#九思夜读# 1927年,奥威尔辞去在缅甸的职务,开始辗转于英国本岛和欧洲大陆。1933年,他以这段经历为题材写就了这本《巴黎伦敦落魄记》,叙述了在巴黎靠打零工度日,挣扎在社会底层,不久又回到伦敦,生活状况进一步恶化,沦为无业游民并颠沛流离的种种经历,展示了触目惊心又不失真实的奥威尔式的真相,对贫困与社会作了冷静的感想和评论,并透着黑色的幽默。
#娱乐至死#
协协今天来给大家推书啦,那就是这本由尼尔·波兹曼所写的《娱乐至死》。有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,而人类无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的,是赫胥黎的预言,不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西。如果有时间,读读这本书,或许会有不一样的收获呢!
协协今天来给大家推书啦,那就是这本由尼尔·波兹曼所写的《娱乐至死》。有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,而人类无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的,是赫胥黎的预言,不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西。如果有时间,读读这本书,或许会有不一样的收获呢!
#君宝写着玩儿# #君宝学写作#
陆谷孙给史蒂芬金的写作书作序,里面这样说:
奥威尔“六诫”之四就是“可用主动语态时决不用被动语态”,理由则付之阙如;
金先生却用了好些例句,将主动和被动两式并列比较,像把“我的初吻总被我想起和莎耶娜那番罗曼史开始的情景”一句改写为“我和莎耶娜的罗曼史以令我终生难忘的一吻开始”,顿时生动地凸显被动语态在何种语境中何以不宜的道理,比之一般的泛论自有更强的说服力。
陆谷孙给史蒂芬金的写作书作序,里面这样说:
奥威尔“六诫”之四就是“可用主动语态时决不用被动语态”,理由则付之阙如;
金先生却用了好些例句,将主动和被动两式并列比较,像把“我的初吻总被我想起和莎耶娜那番罗曼史开始的情景”一句改写为“我和莎耶娜的罗曼史以令我终生难忘的一吻开始”,顿时生动地凸显被动语态在何种语境中何以不宜的道理,比之一般的泛论自有更强的说服力。
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