遇事的处理方式：面缓、声静、心安

稳得住脚，收得住音，静得下心。

有句话说：“泰山崩于前而色不变，黄河决于顶而面不惊。”

遇事的处理方式就是：稳得住脚，收得住音，静得下心。

凡事首要“面缓”

看过一句话说：“生活中的10%是由发生在一个人身上的事情组成，而另外的90%则是由一个人对所发生事情的反应决定的。”

换言之，最终导致事情失败的，往往不是事情本身，而是一个人失控的情绪。

遇到事情就动怒，不仅解决不了问题，还会把事情推向更糟糕的境地。

人在盛怒之下，被愤怒支配，最终买单的是自己。

血气沸腾之际，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。

克制脾气，是一种修养，更是一种处世智慧。

古人云：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”

愚蠢的人遇到事情，用情绪说话，而智慧的人，懂得先处理情绪后处理事情。

事缓则圆，心缓则明。

遇事缓一缓是智慧，稳住了脾气，才能控制住局势。

名家画廊｜于非闇

处事慧在“声静”

遇到事情，很多人的第一反应，总是试图说服对方，力证自己正确，然而结果却是，情绪的雪球越滚越大，浪费了时间和精力，问题依然没有解决。

在心理学上，从起争执的那一刻，沟通的渠道就已经关闭了。

而且，每个人的生长经历、教育程度、认知宽度不同，对事情的理解自然不同，你所以为的别人未必理解，所以争辩只是浪费口舌、徒劳无益的行为。

正所谓，位置不同，少言为贵；认知不同，不争为智；三观不同，何必强求。

当遇到不通情达理，不懂人情世故，又蛮不讲理的人，能一笑置之，不与其一般见识，且不争不辩的处之坦然，无疑是一种，可圈可点的智慧。

越是智慧的人，越懂得适时将自己的状态调成“静音”。

名家画廊｜于非闇

遇事贵在“心安”

遇到事情时，心神都乱了，又怎么能理智地处理问题。

有一句话叫慌不择言、慌不择路。遇事越慌，越容易说错话、做错事。

真正智慧的人，越是遇到事情的时候，越是沉得住气。

古语有言：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

遇到事情，唯不慌不乱，方能理清思路、洞明本质，做出正确的决策。

不管遇到什么事情都需要冷静，在任何时候，焦躁都是我们最大的敌人。

静，是解决问题的密钥。

正如那句话所说：“人这一生，不在静心中求稳，就会在浮躁中跌倒。”

遇事不怒，才能理智行事；宠辱不惊，自能从容以对。

我们无法左右事态的发展，却可以调整自己的心态。

#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善#
人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑，那是制造恶业；我们捡起一张纸屑，这是累积善业。保持一颗善良的心，就是人生幸福的源泉，就是一席永恒的筵席，就是被人尊重的资本。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离。

契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。”人有净气，风度自来；净而富满，纯粹自来。

庄子曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”仰不愧于天，俯不怍于地，活得有风度，活得自在纯粹。

古月言：“人所窥于人，则人无贵贱，自味吾之称意；人所察于人，则人无差等，自意吾之最佳。”一人到同行人，不过是干净，心无尘埃，吾念心安。

古月论：“空心竹有低头叶。”为空，何所有道？
为低头，何所问道？有道自为走之康庄，亦或行之崎岖，无所适从，于妄图全面中终于片面；问道自语谦逊谨慎，还有低调虚心，无所中论，于妄图麻痹中终于感动。