赏读《诗经》
11月17日
《国风·唐风·有杕之杜》1/2
有杕之杜，生于道左。
彼君子兮，噬肯适我？
中心好之，曷饮食之？
译文
那棵杜梨真孤独，
长在路左偏僻处。
那君子啊有风度，
可愿屈就来访吾？
爱贤盼友欲倾诉，
何不请来喝一壶？
注释
杕（dì 地）：树木孤生独特貌。杜：杜梨，又名棠梨。
道左：道路左边，古人以东为左。
噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。适：到，往。
曷：同“盍”，何不。饮食（yìn sì 印四）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
《国风·唐风·有杕之杜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨的理解多有分歧，现代学者多认为这是描写一个孤独者切盼友人来访的诗。全诗二章，每章六句，重章叠唱，其章法结构带有民歌反复咏唱的特点。
——克敏

写给父亲

距离你的离开将近16个年头了，还记得那时的我才8岁，读着小学二年级懵懵懂懂的年纪。
在你离开后的日子里我不再是公主了
而是别人口中没有父亲的孩子
我不以为然只是在面对这些的时候常常都是冷笑
笑他们的无知，笑他们人性里的爱和温暖的缺陷，是多么可悲的一件事！
我开始变得坚强了，即使那时依然很幼小
不会人前流泪，不会自我气馁
孤独者，孤独着，前行着，渴望着最快到来的一件事便是长大。希望能够脱离那样令人感到窒息的生活……

时常幻想你所在的时空
时常幻想你在过的生活
时常幻想你默默地守护
时常幻想你为何鲜少出现在我的梦里
时常幻想你是否会因为与我这个女儿没有来得及告别！而深深的遗憾！
我总是做着一个不想醒的梦！梦的另一端你是否聆听到了我的声音！
每当《父亲》的歌声响起，我多想寄一份希望给你
每当看到别人的婚礼，你若还在一定盼我早点穿上嫁衣
每当望向你所在的那一亩田，总是会不由自主的想起你。
把你捧在手上，把你放在心里，把你带到阳光下，把你放到春风里……
我无忧无虑的笑着，你宠溺的看我
我永远有爱，你一直都在！

你是不是这样一种人：待人接物非常友善，但总喜欢独来独往，平时不喜欢和别人冲突，可以妥善处理和每一个人的关系，但是大部分时间你都喜欢独处，很享受一个人的时光。
如果是，你就属于，友善的孤独者。对人友善是修养，独来独往是性格，两者之间并不冲突。
独来独往，并不意味着你不善于社交和表现。相反你可以很自如的切换到侃侃而谈的模式，只是你对于在不相干的人群中表演，毫无兴趣。
你平时与人为善，能理解大多数人的行为，但并不去附和，不想被讨论，也不想去看别人的热闹。
你其实很温柔，但不向每个人展露，当然也不是每个人都能读懂你的温柔。所以你选择只对少数人温柔，只对少数人热情，其他大多数的人，你保持礼貌和理性。
人性有一个基本需求，就是需要周围的人对自己有一种认同感，认同自己的状态，认同自己的成就，所以一般的人需要通过社交来展示自己，这其实也是内心不够强大的表现。
而对一个内心强大的人来说，他们已经不需要从周围的人那里获得认同感，他们更需要的是自己对自己的认同，所以他们不再外求，宁可去内求。
独处，就是一个人开始内求的表现。
独来独往并不代表着孤单，反而这更容易让一个人放飞内心。同样的道理，在人群中热热闹闹也不代表你被认同，那只是一种喧哗。
因此有句话说的好：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。
还有一种人，则属于“外向的孤独者”。
人多的时候，他们对外总是表现出一种活泼开朗，善于交际的状态，并且总给大家带来各种快乐，热情，时刻呈现出一种自信、正能量的积极印象。
但是每次曲终人散之后，他们就会进入到一种多愁善感的感性状态。
他们在独处的时候，很喜欢那种安静，但是在群体里不喜欢表现自己这一面，也不会刻意找人诉说。
实际上他们是在用嘻嘻哈哈的外在掩饰自己的孤独，故作洒脱其实是平衡内心的寂寞。
然而这些都无法救赎一个人，唯有内心强大，才是与自己、与社会相处的最好姿态。