乔伟家居|留白,极简之美的艺术空间

《道德经》中说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”极简主义也是这样，与传统经典不谋而合，以简单到极致为追求，感官上简约整洁，品味和思想上更为优雅。虽简约，却不简单。

中国人讲究“盈满则溢”，凡事要给自己留三分余地。

乔伟家居设计师将这种生活美学体现到设计当中，则表现为极尽素雅，处处留白，使用少量的装饰元素，牵引出无限的空间想象。

以白色为主色的空间，给人以干净整洁的面貌。

留白，少即是多，不但可以展现主人追求的生活品质，更能达到空间与心境的最佳契合，享受一份个人专属的平和、安静、简单的快乐。

留白是一种智慧，更是一种境界。

在大面积的白墙空间里，寥寥数笔，令方寸之间自成天地，无画之处顿生妙境，多一分留白，也就多一分予人想象的余地。

以简单到极致为追求，减少了很多非必要的元素，保留了最核心的部分，所关注的是功能而非形式，是乔伟全屋定制的设计师们一直所追求的目标，为客户带去更温暖更健康的家也是乔伟家居一直的服务宗旨！

大道至简，繁在人心

淡泊以明志，宁静以致远。

著名歌唱家郭兰英曾向李苦禅请教：“什么字最难写?”

李老不假思索地回答到：“一。”

“一”字只有简单的一笔，但是却能衍生出更多复杂的字。正如老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

万千繁琐，人心嘈杂，大道至简，大美至简。

生活亦如此，活到极致，便是素与简；活到最后，便是清与静。

01
最美的风景，就在身边

世界级雕塑家罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

是啊，很多时候，无需远方，眼前即是诗与田野。

知乎上有一个很火的问题：最令人惊艳的诗句是哪一句？

赫然在高赞的是：

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”寥寥数字，描绘出了一幅凄凉动人的秋郊图。

“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”足以让人感受父亲对孩子的怜爱，孩子对自然的天真。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”人间处处好风光，抬头便已到达可遇可不可求的远方。

它们并不远，它们近在咫尺。
世人不怕失明，最怕的是眼睛光明，但是心瞎了。

或因“距离产生美”的心理，或因“得不到的永远是最好的”，于是每个人都在追求“跋山涉水披荆斩棘”才有的成就感。

然而，人生最美是初心，看山是山，看水是水，思无邪。
02
最好的生活，就是简单

古人常说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝。”

江湖传闻，乔布斯家里，只有一张爱因斯坦照片，一盏桌灯，一把椅子和一张床。

无独有偶，他还把这种极简带到了工作中。

1997年，乔布斯一上任苹果公司，就迅速砍掉了70%的项目，随即又砍掉了90%没有特色的产品，只专注于iMac、iPod、iPhone和iPad四种产品。

在研发iphone4时，他只有一个要求：“把最复杂最强大的功能最简单化。”

他做到了，Less is more，最终开创了无可比拟的全球智能手机时代。

简单不是无为，恰恰是用有限的精力去做更有意义的事。

冰心说过：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。

人之所以活得累，除了生活本身的泥沙俱下之外，更多时候是因为，人自己活得太复杂。

生活简单才迷人，人心简单就幸福，学会简单，其实更不简单。

“世间万物由简至繁走到今天，该由繁至简了。”陈道明如是说。

03
往后余生，云淡风轻

朴树在《平凡之路》中唱到：

我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向。直到看见平凡，才是唯一的答案。

世上走一遭，谁都是孑然一身，谁都曾执剑天涯，历经了九九八十一难之后，蓦然回首，才发现：一切不是为我所有，不过是为我所用。

《庄子》里说大知闲闲，小知闻闻。大言炎炎，小言詹詹。

真正智慧的人，见过繁华世界，从不以量求胜，而是以梦为马，以质为荣。

《菜根谭》：“过满则溢，过刚则折”，生活同样因循此理。

佛陀也说：“去掉多余部分，每个人都可以成佛”。

简单，是一种柳暗花明的归宿，是一种豁然开朗的释然，是一种超脱世俗的境界。

大道至简，繁在人心。

只有心简单了，生活才能简单，所见之景，皆是美好；只有心自在了，人生才能自在，所到之处，快乐纯粹。 https://t.cn/RBSHX8d

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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每日一禅#