都能寻回对生活的热枕。
03
最俗气，最深情
“我是个俗气至顶的人，
见山是山，见海是海，见花便是花。
唯独见了你，
云海开始翻涌，江湖开始澎湃，
昆虫的小须挠着全世界的痒。
你无需开口，
我和天地万物便统统奔向你。”
这句深情的情话出自王小波。
我是个俗气至极的人，
遇见了你，
便只想天长地久。
王菲有首歌唱道：
“天上人间，如果真值得歌颂，
也是因为有你，才会变得闹哄哄。”
相爱的结果是让我们平凡，
我们要朝朝暮暮，
我们要相厮相守，
于是我们放弃自由飞翔，回到人间，
和爱的人同其庸俗。
爱情如果不落到
穿衣、吃饭、睡觉、数钱，
这些实实在在的生活中去，
是不会长久的。
遇到爱情，我们都不能免俗，
甘心成为人间烟火中的匹妇匹夫。
生活不是偶像剧，
所有浪漫都将归于平凡，
一生这么长，总需要有个人做伴，
讲讲废话，凑一桌吃饭，
把真实的生活都过完，
这些足以在你的世俗土地上，
开出一朵玫瑰花来。
为什么我们抗拒俗气？
那些对自己有所追求的人，
往往不缺的是“理想主义”，
而最需要的，
却是俗气的这些东西。
生而俗人，喜欢金钱和感动。
承认自己是个俗人，
承认自己是茫茫人海的大多数，
是一个人成熟的开始。
而学会这种能力，
能世俗生活过得活色生香，
是我们每个人的必修课！
最近无意间听到一句话：
“做个俗人，
贪财好色，一身正气。
做个俗人，
浪荡一生，干净自由。”
细细品味，
竟觉得是很有道理的话。
什么是俗气？
是一个人本色地活在这个世界上，
爱金钱，爱自己，爱自由，
不装腔作势，光明磊落。
那些敢于做自我的人，
往往不是因为是否精彩，是否有趣，
恰恰是选择了从俗，
贴向生活，贴向平凡。
倘若你要问我，
什么才是人世间最大的幸福？
我想 ，最好的生活，
莫过于俗气地活着，
最俗气，也最让人快活！
01
最俗气，最美丽
看透世间冷暖的张爱玲，
最大的愿望就是
只想做一个自食其力的小市民，
她说，她是个俗人，
热爱市民的俗美。
在生活中，
她给人一种孤傲冷漠的感觉，
闭门索居，不爱会客，
却从未放弃
从柴米油盐，肥皂，水与太阳之中
去找寻实际的人生。
她说：“我真快乐我是走在中国的太阳底下。
我也喜欢觉得手与脚都年青有气力的。
而这一切都是连在一起的，不知为什么。
快乐的时候，无线电的声音，
街上的颜色，仿佛我也都有份。”
张爱玲在上海滩的时尚也是出了名的，
她的时尚不是追求流行，
而是别人眼中的“奇装异服”，
参加朋友的婚礼，
穿了件自己设计的前清样式的绣花袄裤去道喜，
去游园会遇到影星李香兰，
穿着她最得意的那件用她祖母的被面改的。
她不美丽，
却足以以任何一种姿态倾城。
有人问过她为什么如此？
她说：“我既不是美人，又没有什么特点，
不用这些来招摇，怎么引得起别人的注意？”
如此直白精致的世俗，
叫人不得不喜欢。
“物质和美丽，
是我对生活俗气而热烈的追求。”
看到这句话的时候，
真的有一种被灵魂击中的感觉。
每一个看似不食人间烟火的人，
他们的身后，
其实都是拥有一颗世俗的心，
不是没有烟火气，
而是将尘世的所有琐事，
都能调成生活画布上的五彩斑斓。
02
最俗气，最快活
有人问画家黄永玉，
您的人生哲学是什么？
他只回答了两个字：寻常。
寻常生活最是难得，
人生活在世俗的烟火气里，
才会有“人”气，
真切地体悟到生活本身的存在。
年纪渐长，
越来越喜欢去早市。
和家人走在人来人往的街道小巷里，
喜欢看那小摊上摆着的新鲜蔬菜，
水灵灵的青菜，红艳艳的辣椒，
紫色的茄子，青萝卜，
还有一群活蹦乱跳的鲤鱼……
人声鼎沸，生动鲜活，
这些看似“俗气”的东西，
才是生活的意义所在。
纪录片《人生一串》中，
有这样一段旁白：
“很多人钟情于街头巷尾，市井里弄，
只有这个环境配得上他们想吃出点儿境界的企图。
大家其实很懂生活，没了烟火气，
人生就是一段孤独的旅程。”
市井生活，传递着生活的气息和温度，
在烟火气里“快意恩仇”，
也成为治愈我们的一种力量！
生活皆是成长，成长便人生。
人变俗是一个必然要经历的过程，
很多俗气，来自于通达，
更是对生活的智慧。
想要日子过得有滋有味，
往往要有一颗浸透人间烟火的心，
无论身处何种境地，
从中都能寻回对生活的热枕。
03
最俗气，最深情
“我是个俗气至顶的人，
见山是山，见海是海，见花便是花。
唯独见了你，
云海开始翻涌，江湖开始澎湃，
昆虫的小须挠着全世界的痒。
你无需开口，
我和天地万物便统统奔向你。”
这句深情的情话出自王小波。
我是个俗气至极的人，
遇见了你，
便只想天长地久。
王菲有首歌唱道：
“天上人间，如果真值得歌颂，
也是因为有你，才会变得闹哄哄。”
相爱的结果是让我们平凡，
我们要朝朝暮暮，
我们要相厮相守，
于是我们放弃自由飞翔，回到人间，
和爱的人同其庸俗。
爱情如果不落到
穿衣、吃饭、睡觉、数钱，
这些实实在在的生活中去，
是不会长久的。
遇到爱情，我们都不能免俗，
甘心成为人间烟火中的匹妇匹夫。
生活不是偶像剧，
所有浪漫都将归于平凡，
一生这么长，总需要有个人做伴，
讲讲废话，凑一桌吃饭，
把真实的生活都过完，
这些足以在你的世俗土地上，
开出一朵玫瑰花来。
为什么我们抗拒俗气？
那些对自己有所追求的人，
往往不缺的是“理想主义”，
而最需要的，
却是俗气的这些东西。
生而俗人，喜欢金钱和感动。
承认自己是个俗人，
承认自己是茫茫人海的大多数，
是一个人成熟的开始。
而学会这种能力，
能世俗生活过得活色生香，
是我们每个人的必修课！
其实并不孤僻，甚至可以说开朗活泼。
但大多时候我很懒，懒得经营一个关系。
还有一些时候，就是爱自由，
觉得任何一种关系都会束缚自己。
当然最主要的，还是知音难寻。
我老觉得自己跟大多数人交往，
总是只能拿出自己的一个维度，
很难找到一个像我一样兴趣一望无际的人。
#最强知识大脑##低龄留学的得与失#
但大多时候我很懒，懒得经营一个关系。
还有一些时候，就是爱自由，
觉得任何一种关系都会束缚自己。
当然最主要的，还是知音难寻。
我老觉得自己跟大多数人交往，
总是只能拿出自己的一个维度，
很难找到一个像我一样兴趣一望无际的人。
#最强知识大脑##低龄留学的得与失#
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